有一個說法，五十而知天命。

究竟什么是“知天命”呢？搞清楚塵世間的規(guī)律、真相，然后按照規(guī)律、真相去生活。知曉天意，而又讓命數(shù)通達(dá)，也就福運(yùn)滿滿了。

問題是，大部分人都做不到知天命，往往是逆天而行。殊不知，順天者昌盛，逆天者敗亡。自然的規(guī)律，不是人力所能克服的。

塵世間有五大天規(guī)，最好遵守，而不要違背。否則，不會有好果子吃。

01

萬物守恒，平衡有度。

這人世間的萬事萬物，都是“守恒”的。一陰一陽，一白一黑，實(shí)現(xiàn)了循環(huán)輪轉(zhuǎn)。

最典型的例子，就是春夏秋冬。既有春天萬物復(fù)蘇的時候，也有夏天草木旺盛的時候，還有秋天枯萎凋零的時候，更有冬天萬物冰封的時候。

春天的萬物復(fù)蘇，跟秋天的枯萎凋零，是正反兩面；夏天的草木旺盛，跟冬天的萬物冰封，也是正反的兩面。

存在正反兩面，這是為什么呢？因?yàn)?span style="box-sizing: border-box;font-weight: inherit;margin: 0px;padding: 0px;border: 0px;font-style: inherit;font-variant: inherit;font-stretch: inherit;line-height: inherit;font-optical-sizing: inherit;font-kerning: inherit;font-feature-settings: inherit;font-variation-settings: inherit;vertical-align: baseline;">能量是守恒的，萬物是平衡的。好，不會好到底，壞，也不會壞到底?？偸窃诤门c壞的區(qū)間中徘徊。

對于普通人，如何遵循守恒的定律呢？做到這一點(diǎn)就行了——凡事，不能過度，而應(yīng)該適可而止。

02

否極泰來，泰極否來。

《易經(jīng)》里邊有兩個說法，泰極否來，否極泰來。

意思是，好到了一定的程度，就會變壞。而壞到了一定的程度，就會變好。就跟行情是一樣的，爛在一定的程度，也就觸底反彈了。

人生也是如此。既有低谷期，也有高峰期。低谷到了一定的程度，就會觸底反彈，逐漸走上坡路。而高峰到了一定的程度，就會盛極而衰，走下坡路。

這就是乾卦中談到的“飛龍在天，亢龍有悔”。飛龍在天，指的是萬物萬物發(fā)展到了頂峰，就像是神龍騰飛在蒼天一樣。

而亢龍有悔，亢指的是高昂之意，悔古時候指禍患。意思是，高昂到一定的程度，要是不加以收斂，很快就會物極必反，大禍將至?？梢姟爸t卑”的重要性。

03

萬物芻狗，優(yōu)勝劣汰。

道家圣人老子，在《道德經(jīng)》中寫道：“天地不仁，以萬物為芻狗。”

什么是芻狗？就是用來祭祀的祭品。天地并不是仁慈的，它只是把萬事萬物當(dāng)成用完就丟的祭品。該生存的，生存下去；而該淘汰的，殘酷淘汰。

就拿“生老病死”來說，每一代的人類都需要經(jīng)受生老病死，誰都不可能例外。不同的人，有不同的死法，反正都是塵歸塵，土歸土。

有的人被車撞死了，有的人被人捅死了，有的人被天災(zāi)人禍帶走了，有的人被病魔奪去了生命，有的人平白無故就離開了......

你可能會抱怨，為什么兇惡的狼，會吃掉綿羊呢？因?yàn)檫@是自然的規(guī)律。怎么死，怎么淘汰，這只是結(jié)果。本質(zhì)就是，“優(yōu)勝劣汰”的生物進(jìn)化邏輯，永遠(yuǎn)存在。

04

枯榮興衰，周期規(guī)律。

《推背圖》的最后，有一首詩：“茫茫天數(shù)此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休?！?/span>

唐太宗讓袁天罡、李淳風(fēng)去推算大唐的氣數(shù)。于是這兩人一推算，就把后世的很多事兒，都預(yù)測了出來。

推算到了最后，袁天罡撞了一下李淳風(fēng)，跟他說，不要再推算下去了，世道的枯榮興衰，這都是天地間的規(guī)律，有生必有滅，有滅必有生，順其自然吧。

太宗皇帝那么厲害的人，難道不知道枯榮興衰嗎？肯定是知道的。但是，他也無法改變。唐朝氣數(shù)289年，都是歷史的選擇，非人力所能阻止。

萬事萬物，都存在“周期”。就跟人生的“生老病死”一樣。生生死死，死死生生，無窮無盡。世道，并不是一成不變的，而是時刻變化的。

05

永言配命，自求多福。

在《詩經(jīng)·文王》中，有一句名言：“永言配命，自求多福?！?/span>

意思是，人要按照自然的規(guī)律去行事，不要違背天意，以此來增加自身的福氣。福氣，并不是天降的，而是自己爭取來的。

這句話，強(qiáng)調(diào)了人應(yīng)該發(fā)揮主觀能動性，也應(yīng)該按照規(guī)律去做事。用上文談到的觀點(diǎn)來說，就是“知天達(dá)命”。

自己是什么人，就做什么事兒，而不要僭越自己的本分。自己有多大的頭，就戴多大的帽子，而不要德不配位，否則會惹來災(zāi)殃。

人貴有“自知之明”。要想做到知天達(dá)命，首先就需要有自知之明。認(rèn)清楚自己，讓野心和欲望符合自己的實(shí)力，比什么都重要。

文/舒山有鹿