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天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支——子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 天干地支各自蘊含著陰陽五行的屬性，從而使得四柱八字與陰陽五行緊密交織。 ???陰陽特性：萬物運行的根本法則??? 陰陽，是對自然界里相互緊密關(guān)聯(lián)的事物以及現(xiàn)象中對立雙方所做的一種概括。它并非具體可觸的實體存在，而是一種高度抽象、卻又能真切映照于萬事萬物運行規(guī)律之中的理念。 陽，彰顯著如積極進取、蓬勃向上、明亮璀璨、溫?zé)岷挽?、活力運動、雄性剛健等特性。如同太陽傾灑光熱，世間萬物得以茁壯成長，世界欣欣向榮，人們外出勞作，洋溢著旺盛的活力，這正是陽的磅礴力量推動著生命的迸發(fā)。 陰，蘊含著消極內(nèi)斂、向下沉降、晦暗幽深、寒冷凄清、靜謐靜止、雌性柔婉等特質(zhì)。夜幕降臨，大地被黑暗籠罩，四周萬籟俱寂，此時萬物進入休養(yǎng)生息的靜謐狀態(tài)，如植物在夜間暫停光合作用，動物酣眠，積蓄能量，這是陰的特質(zhì)在發(fā)揮作用。 陰陽無絕對，二者互為參考。如在人類中，男性為陽、女性為陰；在男性中，成年男性為陽、未成年男性為陰；在成年男性中，強壯的男性為陽、瘦弱的男性為陰；在強壯的男性中，有錢的男性為陽，沒錢的男性為陰……物極必反，陽極陰生。 ???五行概念：構(gòu)成世界的基本元素??? 五行，即木、火、土、金、水。這五種元素并非簡單的物質(zhì)，而是其蘊含的狀態(tài)，用以解釋宇宙萬物的生成、發(fā)展與變化。 木，代表生長、生發(fā)、條達舒暢。春天萬物復(fù)蘇，樹木抽芽吐綠，那股生機盎然，蓬勃向上的生命力，正是木行的力量。木性柔和且堅韌，可曲可直，如同生命在成長過程中既能適應(yīng)環(huán)境，又向天空伸展，追求更高更遠(yuǎn)。 火，具溫?zé)帷⑾蛏?、光明之性。火焰熊熊燃燒，帶來光明與溫暖，驅(qū)散黑暗與寒冷。在人類文明發(fā)展進程中，火的使用至關(guān)重要，它推動著人類向前邁進，是活力與希望的象征。 土，有承載、生化、受納之功。大地廣袤無垠，承載萬物，無論是高山森林，還是滔滔江水，皆承于土。土孕育種子，使其生根發(fā)芽，將各種物質(zhì)轉(zhuǎn)化、融合，如母親般包容、養(yǎng)育一切。 金，有收斂、肅殺、變革之意。自然界中，金秋時節(jié)，萬物凋零，果實成熟收獲，一片肅殺之氣。金屬質(zhì)地堅硬，可鍛造變革形狀，從礦石冶煉成器具，象征人類對自然物質(zhì)的改造之力。 水，主潤下、寒涼、閉藏之意。水滋養(yǎng)大地，匯聚成江河湖海，是生命之源。冬季水結(jié)冰，隱藏其流動之性，儲存能量，待春回大地時又冰雪消融，潤澤萬物，體現(xiàn)了水隨季節(jié)變化的閉藏與釋放。 ???五行類象：萬物皆可納入五行體系??? 在人體五臟方面，肝屬木，因肝主疏泄，如同樹木舒展條達，調(diào)節(jié)氣機；心屬火，心臟不停跳動，泵出血液，為全身輸送熱量與能量，恰似火焰燃燒提供光明動力；脾屬土，脾胃負(fù)責(zé)運化食物，吸收營養(yǎng)，滋養(yǎng)周身，如同大地承載生化萬物；肺屬金，肺氣有肅降功能，調(diào)節(jié)呼吸，排出濁氣，類比金秋的收斂肅殺；腎屬水，腎藏精，主生殖發(fā)育，如同水的閉藏、滋養(yǎng)之能，為生命提供根基。 四季之中，春屬木，春回大地，草木萌生；夏屬火，烈日炎炎，萬物繁茂；秋屬金，秋風(fēng)蕭瑟，碩果累累又草木凋零；冬屬水，冰天雪地，萬籟俱寂，生機潛藏；而土居中央，長夏（農(nóng)歷六月左右）濕氣重，土氣旺盛，此時萬物在土的滋養(yǎng)下成長變化最為顯著。 方位上，東為木，旭日東升，東方是生機開始的地方；南為火，南方陽光充足，氣候炎熱；西為金，日落西方，有肅殺、收斂之感；北為水，北方寒冷，多冰雪，水之性寒；中為土，中央之地，是四方匯聚、平衡之所。 顏色、味道等也可分屬五行。青屬木，酸入肝；赤屬火，苦入心；黃屬土，甘入脾；白屬金，辛入肺；黑屬水，咸入腎。 四柱八字基于陰陽五行的哲學(xué)智慧，指引古人認(rèn)識世界、順應(yīng)自然、修身養(yǎng)性。在現(xiàn)代，我們?nèi)阅軓闹蝎@得諸多啟示，讓我們在快節(jié)奏生活中，不忘與自然和諧共生之道，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，讓我們在順應(yīng)自然規(guī)律與自我成長的道路上揚帆遠(yuǎn)航。           |
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