濰陽十二月鼓子詞

——老濰縣的民俗風(fēng)情畫卷

　　劉文安

　　在老濰縣的歷史長河中，有這樣十二首詞，宛如一把鑰匙，開啟了一扇通往往昔歲月的大門，將老濰縣豐富多樣的風(fēng)俗節(jié)令，淋漓盡致地展現(xiàn)在世人面前，它們就是梁文燦所作的《濰陽十二月鼓子詞》。

　　梁文燦，字文質(zhì)，這位濰縣城里的才子，生于 1869 年，卒于 1928 年。光緒二十年（1894 年），他高中進士，踏入翰林院擔(dān)任編修，后又任職御史。他為人灑脫不羈，堅守清貧，自得其樂。民國時期，面對時局的動蕩不安，百姓生活困苦不堪，他只能借詩詞抒發(fā)內(nèi)心的憤懣與不平。1925 年，他回到故鄉(xiāng)，以《蝶戀花》詞牌，創(chuàng)作了這組《濰陽十二月鼓子詞》。他在序中寫道，十年來再次回到故鄉(xiāng)，經(jīng)歷兵荒馬亂之后，往昔的太平景象已消失殆盡，令人感慨萬千。于是，他效仿宋代歐陽修創(chuàng)作此詞，然而時代不同，感觸也大相徑庭。他的詞略去了花前月下的閑情逸致，著重描繪鄉(xiāng)土故事，不落入閨情詞的俗套，雖語言質(zhì)樸，情感卻深沉濃烈，每一個字都飽含著對過去的追思與對現(xiàn)實的無奈，仿佛是一字一淚。

　　這十二首詞，按照時間順序，從正月一直敘述到十二月，每一首都生動地展現(xiàn)了老濰縣的風(fēng)土人情，是研究當(dāng)?shù)孛袼孜幕恼滟F文獻(xiàn)。讓我們一同走進這些詞，領(lǐng)略老濰縣的獨特魅力。

　　正月：迎春鬧元宵，歡樂滿濰陽

　　“正月陽和新布濩，彩杖繽紛，百戲衙前聚，一路羅鼓敲不住，迎春飛向東郊去。轉(zhuǎn)眼上元燈節(jié)遇，度巷穿街，徹夜魚龍舞，踏月歸來天欲曙，枕邊隱隱聞簫鼓?！?/p>

　　正月，新歲的暖陽灑下，帶來勃勃生機。衙門前熱鬧非凡，色彩斑斕的儀仗隊和精彩紛呈的百戲表演齊聚一堂。人們敲著鑼鼓，熱熱鬧鬧地前往東郊迎春，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順。轉(zhuǎn)眼間，上元燈節(jié)來臨，大街小巷張燈結(jié)彩，舞龍舞獅等表演徹夜不停。人們在月光下盡情游玩，直到天色將明才踏著月色歸來，仿佛還能在枕邊隱隱聽到那歡快的簫鼓聲。這熱鬧的場景，正是老濰縣正月里的歡樂寫照，也是古往今來人們對新年的美好期許。如今，雖然時代變遷，但春節(jié)期間的熱鬧氛圍依然不減，人們依然會在這個特殊的時刻，與家人團聚，共度歡樂時光。

　　二月：社日祈豐年，習(xí)俗傳至今

　　“二月嫩寒新雨后，白夾初成，社日停針院，閑把兒童喜歡逗，家家報捷烘糖豆。庭院団園灰印就，囤報層層，予報豐年有，布谷枝頭啼永晝，花朝接著春耕后?！?/p>

　　二月，春雨過后，還有一絲微微的寒意。人們換上了新做好的春衣，在社日這一天，婦女們停下手中的針線活，一家人圍坐在一起，逗弄著孩子，充滿了溫馨的氣息。家家戶戶都忙著烘炒糖豆，寓意著喜事連連。在庭院中，人們還用草木灰畫出一個個圓圈，象征著囤糧，期盼著來年能夠豐收。布谷鳥在枝頭歡快地鳴叫，仿佛在催促著人們春耕。花朝節(jié)過后，春耕的忙碌也隨之而來。如今，雖然很多傳統(tǒng)的農(nóng)耕儀式已經(jīng)簡化，但在一些農(nóng)村地區(qū)，仍然保留著二月二炒糖豆的習(xí)俗，超市里售賣的糖豆，也成為了這個傳統(tǒng)節(jié)日的一種點綴，讓人們回憶起曾經(jīng)的美好時光。

　　三月：清明放風(fēng)箏，少女戲秋千

　　“三月清明槐火換，茶肆星羅，席地沙灘畔，風(fēng)送蘆弓聲一片，紙鳶賽滿南河岸。碧玉小家呼女伴，四面秋千，篩得團団轉(zhuǎn)，九朶紅云衣按莤，鴉雛金碧松釵顫。”

　　三月清明，人們按照古老的傳統(tǒng)，鉆槐柳取新火種，替換掉舊的火種，這是古代流傳下來的炊燃習(xí)俗。清明時節(jié)，白浪河南沙灘上熱鬧非凡，茶肆星羅棋布。人們席地而坐，享受著春日的美好。風(fēng)送蘆弓聲，一只只風(fēng)箏帶著人們的歡樂和希望，飛向藍(lán)天。少女們呼朋引伴，在秋千上歡快地玩耍，她們身著鮮艷的衣裳，隨著秋千的擺動，頭上的金翠紙粘松枝和發(fā)釵也隨之飛舞，吸引著游人的目光。如今，放風(fēng)箏依然是清明節(jié)的一項熱門活動，而秋千也成為了孩子們喜愛的游樂設(shè)施，這些傳統(tǒng)習(xí)俗在現(xiàn)代社會中依然散發(fā)著獨特的魅力。

　　四月：浴佛獻(xiàn)時鮮，尊師重禮風(fēng)

　　“四月春風(fēng)吹乍暖，浴佛良辰，齊了香花愿，新熟櫻桃時食薦，筠籠饋送忙新串。濱海魚蝦登市賤，加級成鮮，兩字嘉祥占，路上腥風(fēng)楊柳貫，兒童先貢先生饌?！?/p>

　　四月，春風(fēng)漸漸變暖，迎來了浴佛的良辰吉日。人們紛紛前往寺廟，獻(xiàn)上香花，祈求平安。此時，新鮮的櫻桃成熟了，人們用竹籃盛裝，互相饋贈，品嘗這春天的美味。濱海地區(qū)的魚蝦也大量上市，價格便宜，其中加級魚更是備受歡迎，成為餐桌上的佳肴。在這個時節(jié)，學(xué)生們會將新鮮的食物先送給老師，表達(dá)對老師的尊敬和感激之情，親友之間也會互相送禮，傳遞著溫暖和祝福。這種尊師重道和注重禮儀的傳統(tǒng)，在老濰縣的歷史中源遠(yuǎn)流長，值得我們在現(xiàn)代社會中繼續(xù)傳承和發(fā)揚。

　　五月：端午迎城隍，驅(qū)邪保平安

　　“五月中天天漸暑，朔日迎神，儀杖紛無數(shù)，枷鎖 禎音稱} 衣緋滿洛，銀勾掛臂盤香柱。葦葉層層纏角黍，五毒驅(qū)除，酒和雄黃煮，系腕彩絲長命縷，侵晨插艾當(dāng)門戶。”

　　五月，天氣逐漸炎熱起來，端午節(jié)也隨之到來。在五月初一這一天，城隍爺出巡，儀仗隊伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。有一些孝子為了祈求父母長壽，臂扎銀針，托著香盤，身穿紅色的囚衣，跟隨著隊伍繞城而行，吸引了眾多百姓前來觀看，萬人空巷。同時，人們還忙著包粽子，用層層葦葉包裹著糯米，象征著團圓和美好。為了驅(qū)除五毒，人們會煮上雄黃酒，灑在屋內(nèi)屋外。孩子們的手腕上系著五彩絲線，寓意著長命百歲。清晨，家家戶戶都會在門口插上艾草，以驅(qū)邪避災(zāi)。如今，端午節(jié)作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，依然備受重視，包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒等習(xí)俗，成為了人們傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的重要方式。

　　六月：新麥炒面香，消夏蓮塘畔

　　“六月鄉(xiāng)村新麥賤，炒面迎時，城內(nèi)遺親串，開篋曬書防蟗患，乘鮮夾入荷花瓣。小雨時行溪水漫，半畝蓮塘，消夏城東畔。葉底紅魚長尺半，放生池對觀音院?！?/p>

　　六月，鄉(xiāng)村的新麥大量收獲，價格相對較低。人們將新麥炒熟，制成炒面，相互贈送，作為一種應(yīng)時的美食。在城內(nèi)，人們打開箱子，晾曬書籍，防止蟲蛀。同時，還會趁著荷花盛開，將新鮮的荷花瓣夾在食物中，增添一份獨特的清香。此時，小雨時常淅淅瀝瀝地下著，溪水漫漲。城東的半畝蓮塘，成為了人們消夏的好去處。荷葉底下，紅魚游弋，長達(dá)尺半。放生池正對著觀音院，人們在這里放生，祈求平安。如今，雖然很多傳統(tǒng)的生活方式已經(jīng)發(fā)生了改變，但炒面依然是一些地方的特色美食，而蓮塘的美景也依然吸引著人們在夏日里前往欣賞，感受大自然的寧靜與美好。

　　七月：七夕乞巧忙，盂蘭放河燈

　　“七月銀河云澹宕，乞巧樓中，猶自羅蛛網(wǎng)，秋祭豐年香秬鬯，送神麻姑拋檐上。盛會盂蘭甘露降，萬朶紅蓮，手白河上放，高筑法臺懸佛象，绖文梵語通宵唱。”

　　七月，銀河在夜空中閃爍，云淡風(fēng)輕。在乞巧節(jié)這一天，女孩子們在乞巧樓中擺上瓜果，對著織女星祈求自己能夠心靈手巧，樓中還能看到蛛絲結(jié)成的網(wǎng)，寓意著乞巧成功。同時，人們也會舉行秋祭，用香秬鬯祭祀祖先，感謝上天賜予的豐收，并將麻姑拋向屋檐上，送神祈福。而在盂蘭盆節(jié)，人們會舉行盛大的法會，將萬朵紅蓮放入白河中，為逝去的親人超度。法臺上高懸佛像，僧人們誦讀經(jīng)文，梵語聲聲，通宵達(dá)旦。如今，七夕節(jié)已經(jīng)演變成了中國的情人節(jié)，充滿了浪漫的氣息，但傳統(tǒng)的乞巧習(xí)俗卻逐漸淡化。而盂蘭盆節(jié)的一些迷信活動，如誦經(jīng)超度、放河燈等，也隨著時代的發(fā)展逐漸消失，這是社會進步和人們思想觀念轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)。

　　八月：中秋團圓宴，供月寄情思

　　“八月中分秋一半，棗餅層層，面縷千花瓣。棗上插香香不斷，小兒對香聲聲念。亭亭火樹蒿燈轉(zhuǎn)，燈盡歸來，忙底分神盤，雪藕冰梨堆滿案，一家大小團園宴?！?/p>

　　八月中秋，正值一年秋季的中間，是家人團聚的美好時刻。人們制作層層疊疊的棗餅，面縷如同千瓣花朵般精致。在棗上插上香，香煙裊裊不斷，孩子們對著香虔誠地念念有詞，祈求平安幸福。夜晚，人們點燃蒿燈，燈火搖曳，如同火樹銀花。燈燃盡后，大家回到家中，忙著分神盤，將雪藕、冰梨等美食擺滿桌子，一家人圍坐在一起，共享團圓宴。雖然現(xiàn)在供月媽媽的習(xí)俗已經(jīng)不多見，但中秋節(jié)作為國家法定節(jié)假日，依然是人們心中最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一，一家人團聚在一起，吃月餅、賞月，傳承著中華民族的團圓文化。

　　九月：重陽賞菊花，登高寄情思

　　“九月秋深豐景異，醞釀登高意，分類別名牌上記，南門賣菊花成市，遠(yuǎn)上程符山十里，戰(zhàn)壘書堂，吊古情靡意。醉看歸鞭吟興起，麓臺景觀黃昏里?！?/p>

　　九月，秋意漸濃，景色格外迷人，人們也開始醞釀著登高的興致。在南門，賣菊花的攤位成市，各種品種的菊花爭奇斗艷，人們將不同品種的菊花分類標(biāo)記，展示著它們的獨特魅力。人們登上程符山，這里有著古老的戰(zhàn)壘和書堂，讓人不禁緬懷起往昔的歲月，心中涌起無限的感慨。在醉意中，看著歸馬的鞭影，詩興大發(fā)，麓臺的美景在黃昏的余暉中顯得更加迷人。如今，重陽節(jié)作為敬老節(jié)，人們依然會在這一天登高望遠(yuǎn)，欣賞秋景，同時也會陪伴家中的老人，表達(dá)對他們的關(guān)愛和敬意。而一些地方的菊花展，也成為了人們在秋季欣賞花卉、感受傳統(tǒng)文化的重要活動。

　　十月：孟冬祭祖先，夜讀添書香

　　“十月孟冬寒氣至，禾稼登場，野外清于洗，風(fēng)卷紙灰飛滿地，家家提榼墦間祭。夜諍書聲清入耳，晝短育長，初試秋燈味。油盡燈昏人欲睡，半窗斜月涼如水。”

　　十月，孟冬時節(jié)，寒氣漸至。莊稼已經(jīng)收割完畢，田野一片清爽。人們在這個時候，會帶著祭品前往墓地，祭祀祖先，風(fēng)卷著紙灰四處飛揚，寄托著對先人的思念之情。夜晚，讀書聲清脆悅耳，在晝短夜長的日子里，人們開始感受秋燈的韻味。隨著油盡燈昏，人也漸漸困倦，半窗斜月灑下清冷的光輝，如水般清涼。這描繪了古時人們在十月上墳祭祀和夜讀的情景，展現(xiàn)了老濰縣人對祖先的敬重和對知識的追求。如今，雖然祭祀的方式可能有所改變，但人們對祖先的緬懷之情依然深厚，而夜讀的習(xí)慣也在現(xiàn)代社會中以不同的形式得以延續(xù)，成為人們充實自我、提升素養(yǎng)的重要途徑。

　　十一月：冬至大如年，雅會慶團圓

　　“十一月陽生長至，屆一線添來，冬日真可愛。先日祭先先例在，黎明齊向師門拜。九九畫成沿街賣，大雪裳成銀世界，堆做獅兒，雄居蓬門外，消寒雅會年年賽。”

　　十一月，冬至來臨，這一天是陽氣漸長的開始，古人認(rèn)為冬至大如年，有著特殊的意義。在冬至前一天，人們會按照慣例祭祀祖先，表達(dá)對先人的敬意和懷念。黎明時分，學(xué)生們會前往師門，向老師拜年，感謝老師的教誨。同時，民間還有 “九九消寒圖” 的習(xí)俗，人們將畫好的九九圖沿街售賣，通過數(shù)九的方式來度過寒冷的冬天。大雪過后，世界銀裝素裹，孩子們會在門外堆起雪人，做成獅子的形狀，充滿了童趣。人們還會舉辦消寒雅會，圍坐在一起，吟詩作畫，共賞冬日美景，共度團圓時光。如今，冬至吃餃子、湯圓等習(xí)俗依然在各地廣泛流傳，成為了人們在寒冷冬日里溫暖身心、傳承文化的重要方式。

　　十二月：除夕守歲忙，辭舊迎新春

　　“十二月嚴(yán)寒風(fēng)怒吼，七寶調(diào)合，臘粥濃于酒。下界是非嫌泄漏，朝天司命餳粘囗 。兒女分錢歡笑逗，獸炭升溫，一夜團團守。爆竹喧天如炒豆，麻秸布地香添斗?！?/p>

　　十二月，寒風(fēng)凜冽，新年的腳步越來越近。人們用七種食材熬制臘八粥，粥香四溢，比美酒還要醇厚。傳說中，為了防止灶王爺向天庭泄露人間的是非，人們會用飴糖粘住灶王爺?shù)淖欤砬笏谔焱ッ姥詭拙?。除夕之夜，孩子們拿到壓歲錢，歡聲笑語不斷。一家人圍坐在火爐旁，燒著獸炭，暖意融融，徹夜守歲。爆竹聲震耳欲聾，如同炒豆般熱鬧。人們在地上鋪上麻秸，增添了一份濃濃的年味。在這辭舊迎新的時刻，窮人家一年的愁緒也被歡樂所取代，富家則更加熱鬧喜慶。雖然如今的除夕之夜，人們有了更多的娛樂方式，如觀看春節(jié)晚會，但那份團圓的喜悅和對新年的期待，始終未曾改變。

　　《濰陽十二月鼓子詞》就像一部生動的民俗紀(jì)錄片，通過細(xì)膩的筆觸和真摯的情感，將老濰縣的風(fēng)俗節(jié)令一一呈現(xiàn)。這些傳統(tǒng)習(xí)俗，不僅是老濰縣人民生活的真實寫照，更是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。雖然時代在不斷變遷，一些習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了改變或逐漸消失，但它們所承載的文化內(nèi)涵和情感價值，依然深深地烙印在人們的心中。讓我們珍惜這些寶貴的文化遺產(chǎn)，將它們傳承下去，讓后人也能領(lǐng)略到老濰縣的獨特魅力和中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深。