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《心靜處,聽百草生長(zhǎng)》

 夏子木M 2025-02-20 發(fā)布于甘肅

2022年元旦,短暫假期,我未曾遠(yuǎn)游,獨(dú)坐窗邊翻閱一本泛黃的《老子想爾注》,與曾經(jīng)的讀書筆記相對(duì)照。書頁(yè)間的批注褪色如苔,曾被圈點(diǎn)的文句,寫下的片言碎語(yǔ),一下子通透了。好似先輩們穿越時(shí)空,與我面對(duì)面交流。

那一刻,我方知“書讀百遍,其義自見”并非一句簡(jiǎn)單的說(shuō)教。書讀百遍,不只是為了強(qiáng)化記憶,更是與書文展開的一場(chǎng)心靈對(duì)話。當(dāng)我們將一本老舊古書反復(fù)閱讀,那些曾經(jīng)晦澀難懂的句子,會(huì)在某一刻突然變得清晰明了。

這種領(lǐng)悟并非來(lái)自外界的灌輸,而是源于內(nèi)心的沉淀與實(shí)踐的積累。當(dāng)我們?cè)谀骋豢袒砣婚_朗,曾經(jīng)的障礙消失,那種突破桎梏的靈感,恰似云破月出。

就像人們學(xué)習(xí)駕馭外物的經(jīng)歷,如小時(shí)候?qū)W騎自行車,難以掌握的平衡,對(duì)摔倒的恐懼,如同藤蔓絞住手腳,讓人畏縮不前。但在道路上一次次摔倒,又一次次爬起,我們的身心漸漸放空,與車子融為一體,自在地穿梭于大街小巷,感受著微風(fēng)拂面的愜意,享受著騎行帶來(lái)的無(wú)礙與自由。這便是用心體驗(yàn)后,大道的饋贈(zèng)。

這樣的饋贈(zèng),不再是抗拒,而是任由肢體與車、與風(fēng)、與路默然相契。

讀書、騎行,講究的是動(dòng)靜相宜,感受的是無(wú)礙與自在。

或許在這樣的時(shí)候,我們能夠聽見自己內(nèi)心的聲音,感受到自然的韻律——鋪開書卷,動(dòng)的墨在紙上生根;合上書頁(yè),靜的影從字間抽芽。

“一靜一動(dòng)謂之道”,這是古老智慧的總結(jié)。動(dòng)如春草沐雨舒展,靜若古井映月自觀。一動(dòng)一靜間,如讀書時(shí)的專注與放空,翻書聲中聽見心跳;似騎行時(shí)的發(fā)力與收勢(shì),車輪轉(zhuǎn)動(dòng)間觸到風(fēng)聲。

如此,我們便能不違于自然,相和于本心。

無(wú)礙則心安,心安則有得。這不僅體現(xiàn)在讀書中,也貫穿于方方面面。

人人都希望得到一隅安靜之處,心靈得以安住,就像人們渴望站在一處湖畔,對(duì)月觀竹——風(fēng)吹過(guò),竹躬身而根不移;雪壓時(shí),竹斂葉而節(jié)不折。

然事與愿違,清靜難得。

人們常困于知,累于世——知識(shí)的藤蔓因攀附而堆砌,越纏繞越困頓;世事的潮水因執(zhí)著而翻涌,越深陷越沉淪。無(wú)論依附外物或固守己見,當(dāng)我們傾盡所有追逐時(shí),終將落入自我禁錮的牢籠。殊不知,真正的滿足,只需剪斷攀附的藤、抽離執(zhí)著的浪,讓心歸于安然,身返于自然。

讀書、實(shí)踐、得靜,這些看似遙遠(yuǎn)的追求,其實(shí)就在我們的日常生活中。正如李白詩(shī)言:“且樂(lè)生前一杯酒,何須身后千載名”。當(dāng)我們放下執(zhí)著,放下虛假的名利,用心讀一本書,好好鍛煉一次身體,認(rèn)真感受一次自然的呼吸,我們便離“得靜”就不遠(yuǎn)了。

讀書得靜,靜中體悟。這種“得靜”,不是避世逃名,而是在翻動(dòng)書頁(yè)間,讓心沉入文字背后的留白;不是在湖岸枯坐,而是在騎行的風(fēng)聲里,聽見自己呼吸的節(jié)奏。

此間“真意”,恰似陶潛“采菊東籬下,悠然見南山”,善于在動(dòng)靜之間找到平衡。當(dāng)讀書至滯澀處,不妨掩卷聽風(fēng);騎車到力竭時(shí),何妨駐輪觀云。當(dāng)“攀附”之藤化作架竹的籬,“執(zhí)著”之浪碎為潤(rùn)根的雨,便是“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

心若能靜,方知大道至簡(jiǎn)——清濁自嘗,靜水流深。觀千年月光漫過(guò)竹簡(jiǎn)的紋路,看斑駁處緩緩暈開的墨色,在先賢們的批注里蜿蜒暢游,聽百草生長(zhǎng)。

如是這般的自在——讀書時(shí),明悟先輩的智慧;騎車時(shí),肩載清風(fēng)明月。有詩(shī)云:

硯潤(rùn)月華凝筆端,墨灑素箋沁心田。

水流石上跡無(wú)存,風(fēng)過(guò)窗前聲自遠(yuǎn)。

                                     初寫于2022年1月

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