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啟功先生寫(xiě)了本《論書(shū)絕句》,把西漢到近代好多書(shū)法家的事兒都寫(xiě)在里面了,用詩(shī)句的形式,還加了注釋?zhuān)奖阍酆笕肆私狻T谶@本書(shū)里,憨山大師可是個(gè)特別的存在。
這位明代的“高僧”——憨山大師,那可是相當(dāng)厲害,連啟功先生都對(duì)他的字贊不絕口,說(shuō) 500 年里就他獨(dú)一份兒,比董其昌還強(qiáng)呢!
憨山大師 19 歲就出家當(dāng)和尚了,跑到棲霞山學(xué)禪法,四書(shū)五經(jīng)讀得透透的,徒弟也不少。
他的書(shū)法學(xué)的是歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、王羲之這些晉唐名家,那是深得“古法”精髓。
他自己在《夢(mèng)游集》里說(shuō)過(guò),可喜歡晉唐的字帖了,宋代的四家都沒(méi)咋研究過(guò)。 后來(lái)被流放到海外,還覺(jué)得自己的書(shū)法有點(diǎn)像蘇東坡在儋耳時(shí)的風(fēng)格呢。 從整體風(fēng)格來(lái)看,他的字散發(fā)著一種虛和清幽的氣息,如同禪宗所追求的境界一般,給人以寧?kù)o致遠(yuǎn)之感。 這種書(shū)法風(fēng)格跟王羲之那種簡(jiǎn)單、自然的風(fēng)格挺像的,筆畫(huà)不多但看著很舒服,給人一種樸素又高雅的感覺(jué)。 每一筆都好像在說(shuō)大師心里很平靜,對(duì)什么都不太放在心上似的。 你看他寫(xiě)字,行筆穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)、不緊不慢的,特別含蓄,字里行間透著一股溫雅的氣息。 那點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)得可靈巧了,一點(diǎn)都沒(méi)有明清“館閣體”那種死板的毛病。 為啥呢?啟功先生說(shuō)了,他寫(xiě)字是懸腕執(zhí)筆的。這懸腕可有講究了,一方面能讓他看清整個(gè)字的布局,每個(gè)字都能寫(xiě)得恰到好處,分布得特別和諧;
另一方面,手腕懸著能固定住,這樣筆尖就更有力氣,寫(xiě)起來(lái)又靈活又流暢。 再說(shuō)說(shuō)他的字的風(fēng)格,因?yàn)樗哦U宗,就把那種虛和清幽的感覺(jué)融進(jìn)了書(shū)法里。
有點(diǎn)像王羲之那種平淡蕭散的格調(diào),點(diǎn)畫(huà)簡(jiǎn)單又悠然,看著特別質(zhì)樸典雅,一點(diǎn)都不花哨、不做作。 咱現(xiàn)代人看啊,比起那些特別精細(xì)的晉唐法帖,憨山大師的字更好懂,更容易琢磨,很適合咱現(xiàn)在學(xué)書(shū)法的人。 他的書(shū)法里還有禪宗的理念,這可不光是寫(xiě)字了,還能提升咱的文藝修養(yǎng),讓咱對(duì)藝術(shù)更有感覺(jué)。 能讓咱透過(guò)字,感受到那種內(nèi)在的“真我”境界,還能領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化里的儒家中庸之道,不會(huì)被那些亂七八糟的“丑怪亂書(shū)”帶偏了。
寫(xiě)出來(lái)的字那叫一個(gè)美,又安靜又靈動(dòng),穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)還特好看。 各位書(shū)友,你們覺(jué)得憨山大師的書(shū)法咋樣呢?快來(lái)評(píng)論區(qū)一起聊聊吧! ●北京大爺800萬(wàn)上交國(guó)寶古畫(huà),文物局專(zhuān)家堅(jiān)決稱(chēng)是贗品,大爺一轉(zhuǎn)手賣(mài)了1980萬(wàn) |
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