周國平說：人生實苦，覺醒是唯一的救贖。

人生活著不容易，或許2025年對于大家來說，也許會變得更迷茫，更痛苦，更艱難。

但是，真正厲害的人，危機對他們來說，也是一種轉機。

找到自己的天賦，激發(fā)自己的潛能，早一點覺醒，多一些磨練，放下執(zhí)著，不再執(zhí)著。

慢慢你就會發(fā)現，只要自己堅持一步一步往前走，一點一點往上登。

最終，一定能夠在更高峰的時候，看到更美的風景，擁有更強烈的幸福感。

01

把握當下，拒絕急功近利

一個人最重要的覺醒，在于及時叫醒自己。

叫醒自己，就在于讓自己能夠及時止損，刷新自己。

這樣的自己，哪怕知道自己在當下過得并不好，很艱難，甚至對未來充滿迷茫。

但是，如果懂得叫醒自己的話，那我們就不會一直沉淪在苦海當中，也不會讓自己活得迷茫痛苦，庸庸碌碌。

很多人是這樣的，看到生活不如意，感覺工作很艱難，認為賺錢很棘手的時候，寧愿選擇躺平，不做出任何改變。

其實，人在遇到壓力和挑戰(zhàn)的時候，應該積極面對，多一點磨練，這樣你才能夠打造出相對應的能力。

然后我們才會在遇到一些現實難題的時候，自己有足夠的經驗和底氣去應付。

倘若不然，當你越來越懶散，長時間不思進取，也不努力去生存的話。

那么當哪一天壓力特別大的時候，柴米油鹽都將會成為你心頭的一座大山，壓得你喘不過氣來。

這個時候，當你發(fā)現錢變得越來越重要的時候，可惜你非但沒有錢，還沒有賺錢的能力。

然后，你又會因為自己沒有看到生活的本質，社會發(fā)展的邏輯，總覺得有錢就是一切，自己沒錢，就是時代的責任。

最終，你要么變得急功近利，偏偏無法如愿以償，要么變得一蹶不振，覺得整個世界都跟自己過不去。

美國心理學家詹姆斯·霍利斯在《中年之路》里說：

中年危機，不是“上有老，下有小”的現實危機，而是“繁華過后成一夢的意義危機”。

人生在世，誰都有危機，誰都有迷茫，誰都有痛苦。

如果你以為解決危機，驅散迷茫，痛苦的方法只有一種，那就是有用不完的錢的時候，那么偏偏在這個時候，你是最無知，也是不可能擁有幸福的。

有一個悖論，就是當你越想要一個東西的時候，就越找不到，也越得不到。

急功近利的時候，也是這樣的。

02

覺醒自己，在于自我磨練

眾生皆苦，唯有自渡。

真正的自渡，或者說當一個人達到了自我自渡的境界的時候，他已經走向了覺醒。

真正的覺醒，其實不是目的，而是過程。

在稀松平常的日子里，每個人都在孤獨的生活，但不是誰都能夠做到愿意獨處。

到頭來就會發(fā)現，如果一個人淪為了單純的欲望動物，那么他的生活，就會變得像一潭死水一樣，慢慢便失去了活力。

然后，對于生活的難題和壓力，以及遇到的挑戰(zhàn)和困境，自己從來不敢去面對，也不敢去打磨自己。

人在走向覺醒的過程，其實就是在不斷練，不斷學，不斷思，然后讓自己在解決事情的過程當中，有了更多的經驗和教訓。

這些經驗和教訓，其實就是一種現實的教學，融入到你的血液里，早晚有一天，你會發(fā)現自己在遇到同樣的問題的時候，自己的腦海里會本能地想到解決方案。

因為自己有了經驗，所以面對類似的挑戰(zhàn)和困境，自己有過往的經驗了，所以在處理問題的時候，也覺得更輕松了。

《佛本行集經》載：

“身體羸瘦，喘氣甚弱，如八九十衰朽老公，全無氣力?！?/span>

當自己能力不足，實力不夠的時候，我們只有在各種各樣的問題和事情上，無止境地苦修。

哪怕一次次感到非常痛苦，一回回感到相當絕望，但是只要自己堅持住了，早晚就會覺醒了，就會頓悟了，就會徹底走向新生。

03

學會放下，走向覺醒

很喜歡這么一句話：心不苦，則智不開。

的確，人生苦短，所有的智慧也好，幸福也罷，本質上是來自于苦難。

這種苦難，是內心的苦，是內心的難，是靠自己慢慢熬過來了，扛過去了。

然后，內心釋懷了，不再抱怨命運不公，不再惆悵心中的困惑。

也就是說，自己慢慢學會放下了，經歷多了，也就看開了，看透了。

佛家說：

“煩惱障品類眾多，若不執(zhí)我，無煩惱故，我執(zhí)為根，生諸煩惱?！?/span>

其實，人活著，大部分的執(zhí)著，都不是人生痛苦的催化劑，所有大徹大悟的人，一定是已經學會了放下。

放下執(zhí)著，不再執(zhí)著，煩惱才無處可來，壓力才無孔可入。

釋迦牟尼說：

眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著故，不能證得。

在現實當中，在見自己，見天地，見眾生的過程里，不斷走向思考，不停做到覺醒。

如此，我們才能夠讓自己的人生走得更遠，走得更好。