|
風(fēng)的季節(jié) ![]() ![]() 價(jià)值目標(biāo)&情緒本能 ![]() 內(nèi)阻力這個“靈魂綁匪”寄居在每個人的精神世界里,你準(zhǔn)備翻開書,它適時遞上游戲手柄;你想去健個身,它給你抬上一碗螺螄粉;你要睡覺了,它幫你打開短視頻。同時溫柔地說服你:“明天開始也不遲?!?/span> 從心理學(xué)與行為科學(xué)的角度看,“內(nèi)在的阻力”大概是一種阻礙個體實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理機(jī)制。它既非單純的拖延癥,也不是簡單的意志力薄弱,事實(shí)上,它根植于人類的認(rèn)知、情緒與社會性的復(fù)雜系統(tǒng)中。 當(dāng)人們面對價(jià)值高,但緊迫性低的目標(biāo)時,會因?yàn)楦邇r(jià)值任務(wù)的難以完成而產(chǎn)生害怕失敗、擔(dān)心社會負(fù)面評價(jià)的恐懼;同時又因?yàn)槭虑榈木o迫性低而產(chǎn)生了相應(yīng)的懈怠。由此,激活了大腦中管理恐懼情緒的杏仁核的威脅預(yù)警機(jī)制,于是大腦產(chǎn)生了過度防御。 與此同時,大腦傾向于選擇一種易得的、具有成癮性的降低焦慮的方法,那就是“即時滿足”。畢竟看短視頻分泌多巴胺帶來的即時快樂,與啃專業(yè)書籍產(chǎn)生的內(nèi)啡肽帶來的延遲滿足相比,明顯多巴胺的快樂上頭更快。于是,前額葉皮層這個“理智管家”常會敗給即時滿足,再通過“明日復(fù)明日”的自我說服來維持心理平衡。 經(jīng)過一系列的復(fù)雜機(jī)制后,我們陷入了這樣的循環(huán):用放縱的歡愉逃避焦慮,又在空虛中加劇焦慮,形成“放縱-焦慮-更深度放縱”的負(fù)向循環(huán)。 除此之外,很多人還會習(xí)慣性地用不重要的事情把自己填滿,用表面忙碌產(chǎn)生的虛假繁榮來安慰自己:“本來要去做的那件有價(jià)值的事,不是我不想做,是沒有時間做。” 就這樣,一次次錯過了“成為自己”的機(jī)會。 ![]() 關(guān)系投射:期待的代際轉(zhuǎn)移 ![]() 這是內(nèi)阻力的一種特殊又常見的表現(xiàn)形式。 盡管很多人意識里不承認(rèn),但是潛意識里卻覺得自我實(shí)現(xiàn)無比困難,那何不“讓他人替我實(shí)現(xiàn)呢?”于是把“支持他人的實(shí)現(xiàn)”當(dāng)成了畢生追求。最常見的就是父母把自己的未完成期待寄托在子女身上,或者夫妻把一些人生期許寄托在配偶身上,希望子女或配偶足夠優(yōu)秀,去實(shí)現(xiàn)自己未實(shí)現(xiàn)的理想。在這個過程中,人們會不自覺地用“有條件的愛”去鞭策對方。 這種過度投射,本質(zhì)上是一種自我價(jià)值感缺失的補(bǔ)償策略。有研究證明,承受過度期待壓力的青少年,他們的焦慮水平是普通群體的2.3倍,且創(chuàng)造性思維顯著受限。 所以,這種用未竟的理想打包成的期待往往會演變成"愛的綁架"。 而真正的賦能,是建立在尊重個體主體性的基礎(chǔ)之上的。 普萊斯菲爾德的觀點(diǎn)是:“在一段你珍視的關(guān)系里,你能為對方做的最好的事就是努力地實(shí)現(xiàn)自己,將你對他人的期許收回到自己身上,這也能給他們留出自由生長和自我探索的空間?!?/span> ![]() 行動 · 破繭 ![]() 隨著《哪吒2》的爆火,餃子從醫(yī)學(xué)生轉(zhuǎn)行動漫也成為了人們耳熟能詳?shù)墓适隆o溩拥娜松鋵?shí)也就是一個突破了內(nèi)阻力,過上了“本來不會過的人生”的敘事。 而“出來混,最重要的是什么?是出來。”其實(shí)就是一句“行動宣言”。 無獨(dú)有偶,去年爆火的《黑神話:悟空》的制作人馮驥也說過類似的話:“踏上取經(jīng)路,比到達(dá)靈山更重要。” 既然“做”比“說”重要,行動比結(jié)果重要,那就只管去做吧。 言語可以表明你想成為什么樣的人,行動才能證明你是什么樣的人。 開始行動的方法有很多,淺淺介紹一個簡單的,給“難以開始”星人先動起來。比如心理學(xué)上有一個5分鐘法則,就非常簡單易行,設(shè)定一個短暫的時間限制,比如制定5分鐘的讀書、運(yùn)動、或者與人交流的計(jì)劃。計(jì)劃就只做5分鐘,不給自己太大壓力,降低任務(wù)開始時的恐懼和懶惰等心理阻力,開始后要不要繼續(xù)行動就看自己了。根據(jù)經(jīng)驗(yàn),5分鐘大概率是不夠用的,你很可能就這么孜孜不倦地行動下去了。 在行動中,那個你想成為的自己會逐漸浮出水面,清晰起來。 你,就這么“出來”了。 ![]() |
|
|