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挽唐元素

世亂天疑厄此賢，書叢落落過中年_（1）。鋒芒摧盡狂猶在，環(huán)堵蕭然節(jié)自堅(jiān)_（2）。縱酒不多偏苦醉，耐閑無術(shù)只成眠_（3）。知君白眼人間世，一夢歸真即是仙_（4）。

【箋注】

據(jù)上海古籍版《海藏樓詩》（增訂本），此詩錄自梁如冰、馬國華編《海藏樓散佚詩輯錄》，梁、馬云原錄自《東方雜志》第十七卷第十八號，詩題后注：“一九二〇”。據(jù)《鄭孝胥日記》唐元素（詳見0608《唐元素同年屬題湖山招隱圖卷》箋注）逝于民國九年（1920）六月廿二日（8月6日），時(shí)在上海的鄭孝胥在日記中記：“字課課長丁韓榕來，曰唐元素邀余往談，即往，元素驟病，已卒，登樓哭之。有妻妾子女四人，號泣無以為斂，余賻百元，……其廳事懸夢中自撰，屬余所書之聯(lián)句，曰：'眼底煙云天一夢，掌中世界華三峰?！?，其自挽葉也耶？”次日又記：“午后，元素殯于江寧信公所，在麥根路橋北，送殯而返?！痹俅稳?，又記：“作撰元素挽聯(lián)曰：'食貧愈豪，始見高節(jié)；任達(dá)可死，安能合污！’”此詩作于何時(shí)，日記未記。

此詩以挽詩雖描寫了唐元素辛亥后的生活的艱困，但著重描寫的是其志節(jié)堅(jiān)強(qiáng)，與世相抗的精神狀態(tài)，與鄭孝胥所推崇的遺民志節(jié)相一致。

（1）“世亂”二句：世間動(dòng)亂，懷疑老天要扼殺這賢人！書堆叢中，落落寡合，度過了中年。

“世亂”，此指辛亥起義，清朝滅亡。

“天疑厄此賢”，語用天厄，即天災(zāi)，厄運(yùn)。

“書叢”，此指唐元素在辛亥后居于滬上，以讀書著作了此中年后的一生。

“落落”，形容性情冷淡不合群。晉左思《詠史詩》八首之八：“落落窮巷士，抱影守空廬。”

首聯(lián)描寫辛亥后唐元素的生活狀態(tài)，認(rèn)為是天厄此賢。

（2）“鋒芒”二句：摧折盡了人的鋒芒，但狂癡猶在，家徒四壁，空無他物，氣節(jié)自是堅(jiān)強(qiáng)！

“環(huán)堵蕭然”，家徒四壁，別無他物。形容居室簡陋，十分貧窮。語出《晉書·陶潛傳》：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”蕭然，空空貌。

頷聯(lián)描寫唐元素晚年困而仍狂、貧而節(jié)堅(jiān)的精神狀態(tài)。

（3）“縱酒”二句：縱情飲酒，酒不多偏偏苦于醉酒；沒辦法忍耐寂寥，只是成了沉睡！

“耐閑”，指忍耐寂寥、落寞、失意的狀態(tài)。宋余靖《和王子元中秋會(huì)飲》：“嫦娥耐閑不肯嫁，破鑒再合光熒熒?！?/p>

頸聯(lián)描寫唐元素飲不多而長醉、無法擺脫寂寥而多睡的與世相絕的處世狀態(tài)。

（4）“知君”二句：知道你白眼看待人世間，一場夢回歸仙界，即是仙人了！

“白眼”，白眼對人，表示輕視鄙惡。語出《晉書·阮籍列傳》：“籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。”

“一夢”，唐元素有夢詩，并請鄭孝胥書其中一聯(lián)：“眼底煙云天一夢，掌中世界華三峰。”見《鄭孝胥日記》民國九年（1920）六月廿二日（8月6日）日記。。

“歸真”，佛家語。指人死而入涅槃。唐楊烱《益州溫江縣令任君神道碑》：“百年天枉，一旦歸真。”

尾聯(lián)上句承頸聯(lián)語意，下句借其詩句故作寬解語以相吊。寬解中有無奈、有酸辛。