七月（韓云）

接天蓮葉，燃火榴花，采采其蘩，在田在野；

木耜耕蓑，條桑黍稷，菁菁以薿，如酒如歌。

 點(diǎn)評(píng)：蘩就是植物白蒿，采采其蘩，茂密的白蒿。薿形容草木茂盛，菁菁以薿，茂密復(fù)茂密。蘩不是繁，薿不是植物，上下第三分句，不知所云，何以成對(duì)。一二分句羅列景象，結(jié)尾空泛無(wú)物，而又腰部瘀結(jié)。用典貴在融會(huì)貫通，此遺神取貌，四驅(qū)翻車。（吳文博）

與鄂州諸師友春酌（吳朝）

勝地來(lái)游，問(wèn)破曉熏風(fēng)，吹落素月蟾華，惠誰(shuí)門第；

佳期得踐，對(duì)西山北斗，想象長(zhǎng)江云鶴，掠我軒窗。

點(diǎn)評(píng)：上聯(lián)風(fēng)月寫實(shí)，熏風(fēng)破曉，歡飲達(dá)旦；下聯(lián)曠懷遠(yuǎn)思，山有北斗，窗掠江鶴。敷陳有度，束放自如。個(gè)別用字，似可再煉。熏為暖風(fēng)，黎明破曉猶不多見(jiàn)，莫非醺故?！跋胂蟆甭渥觾弘S意了些。（吳文博）

重陽(yáng)（賀娟芳）

苦茶啜盡，向何處覓清歡一寸，料明月當(dāng)時(shí)，何緣照我；

霜色飛殘，自心頭落癡念千重，如春風(fēng)在側(cè)，有夢(mèng)來(lái)歸。

點(diǎn)評(píng)：句法純熟，剝?nèi)ヮI(lǐng)字，內(nèi)膽又是一副四驅(qū)。上聯(lián)重“何”字，下聯(lián)霜色殘起，難得春風(fēng)來(lái)歸；滄桑歷盡，而不失向往。唯“落”字承接轉(zhuǎn)還略顯模糊。（吳文博）

蒹葭（李紅）

青青若袂，采采如顰，二千年舟槳溯洄，依約風(fēng)歌猶在水；

湛湛方將，瑩瑩未老，一萬(wàn)點(diǎn)相思滑落，玲瓏煙夢(mèng)又生溫。

點(diǎn)評(píng)：開(kāi)篇兩個(gè)分句描摹得當(dāng)，又疊詞遞奏，盡收辭氣之美。難得熟典翻出新意，結(jié)句裊裊余韻，脈脈含情。其實(shí)功夫難在三分句承接景情，過(guò)渡自然。（吳文博）

乳源西京古道（余輝）

蒼山連絕澗，白雨洗孤亭，二千年歲月曾留，幾樹(shù)鈴花喧客路；

西去望長(zhǎng)安，南來(lái)經(jīng)古道，五百里風(fēng)光不負(fù)，一梯云霧過(guò)瑤鄉(xiāng)。

點(diǎn)評(píng)：一筆寫空間，一筆寫時(shí)間，時(shí)空交錯(cuò)為名勝聯(lián)慣用寫法，作者深諳此道?！耙惶荨笨梢?jiàn)煉字根底。西去南來(lái)兩句，了了無(wú)奇，不妨棄掉。將開(kāi)篇兩句用在下聯(lián)，具象五百里風(fēng)光。上聯(lián)代以有關(guān)時(shí)間的意象，突出古道兩千年歲月，更是一種滋味。（吳文博）

黃石西塞山（王威）

一說(shuō)吳頭楚尾，再說(shuō)勝跡戰(zhàn)場(chǎng)，權(quán)作名山，只愿他把盞來(lái)游，而已而已；

幾個(gè)詩(shī)人詞人，哪個(gè)西塞東塞，無(wú)非好句，何如我枕江自在，幸哉幸哉。

點(diǎn)評(píng)：西塞山地勢(shì)之要，人文之厚，詩(shī)人詞人佳作累牘，何勞贅述。作者另辟蹊徑，終究是名山好句，不如自在把盞，遺貌取神，得意忘形足以，足以。（吳文博）

驚蟄（李燕）

三疊鼓猶聞蟲(chóng)動(dòng)、猶看花發(fā)、猶聽(tīng)雨回，萬(wàn)物趁春潮，擊壤還期歌大有；

二月天擬飲沖和、擬寫暄妍、擬酬酩酊，一壺邀田舍，分杯誰(shuí)欲補(bǔ)清平。

點(diǎn)評(píng)：作者章法老道，起承轉(zhuǎn)合得心應(yīng)手。取材精準(zhǔn)，鋪排有序；文辭雅致，用典無(wú)形。（吳文博）

第二屆中國(guó)（靈寶）對(duì)聯(lián)高峰論壇賀聯(lián)（賈雪梅）

文藻競(jìng)英奇，取諸懷抱，寄諸天地，得句在春秋歌哭湖山吟嘯其時(shí)，洵為美也；

甘棠何蔽芾，沐此清風(fēng)，會(huì)此良辰，論道于夸父桃林老子函關(guān)之野，豈不快哉！

點(diǎn)評(píng)：氣韻通暢，文字利落，非此道熟手莫可為之。至于長(zhǎng)分句可以嫻熟駕馭，足見(jiàn)功力，然意象擇選是否糜費(fèi)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。（吳文博）

星云大師（吳子龍）

一缽取江都月色，兩袖彌海路濤聲，想古今東渡，皆不辭茹苦分甘，心寧抑豈憐身乏；

弘大乘以濟(jì)眾生，維中國(guó)而承祖統(tǒng)，容僧俗并襄，底須辨出家入世，人力猶能顯佛光。

點(diǎn)評(píng)：上聯(lián)側(cè)重大師弘法之勤勉，下聯(lián)言及大師立場(chǎng)之堅(jiān)毅。持論中肯，修辭得當(dāng)，不抑不揚(yáng)，不吹不媚，難能可貴。（吳文博）

函谷關(guān)（毛竹）

關(guān)口有萬(wàn)重晴靄，浮沉不歇、熙攘不窮，試看三百里間，杳杳循西京至、東京至，蒼狗白衣，鎖鑰無(wú)拘，偶衍為秦、衍為漢、衍為史?？v橫，豁此胸懷，莫問(wèn)興焉廢焉，一谷默然觀蓄翠；

人心似九曲黃流，抑塞難疏、渾蒙難澈，遂降五千言者，冥冥在耶氏先、釋氏先，青牛素牘，樊籬便破，復(fù)踵以法、踵以名、踵以尼山伯仲，慧諸耳目，何妨昔也今也，群峰遐爾聽(tīng)談玄。

點(diǎn)評(píng)：長(zhǎng)聯(lián)尤重氣韻之連貫，羅列之爽利。此聯(lián)復(fù)起復(fù)落，氣脈舒暢，不見(jiàn)凝滯。羅列素材，庸手無(wú)非一筆空間東西南北，一筆時(shí)間唐宋明清；此聯(lián)上比已涵蓋時(shí)空，下筆不知將何以為繼？作者翻出耶釋兩教，比之諸子百家，思力筆力并蓄，內(nèi)家外家兼善，誠(chéng)為高手。蓄翠/談玄之對(duì)，新穎精妙，圓融妥帖，雖牛刀小試，亦見(jiàn)此家招牌特色。（吳文博）