|
術簡乏人問， 妙理能通神。 旦能勤操持， 定是無疾人。 
傷寒論的條文是人的統(tǒng)感訓練的素材，只有通過條文所描述的場景把我們的統(tǒng)感訓練出來后，我們才能駕馭我們的統(tǒng)感治病。所以大家學習傷寒論的時候不能把注意力用在記憶場景上去，而是把注意力用在條文所描述的場景復原上去，跟著條文所描述的場景，用心去感受一下，把場景復原還原出來。這樣經(jīng)過多次訓練，就具備了還原場景的能力了當我們的統(tǒng)感不斷得到這樣的訓練之后，統(tǒng)感的能力得到很大的提升之后那么患者來了一描述，你就會立即知道了這個人哪里出現(xiàn)了什么樣的問題。這就是平時學習傷寒論時做統(tǒng)感訓練的功勞了。大家跟隨我描述的場景用自己的感知能力復原出場景來即可。另外，告誡大家，我們所學的是一種全新的思維認識方式，外面的各種中醫(yī)內(nèi)容雖然說起來很好，但是治起病了卻大相徑庭所以在學習傷寒論期間最好還是不看為好，不然越看越亂比方“脈浮”二字，你一摸脈，感覺到是浮木一般，那么你立即就能感覺到這個人的氣血是在沖擊皮表太陽層了。而且湯液經(jīng)第一句就是：太陽病，起脈浮。脈浮和氣血沖擊皮表太陽層的場景馬上聯(lián)系起來了。因為寫傷寒論時期的漢朝，造紙術還沒有普及，紙張很貴重，一般都是用竹簡寫字的，不像我們現(xiàn)在寫字幾乎零成本，打一大片字也就幾厘錢的手機的電費，這就像很多人看視頻也好，看文章也好，他不理會文章或視頻里面的內(nèi)容，比方“頭項強痛”馬上你閉上眼睛感覺一下自己后背，后背強幾幾，這個幾幾就是小鳥煽動自己翅膀飛啊飛，繃的很緊在發(fā)力起飛的樣子??！所以我們知道了葛根有解決后背僵硬，疏通后背的作用了。舉一反三，在傷寒論條文系統(tǒng)里面學藥性。更可靠所以一個人再厲害沒有用啊，如果沒有一個公司給你平臺同事之間配合的好“惡寒”二字，只要患者有此類語句描述，那么你立即就能知道皮表太陽層毛孔是閉合的場景還是張開的場景所以傷寒論里面詞匯都要能馬上對應到人體上面，六經(jīng)層次上具體出現(xiàn)的場景復原出來經(jīng)方加減法就是幾個基本的簡單經(jīng)方對比比較出來的。頭項強痛，啊，皮下后背脖子這些地方都充血了，就像消防水龍帶里面充滿了水一樣，鼓鼓的壓力很大汽車壓也壓不扁。這種場景就能在你心里呈現(xiàn)狀態(tài)出來。馬上就會對應上人體上太陽皮表層出現(xiàn)這種情況。這個時候你的治療方法也就有了，用溫暖的大手輕輕撫摸皮膚，慢慢摸，很快皮表上這種狀況就緩解了。當你把人體上的純物質(zhì)的形態(tài)狀況，和人神的感覺和操控活動就是在論人體上實際發(fā)生的形態(tài)狀況變形和人神的感受及人神所做出的修復活動之間的你我關系。等人神修復了人體上形態(tài)變形的情況了，那么癥狀也就消失了。陰，陽包含有很多屬性，就位置來說內(nèi)為陰，外為陽，就功能和物質(zhì)來說功能為陽，物質(zhì)為陰熱水內(nèi)灸法可以解決大部分皮表受寒引起的問題--------------------------------------------舌診具有很大的欺騙性，和脈診一樣被后世醫(yī)家給神話了，而且沒有一部權(quán)威經(jīng)典為舌診后配方的思路。大家愿意學可以自行學習，但是學完一樣不會看病，也解決不了問題。確定太陽病非常簡單，只要感覺到自己頭脖子不舒服，或疼痛，而且有怕冷的感覺，再配合摸一下脈是浮脈，基本上就是太陽病了，確定太陽病之后，再看看平時是不是愛出汗，這里的汗出并不一定是當時的，可能剛剛還出過汗，只要平時能出汗的就算汗出了，再加上有發(fā)燒癥狀的，基本就可以用桂枝湯來解決。感冒發(fā)燒的只要不是惡寒怕冷嚴重的，而且脈摸起來不是浮緊的狀況都可以用桂枝湯前面十條內(nèi)容，大家基本上熟悉了條文所描述的狀況了，治一般的感冒還是手到擒來的。桂枝解肌的意思：肌肉也是處于防御狀態(tài)的，桂枝湯就是從五臟能量庫里搬救兵，注入肌肉水庫，當肌肉水庫得到補充后，自然肌肉就會處于正常狀態(tài)了。解除戒備狀態(tài)就是解肌的意思太陽傷寒是太陽皮表毛孔戒備，到了太陽中風了則是肌肉也處于戒備狀態(tài)的。就是深入了一步的，所以桂枝湯才會加強五臟生化熱量注入肌肉水庫里。答：不是不夠，這里包含水和熱兩方面，肌肉水庫里水和熱都要有個基本的穩(wěn)定值比方我們晚上在黑燈瞎火的房間里講個鬼故事時，毛孔閉合豎起來，但是全身肌肉也是處于繃緊戒備狀態(tài)的。只不過這個時候我們的大腦的神志是清楚的，但是受寒時大腦的神志是不能控制的，只有身體的感受始終處在戒備狀態(tài)。不能松弛下來。肌肉水庫里面不但需要定量的水而且還要求這些水是熱的，保持一定溫度的熱水，熱水就是能量。熱和水，分開來認識，熱多了，水多了都不行多了不行，少了更不行。所以整部傷寒論多數(shù)情況就是在論述熱多了水多了，熱少了水少了這樣的狀況本質(zhì)上是用藥物的性味來開合身體里面空間通道的閘門，也就是閘門控制理論。通過藥物性味來影響體神，讓身體的體神來操控玄府通道。讓身體里面的水液物質(zhì)通暢循環(huán)流動起來。這就對應上了，現(xiàn)代科學里面的物質(zhì)，能量，信息理論了能量定向有序循環(huán)運動就是信息管理系統(tǒng)了。還有食物補充的，比方桂枝湯為何要喝粥啊，而且大棗生姜甘草本來就是提高后勤保障的。桂枝一味藥是加快心臟泵血的，所謂發(fā)心陽的作用。白芍也是補陰的。所以感冒了就算不喝桂枝湯，來碗熱乎乎的面湯這個人很快也好了。學中醫(yī)就像是刀劈竹子一樣，只要開個頭就自然一路開裂了，就怕大家找不到頭。頭開了，基本的認識都理解了。后面自然就能對應上了。惡寒怕冷這種人的主體體神的感受對應到人的客體人體上就是皮表毛孔閉合的狀態(tài)。這種對應關系才會讓我們解決問題時非?？陀^，能找到確切的位置。治療方法也就有了，如果只知道難受卻不知道人體上哪里發(fā)生了形變，談何治療方法？治哪里，療哪里？只有在明白人神所感受到的癥狀，對應到人體六經(jīng)兩水庫的具體部位上才能談治療方法。不然對著空氣談治療嗎？但是我們不像西醫(yī)那樣非要通過手術刀解決問題我們是借助人神他本來就具備的自我愈合能力來達到修復和治療人體的目的只有大家建立這樣的認識才是真正走進了中醫(yī)大門的。----------------------------------------------------------本質(zhì)上是用藥物的性味來開合身體里面空間通道的閘門，也就是閘門控制理論。知道了在哪發(fā)生了什么，通過手法一樣可以給信息給人神讓玄府通道處在動態(tài)平衡的有序調(diào)整中對抗熵增 ，中醫(yī)就是和人體身體紊亂做熵減的過程， 流水不腐 戶樞不蠹水液(津液氣血)物質(zhì)， 通過能量的流轉(zhuǎn)， 聯(lián)系二水庫 五藏水庫 肌肉水庫 能量水液在三層面 能量輸入 能量中轉(zhuǎn) 能量回收確保水熱循環(huán)正常 和城市供暖一個原理 大道至簡 大道相通 城市供暖交換站也是通過板換一次供水將高溫水傳遞到二次管網(wǎng)里面 二次管網(wǎng)再循環(huán)到每棟住宅樓里面然后每棟住宅樓小家里面也有分水器的開關循環(huán)到地暖或者暖氣包里供暖也是一推一拉 循環(huán)完的低溫水也是有供有回回到板換再??往復1能量不足 發(fā)電廠鍋爐沒好好燒 熱電聯(lián)產(chǎn)2循環(huán)出問題 哪個層面的閥門的開合的問題 里 半表半里 表3淤堵 物質(zhì)里面有水垢 身體對應 水飲 氣滯 血瘀 腸癰 痰飲循環(huán)進出管道問題開關沒開合的問題玄府通道的問題開玄府《傷寒論》的治療原則是：保胃氣，存津液，開玄府，和陰陽。一切治療都以胃氣，元氣為后備力量，以津液為基礎。治療的目的是開通人體玄府通道，最終達到調(diào)和陰陽的目的。其中保胃氣為首要原則，存津液為物質(zhì)保障，開玄府為基本思路，和陰陽為追求結(jié)果。最后陰陽合才是達到我們的治療目的。哪怕是一種弱平衡也是無病狀況。也就是主客相搏處于一種動態(tài)平衡狀況下我們就達到了治療的目的。通過藥物性味和手法刺激來影響體神，讓身體的體神來操控玄府通道。讓身體里面的水液物質(zhì)通暢循環(huán)流動起來。---------------------------------------------------------------有了前面基本的認識之后，大家還是需要看條文的，前面我們已經(jīng)把基本原理和思路講解完了，后面就是通過條文來不斷加強認識。這樣逐漸訓練我們識證辨證的能力，在應用藥物或手法的方式解決問題。達到治療疾病的目的。今天晚上開始我們就按照一條一條的來解讀傷寒論條文。前面講的越細致，后面條文就會越輕松簡單。甚至大家自己都能讀懂了。所以我們就盡量精耕細作講的深入一些。太陽指位置，就是按照我們?nèi)龑恿?jīng)兩水庫模型，太陽，陽明，少陽，太陰，少陰，厥陰都是指的人體的具體的層面和部位而言的。太陽之為?。壕褪翘栠@個層面出現(xiàn)了一種實際的狀況。?。菏侵溉梭w上發(fā)生的實際狀況。一種不同于正常狀態(tài)下人體的狀況。內(nèi)經(jīng)里面說：是動則病，它的意思是說，人體正常的狀況被改動了，被改變了則叫病。太陽之為病，就是指太陽部位發(fā)生了形態(tài)變形，造成皮表毛孔閉合起來或開合不利，使得太陽皮表失去了調(diào)控人體體溫和護衛(wèi)人體內(nèi)部的功能了。那么這種太陽之為病，它的主要反應是什么呢？也就是如何來驗證太陽皮表出現(xiàn)了問題。脈浮，頭項強痛，惡寒。這是三個證明要素，脈象是浮的說明人體氣血被調(diào)集到皮表沖擊皮表。頭和脖子部位僵硬和疼痛說明肌肉里面充血沖壓過度。惡寒則說明皮表毛孔閉合著，人神感受是怕冷的。脈和證共同來證明，發(fā)病部位是太陽皮表。為后面用藥提供依據(jù)。頭項強痛對應頭和脖子甚至包括后背肌肉里面充血沖壓，造成肌肉膨脹擠壓使得人神感受到的是僵硬和疼痛。這種僵硬和疼痛不同于酸痛而是一種脹痛和強痛。二、太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。前面一條的內(nèi)容，太陽之為病，脈浮，頭項強痛而惡寒一句話，在這里被縮寫成“太陽病”三個字。這一條的意思是具備了太陽病特征之后又出現(xiàn)了發(fā)熱，汗出，惡風，并且特意說明脈是緩和的，也就是脈浮是說脈的位置，這里的脈緩則是說明脈的狀況。合起來叫脈浮緩。這里發(fā)熱是，肌肉水庫里面熱量超過正常值了，也就是說只有肌肉里面有過多的熱才能讓人感覺發(fā)熱，那么五臟熱不熱呢？不一定！這里五臟能量狀況未知。因為發(fā)熱需要摸一下感受一下，現(xiàn)在都是用溫度計量。人體之所以會出汗，一是因為有熱，還有就是皮表毛孔開合情況，一般只有毛孔打開才會出汗，正常狀況下里面有熱毛孔就會張開釋放熱量，展開大了一點就會流汗。汗被外面風一吹則馬上就會感覺有風，怕被風吹這叫惡風。風一吹，則毛孔感受風吹而再閉合起來。所以身體肌肉里面熱量就不能及時被釋放出來。熱量積累就會導致出汗。首先發(fā)生的是太陽病，這里其實惡寒和頭項強痛，脈浮都是在說太陽傷寒的情況，毛孔是閉合的，不過不太緊，熱量出不來，在肌肉水庫里面積累就出現(xiàn)了發(fā)熱，肌肉里面熱壓大導致人體需要通過出汗來排熱，就會汗出，汗出來熱散一些之后，風一吹結(jié)果又讓毛孔閉合了。如此往復叫太陽中風。三、太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。這一條才是真正的講太陽之為病，的太陽病。即太陽傷寒，整部傷寒論就是在論述這種情況下各種變化狀況的。太陽病，還是縮寫的太陽之為病一句的，或已發(fā)熱或未發(fā)熱，是說不管里面熱量有沒有出現(xiàn)過盛發(fā)熱，總之只要出現(xiàn)惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊的就叫傷寒。這里我們看，體痛和頭項強痛比較是不是面積擴大了一些。這里體痛包含頭項強痛，說明肌肉水庫里面遭受著巨大壓力擠壓。惡寒，則表明皮表毛孔是閉合著的，而且閉合的比較緊。這里特別說明一下閉合的緊，毛孔小就不會有汗出來。這是毛孔和肌肉里面發(fā)熱也好壓力大也好，這種毛孔閉合的狀況一定是和肌肉水庫里面水液壓力處于對峙的狀況的。毛孔閉合太緊就不會出汗，就算發(fā)熱了也不會出汗，所以大家以后遇到出汗的狀況就好理解了，有惡寒，無汗，并且全身疼痛的就可以說明問題在太陽皮表毛孔上了。嘔逆，這里說明體內(nèi)肌肉水庫的壓力很大，五臟能量水庫壓力也很大，而且這個壓力無法通過太陽層皮表毛孔釋放到體外，只能向內(nèi)向腸胃管道釋放，所以叫嘔吐，這種釋放方向和人體正常的熱量釋放耗散方向是相反的所以叫嘔逆。再看脈，陰陽俱緊，而且還脈浮，有太陽病三個字就不再啰嗦了，所以脈浮緊。而且脈陰陽則是說明尺脈寸脈都是繃緊的狀況。浮緊說明里面熱壓力狀況已經(jīng)到了很嚴重的程度了。這就叫太陽傷寒。通過我這樣描述，大家基本有一個很清晰的認識了，太陽傷寒是屬于什么情況，太陽中風是什么情況。這兩種情況能清晰的理解和感受到了，后面就好學了。后面都是在這樣情況下發(fā)生的各種情況疊加和變化。兩種情況是最基礎的情況。而且也是最開始發(fā)生的，其實最開始發(fā)生的一定只有太陽傷寒一種。太陽中風還是在太陽傷寒之后出現(xiàn)的。只不過太陽傷寒輕的一種馬上就會轉(zhuǎn)變?yōu)樘栔酗L了。四、太陽中風，脈陽浮而陰弱，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發(fā)熱，鼻鳴，干嘔者，桂枝湯主之。這一條就是對太陽中風更詳細的描述了一下，是第二條的詳細版，“太陽中風”四個字就包含了第二條內(nèi)容了，這里也是第二條的縮寫。后面惡寒，惡風，發(fā)熱，而且出現(xiàn)了新癥狀鼻鳴，這里就是鼻塞不通氣，呼吸不暢，因為里面熱壓把鼻腔呼吸通道堵塞了，類似鼻炎。干嘔，也是里面有熱出現(xiàn)了和嘔逆一樣理解。這里雖然沒有說汗出，但是大家一定要知道是有汗的，不然就不能用桂枝湯了。因為有太陽中風就有汗出的情況。脈陽浮而陰弱，這里出現(xiàn)了陰陽，脈陰陽只說明尺脈在里為陰，寸脈在外為陽。按陰陽位置來理解，脈寸浮，尺是浮弱，說明人體里面五臟水庫包括陽明里生化能力是弱的。而外部陽，肌肉水庫里面則是相對強一些。里面弱外面強，外面熱，里面五臟水庫的生化弱一些。通用版還加了一句：陽浮者熱自發(fā)，陰弱者汗自出。“太陽中風”四個字就已經(jīng)包含了發(fā)熱和汗出了。五、太陽病，頭痛發(fā)熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。這一句又是太陽中風的簡潔描述。很可能是后人總結(jié)了一下簡述出來。抓住主要特征，汗出，惡風，頭痛，發(fā)熱。就是用桂枝湯的最典型癥狀。今天晚上就再闡述一下前五條，主要還是為了很多人學習進度跟不上，而且前幾條太重要，不然后面的內(nèi)容根本學不會。二、太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風，脈緩者，名為中風。(2)三、太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，體痛，嘔逆，脈陰陽俱緊者，名曰傷寒。(3)四、太陽中風，脈陽浮而陰弱，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發(fā)熱，鼻鳴，干嘔者，桂枝湯主之。(12)五、太陽病，頭痛發(fā)熱，汗出惡風者，桂枝湯主之。(13)要求記住這幾條，背誦也是一個好辦法，雖然我們不要求大家，但是慢慢感覺著多念幾遍是需要的。請用心感受一下這五條描述的狀況。--------------------------------------------------------------------------------------六、太陽病，項背強幾幾，反汗出，惡風者，桂枝加葛根湯主之。(14)七、太陽病，下之后，其氣上沖者，可與桂枝湯。(15)八、太陽病三日，已發(fā)汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。(16)九、太陽病，發(fā)汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。(20)十、太陽病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。(21)首先就是桂枝湯的組成，我們不去分析桂枝湯里面每一味藥的作用。我們從傷寒論條文里面學習桂枝湯的每味藥的用法。也不用去參考藥典。我們先把桂枝湯做一個錨點，不用去分析單味藥什么作用，只是把它看成整體的錨點，也就是參考方。其它各方以它為參考進行加減變化。暫時先不用分析單味藥什么作用，分析來的都是臆想不一定是醫(yī)圣張仲景的本意。六、太陽病，項背強幾幾，反汗出，惡風者，桂枝加葛根湯主之。(14)這里項背太強，是不是整個背部脖子都很僵硬啊，里面壓力很大，“幾幾”就像一只小鳥兩支翅膀煽動的很大幅度一樣。要很用力的樣子。大家看字型“幾幾”。表明背部非常僵硬了，這種太陽病基本就應該是太陽傷寒了。這里反汗出，惡風者，則說明了，此處不是太陽傷寒，而是太陽中風，只不過比太陽中風更嚴重一些。太陽中風有發(fā)熱，此處沒有發(fā)熱，但是有出汗。有出汗就是毛孔打開了，有惡風就是汗液蒸發(fā)帶走熱量了。背部肌肉里面沖壓很大，幾乎造成了后背強直僵硬不能動了。這里用了葛根這味藥。大家能知道葛根可以解決后背僵硬強幾幾的癥狀了，但是單獨一味葛根就不行。需要配合桂枝湯使用。所以桂枝湯就像一輛車一樣把葛根送到了整個后背肌肉里去了。桂枝加葛根湯就是解決太陽中風標準證又出現(xiàn)了后背肌肉僵硬嚴重的情況的。是不是情況不一樣解決方案也不一樣了。七、太陽病，下之后，其氣上沖者，可與桂枝湯。(15)還是太陽病，這里指太陽中風或太陽傷寒，但是先不用管，只是一個條件，關鍵是后面治療師用錯了藥了，可能用了承氣湯，巴豆，番瀉葉等。造成了一個腹瀉。腹瀉就讓人體的水液虧損了。此時就算是太陽傷寒是不是里面也缺水了，類似出汗流失水液。這個時候人神的反應是什么？氣上沖。這時依然用桂枝湯。這個時候我們再對比桂枝湯標準證看一看，桂枝湯用法，出汗流失水液，腹瀉也流失水液，說明流失水液需要補充水液。補水就需要從陽明太陰入手，不可能把人泡水里。只能通過腸胃管道吸收。還有一條路補水，就是人體自己的水重復利用也是一個補水方式。我們看五臟水庫，出五臟的是動脈血，那么入五臟的就是腸胃管道陽明和太陰腸外網(wǎng)膜吸收來的，還有就是出去的循環(huán)全身后又回來了，這就是靜脈回心臟的血液水?；亓鞯慕?jīng)過肝臟，肝臟在下腔靜脈回流心臟的路徑上。小腸吸收來的營養(yǎng)水液通過小腸外網(wǎng)膜通過肝門靜脈注入肝臟。再注入心臟。桂枝發(fā)心陽，就是加強心臟動脈泵血輸出，白芍加強靜脈從全身回流到肝臟里，并輔助腸外網(wǎng)膜太陰層吸收營養(yǎng)水液進入肝門靜脈。生姜激活陽明腸胃的動力，提高胃功能，大棗補營養(yǎng)水。這個桂枝湯思路先放這里不一定對，我們繼續(xù)看后面條文。慢慢從條文里面來驗證它對不對桂枝湯就像汽車遇到一個小土坡，需要加一點油門一樣。順應人神這種沖動力。還是用桂枝湯即可八、太陽病三日，已發(fā)汗，若吐，若下，若溫針，仍不解者，此為壞病。觀其脈證，知犯何逆，隨證治之。(16)太陽病三天來用了汗法，吐法，下法，甚至溫針治療都沒有搞定。但是身體津液水卻損失了，自己損兵折將卻沒有把病搞定。用這些方法治壞了，可能已經(jīng)不是太陽病了，就要根據(jù)癥狀和脈象重新確定是哪里的問題了具體是少陽，陽明，還是三陰病，那就要觀察脈證，知道具體治療時犯了什么錯誤讓人體運行紊亂出現(xiàn)了水液物質(zhì)流動逆行的狀況。根據(jù)具體情況具體治療。實事求是！九、太陽病，發(fā)汗，遂漏不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。(20)這條是太陽病，發(fā)汗治療時可能桂枝湯太陽中風用了麻黃湯發(fā)汗，結(jié)果造成了遂漏不止，也就是汗流浹背了。出汗流失水液和熱量過多了，人神自保水液則出現(xiàn)了小便難。而且這里的惡風比太陽中風的汗出惡風不一樣了。這是因為人體熱量流失嚴重，體溫下降了形成的惡風。四肢微急也是肌肉里面水液熱量流失造成的。并且出現(xiàn)了四肢肌肉水庫告急了。所以肌肉也難以屈伸了。情況緊急。需要加強五臟能量輸出。需要強化五臟能量，所以還是桂枝湯但是加入了制附子。附子是加強五臟能量生化的。強化五臟能量生產(chǎn)。所以我們就知道了制附子結(jié)合桂枝湯有加強版的桂枝湯的作用。對比桂枝湯，肌肉里面熱量過多發(fā)熱，出汗，惡風的情況來說，這條描述的情況比太陽中風標準證要嚴重一些。汗液遂漏不止。不管遂漏不止，只負責人體五臟能量生產(chǎn)，給里面制附子補熱量，再加上桂枝湯的力量。人體能量上來了，自然遂漏不止也就止了小便不利也就利了，四肢微急也就放松了，不是藥物使然，而是人體能量使然。所以我們能做的就是繼續(xù)加強給五臟供應能量。只有肌肉水庫里面水液熱量告急時需要用到附子，其實再嚴重就是病入少陰了。那就是四逆湯了，干姜，炙甘草，附子。力量比桂枝湯加附子要更強一些。十、太陽病，下之后，脈促胸滿者，桂枝去芍藥湯主之。若微惡寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。(21)這條是太陽病用了下法治療，其后出現(xiàn)了脈促胸滿的情況。脈促胸滿比氣上沖嚴重一些，胸滿是有實際的水液堵在了出五臟的門口了。脈促說明人神還是比較焦急的。促脈比數(shù)脈急，再嚴重就是代脈了，結(jié)脈了。所以這時只需要順應人神只發(fā)揮桂枝加強心陽動力就行啦。桂枝湯就像一家人一樣，有能男人，女人，孩子還有物資。男人是桂枝，女人是芍藥，孩子是炙甘草，生姜大棗是存糧。現(xiàn)在女人不在家，只有男人領著孩子還有存糧，所以男人就動力大，易沖動了。復合人神的脈促心理。若微惡寒者，這里的微惡寒其實不是指輕輕惡寒，而是指脈微惡寒。前面講脈促，這里只出現(xiàn)微即可，大師說話點到即止。原話應該若脈微惡寒者。所以只從脈也能知道惡寒是下法下走了太多水液，熱量也損失了，水液熱量不足而出現(xiàn)了脈微，只不過古人描述情況和我們現(xiàn)在頭腦里印象的不一樣。我們?nèi)菀鬃呷胛淖值恼`區(qū)。我把古人的文字描述翻譯成現(xiàn)代人們能理解的就行啦。以后我們就解讀一段條文，再加上我們徒手外治的理論。試著把外治法結(jié)合其內(nèi)治法。明天晚上我們就這幾種經(jīng)方來講解一下手法對應關系。也就是徒手怎么來達到桂枝去芍藥湯的作用，或桂枝加葛根湯的作用。------------------------------------------------------------我們先看桂枝去芍藥湯，這個湯的組成就是桂枝湯直接去掉芍藥而成的。這個湯的思路就是充分發(fā)揮桂枝的作用。去掉芍藥制約桂枝，因為有胸滿的癥狀。說明胸部有水飲，而且人體還有動力，所以才會脈促。這個湯如果用手法來治療，胸滿是在人體的膈肌上部，在上面就需要借助上肢來疏散。所以上臂的肌肉通道，包括關卡也就是主要的幾個關節(jié)都是需要疏通的，主要是把上焦的壓力卸掉，上肢是主要的泄壓渠道。外治法主要操作的對象就是人體的肌肉水庫，大家知道血管在肌肉里面穿插運行。動脈血從臟腑輸送到四肢末端，離心方向走，而靜脈血則是從四肢向心方向走。此時需要的是加強離心方向輸送。如果是外治法來說，就是純粹的物理作用，因為操作主要通過皮表來實施的，所以按照經(jīng)絡這樣的參照來操作還是比較好理解和認識的。所以外治法我們就按照經(jīng)絡來幫助我們治療。這里我并不是說傷寒六經(jīng)就是經(jīng)絡。就像都叫李明一樣，天底下很多人都叫李明，但是此李明非彼李明就全身來說，因為全身是三維立體的所以三維的結(jié)構(gòu)來說那就是表里體經(jīng)絡模型是二維模型，也就是說經(jīng)絡思想是我們的老祖宗，在一張人皮上規(guī)劃出來的最合理的最優(yōu)路線圖。一張人皮如果全部展開變成平面圖的話，那么這張圖要怎么切割是最合理的，那就是按經(jīng)絡來劃分出來。使得每一個部分涉及人體的作用得到最佳安排。就是人體的各種功能和作用如果投影到一張平面圖上的話，應該怎么劃分最合理，那就是人皮上畫出來經(jīng)絡圖。
這是我家里藏的一套經(jīng)絡圖，非常精密，比現(xiàn)在的經(jīng)絡圖要更細致精密。 大家就把經(jīng)絡模型看成人體功能在平面上的投影。 我們繼續(xù)看桂枝去芍藥湯的思路。 人體出現(xiàn)的癥狀是脈促胸滿，那么胸滿在上焦，在膈肌之上，那么就需要借助上肢部位來疏散一下。所以重點操作對象就是上肢。前腋窩部位，或者看看腋窩里面是不是有疙瘩，本來腋窩應該是一個窩，但是很多人這里堵成了一個大包。還有后腋窩，包括小腸經(jīng)路線，前腋窩包括肺經(jīng)路線上找僵硬板結(jié)的部位做輕手法滲透疏通。還有就是后背上半部分后背的膀胱經(jīng)和華佗夾脊的肌肉是不是肌肉板結(jié)貼骨的。 再就是后背上半部分皮膚是不是皮比較厚，如果皮厚就刮痧，把皮上的水刮走。讓里面的氣透出來。也能解決內(nèi)臟的胸滿感。 五臟水庫向肌肉走這是桂枝的力量，那么甘草大棗生姜呢？ 那我們松解肌肉來實現(xiàn)血管在肌肉里面暢快穿插運行，那么里面的水液補充就需要借助揉腹。 還有對應后背上脾胃腧穴，大腸小腸腧穴來實現(xiàn)其功能激活。 另外需要和大家提醒一下的是，外治法不是記穴位記經(jīng)絡，而是完全依靠手感，只有你摸出來哪里有問題了，再通過手法，搓，捏，敲，捋順等方式解決你所摸出來的狀況。 完全依靠一雙手，也是按照先發(fā)現(xiàn)哪里有癥狀，也就是先巡經(jīng)排查問題，遵循發(fā)現(xiàn)問題解決問題的思路治療疾病。 發(fā)現(xiàn)問題是巡經(jīng)排查，摸軟硬摸虛實變化，寒熱溫度變化。解決問題是在問題部位的上下，也就是經(jīng)絡循行路線上解決問題。 所以我們看看，如果身體體溫低于正常值了，需要用附子了，那么我們就可以用艾灸關元的方式解決問題。提高一下小腸的溫度。讓人體生化能力提高 還有就是夾腳后跟的方式。也是激活和提高后背臟腑腧穴的能量輸出。 所以桂枝去芍藥加附子湯的思路是不是就出來了。加個腹部艾灸再疏通上臂或者夾一夾腳后跟讓其肺部功能發(fā)揮更徹底。是不是臟腑功能就激活了，后背也熱起來了。臟腑生化功能就發(fā)揮出來了。 這就是治病的思路。 外治法也是先講一個開頭把基本的思路講清楚，后面才能逐漸深入。至于具體的方法，那需要結(jié)合實際狀況才能有具體方案。 今天的課程就到這里。感謝大家的聆聽！ 贊菊花詩 三更燈火五更眠， 讀罷醫(yī)書游花壇。 待到秋來百花殘， 獨留香氣盈滿園。 我自橫刀向天言， 毒花不謝連根鏟。 有感湘雅醫(yī)院惡魔醫(yī)生劉翔峰案及毒疫苗等種種事件，感嘆國人被西醫(yī)觀念綁架，誓將中醫(yī)講的人人都能聽懂會用！作詩一首以自勉。 天下無疾，邵海彬，山東濱州沾化 人，生于庚申年仲秋（1980）。讀 書人，羨道之人，全真道南無門下第 24 代弟子。本科畢業(yè)于江蘇大學， 中管院大健康高級研究員。 山東民間老中醫(yī)王學業(yè)的外孫，自 幼喜歡中醫(yī)，母親王樹芝懂醫(yī)術， 常年為村民免費摸脈療疾。他自幼 跟隨外公長大，長期的耳濡目染中奠定了他中醫(yī)的基礎素養(yǎng)。 中華絕技·岐黃扁鵲手是以《傷寒 雜病論》的內(nèi)景思想為理論依據(jù)， 以徒手和針刺為主要治療手段的自 然療法。此法由山東著名老中醫(yī)王學業(yè)所創(chuàng)，其外孫邵海彬傳承發(fā)展， 至今已傳三代。 中華岐黃扁鵲手按照《傷寒雜病論》 對人體內(nèi)景的探索來診斷病情。依 據(jù)中醫(yī)的整體思想，按照“經(jīng)絡即杠桿”的思想認識。在治療時取相 應經(jīng)絡上的對稱點及隱痛點。以輕 柔的手法逐步滲透按壓和摩擦松解、導引感應等方式來刺激和激活 患者身體上的隱痛點并通過隱痛 點來溝通患者的人神感應，并借助人神感應調(diào)動患者的氣血運行，達到治療效果。 激活患者人神感應啟動患者的自愈 能力是達到治療效果的最終保障。這種治療方法在臨床中對各種疼痛 均能達到立竿見影的效果。對各種 慢性疾病、疑難雜癥均能達到很好 的療效。對癌癥和腫瘤患者可以做到延長生存期和提高生存質(zhì)量的目的。 岐黃扁鵲手開啟了醫(yī)圣張仲景《傷寒雜病論》外治療法的新領域。 本人愿與全國各地的朋友合作，共同推廣發(fā)展該項技術，以中華中醫(yī)自然療法福澤華夏大地！為往圣繼 絕學，為萬世開太平！ 
|
