唐朝、五代詠梅詩詞賞析（10）

                         雜詩

                             唐朝   王維

                             君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。

                             來日綺窗前，寒梅著花未？

王維住孟津十余年，久在異鄉(xiāng)，忽然他鄉(xiāng)遇故知，激起了強烈的鄉(xiāng)思，因此作此詩表達自己強烈的思鄉(xiāng)之情。原詩有三首，這是第二首。

這是一首思鄉(xiāng)詩，通篇運用借問法，完全以問話的口吻，用白描記言的手法，簡練而形象地表達了游子思念家鄉(xiāng)的感情，抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)親人與風(fēng)物景色的思念。本詩信手拈來，自然天成。

前兩句“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事”，以一種樸實自然的語言，傳神地表達了詩人濃烈鄉(xiāng)思的急迫心情?！肮枢l(xiāng)”這個詞先后出現(xiàn)兩次，體現(xiàn)出詩人對故鄉(xiāng)的強烈牽掛，流露出一種孩童式的親切純真。久居在外的游子，見到故鄉(xiāng)的親友，最先渴望知道的就是家鄉(xiāng)的人情世事。詩人只用白描手法記言，就把特定情況下的情感、心理、神色、語氣等生動地表現(xiàn)出來，且用筆儉省，足可見詩人功力之深厚。

后兩句運用了留白的手法抒發(fā)情感。前兩句詩人只是籠統(tǒng)地以“故鄉(xiāng)事”來設(shè)問，心里滿腹的問題竟然不知從何問起。關(guān)于“故鄉(xiāng)事”，初唐詩人王績寫過一篇《在京思故園見鄉(xiāng)人問》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹、茅齋寬窄、柳行疏密，一直問到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問”；而這首詩中的“我”卻撇開這些，獨問對方：“來日綺窗前，寒梅著花未？”仿佛故鄉(xiāng)之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這看似有悖尋常情理，其實正好相反，對故鄉(xiāng)人、物的關(guān)切越深，越不知道先問誰，千言萬語只凝結(jié)于一個與自己關(guān)系最近的物上。而最令詩人親切懷想的，是花窗前那棵梅樹開花了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務(wù)事，同時又體現(xiàn)了詩人獨鐘梅花那種清高脫俗的品性。

所謂“鄉(xiāng)思”，完全是一種“形象思維”，浮現(xiàn)在思鄉(xiāng)者腦海中的，都是一個個具體的形象或畫面。故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時往往是一些看來很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著當(dāng)年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉(xiāng)的一種象征。于是，“寒梅”便被詩化，便成了故鄉(xiāng)的象征，也自然成了“我”的思鄉(xiāng)之情的集中寄托。從這個意義上去理解，獨問“寒梅著花未”是完全符合生活邏輯的。同時，詩還省略了對方回答的內(nèi)容，因為開或未開已不太重要，都同樣會激起“我”對故鄉(xiāng)的更多思念。正因如此，才言簡意豐，余味無窮。

這首詩表現(xiàn)詩人的情趣與傾向。詩人想念故鄉(xiāng)，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。全詩平淡質(zhì)樸，卻詩味濃郁。詩人寓巧于樸，運用典型化的技巧，如敘家常。

王維（約公元701—761年）字摩詰，號摩詰居士。唐朝著名詩人、畫家。于開元十九年狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、吏部郎中。安祿山攻陷長安時，他被迫受偽職。長安收復(fù)后，被責(zé)授太子中允，后任尚書右丞，故世稱“王右丞”。他參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。宋代文學(xué)家蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！贝嬖?00余首，著作有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》。

（轉(zhuǎn)自王傳學(xué)《感受梅花詩意美——詠梅花古詩詞賞析》，中國文聯(lián)出版社出版）