什么是『第一性原理』？拉到最后看800多字大白話就能明白！

碧海藍(lán)天kx32di 2024-12-31

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埃隆·馬斯克是第一性原理的引爆人。

他引爆了第一性原理，在他之前很少有人聽過。

而馬斯克真的像個(gè)傳奇，你閱讀沃爾特·艾薩克森寫的《埃隆·馬斯克傳》，能夠一探究竟。

馬斯克做了多件極牛的事情，任何一件做成都是牛人，而他做成了多件。

相信未來，他有可能創(chuàng)造更牛的奇跡，這就是擁有第一性原理工具的馬斯克。

下面是李善友教授《第一性原理》圖書內(nèi)容，你可以瀏覽。

那么，什么是第一性原理呢？

里士多德認(rèn)為從一件事物推導(dǎo)出另一件事物中間存在一個(gè)必然的導(dǎo)出，而這個(gè)導(dǎo)出的過程就是所謂的邏輯。

三段論顧名思義，有三個(gè)組成部分大前提、小前提和結(jié)論。

思維方式轉(zhuǎn)變之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的思想境界會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍，我們稱之為啟蒙。

演繹法的前提來自歸納法。

我們把第一性原理放在理性系統(tǒng)之外，它是系統(tǒng)的大前提，由它加上演繹法推出整個(gè)理性系統(tǒng)。

第一性原理是一個(gè)直接給定的且可以自確認(rèn)的元前提，而不是在這個(gè)系統(tǒng)中推理出來的結(jié)果。

任何理性系統(tǒng)最后都可以簡化為一條基本原理，也可被稱為第一性原理，如果不能找到簡一律中的那個(gè)一，再多的分析，也僅是在現(xiàn)象層面的分類歸堆而已。

每一個(gè)系統(tǒng)并不是只有一個(gè)元前提，在很多情況下有可能兩個(gè)或者兩個(gè)以上的第一性原理支撐了同一個(gè)理性系統(tǒng)。

曾經(jīng)有一個(gè)年輕人想要跟隨歐幾里得學(xué)習(xí)知識(shí)，他向歐幾里得提出了一個(gè)問題:“學(xué)習(xí)幾何到底有什么用處？”

這個(gè)問題就是典型的東方思維模式，重視實(shí)用性，想要學(xué)以致用，知行合一。歐幾里得在聽到這個(gè)問題后勃然大怒，并說道:“你居然想過來跟我學(xué)有用的東西，這是對(duì)我的侮辱。你可以去跟工匠學(xué)有用的東西，你怎么能跟我學(xué)有用的東西呢？”

歐幾里得幾何學(xué)的5條公設(shè):

1.由任意一點(diǎn)到另外任意一點(diǎn)可以畫直線。

2.一條有限直線可以繼續(xù)延長。

3.以任意點(diǎn)為中心及任意的距離可以畫圓。

4.凡直角都彼此相等。

5.平面內(nèi)一條直線和另外兩條直線相交，若在某一側(cè)的兩個(gè)內(nèi)角的和小于二直角的和，則這二直線經(jīng)過無限延長后在這一側(cè)相交。

同時(shí)，公理也有5條:

1.等于同量的量彼此相等。

2.等量加等量，其和仍相等。

3.等量減等量，其差仍相等。

4彼此能夠重合的物體是全等的。

5.整體大于部分。

從公理化思維的角度來看，真正的知音不是觀點(diǎn)相同，而是思考方式（邏輯）相同的人。只有邏輯一致的人才有可能從一個(gè)基石假設(shè)推導(dǎo)出同一個(gè)結(jié)果。

牛頓傳中有這樣一段話，牛頓的努力可以從他個(gè)人圖書室里折角最多，破頁最多的一本書中窺知，而這本書就是幾何原本。

愛因斯坦還說過，“理論家的工作可以分成兩步，首先是發(fā)現(xiàn)公理，其次是從公理出發(fā)推出結(jié)論”。實(shí)際上哪一步更難呢？愛因斯坦認(rèn)為，第二步只要“相當(dāng)勤奮和聰明，就一定能夠成功”，至于第一步，如何找到可作為演繹出發(fā)點(diǎn)的公理則具有完全不同的性質(zhì)。這再次說明，公理是第一重要的，依然是第一性原理的那個(gè)原則。

案例

DEC公司憑借小型機(jī)取得了巨大的成功，曾經(jīng)的行業(yè)霸主IBM卻未能及時(shí)跟進(jìn)。原因何在？答案還是與隱含假設(shè)有關(guān)。正如前文所述，IBM體系的隱含假設(shè)是客戶需要更大、更快的計(jì)算機(jī)，并且只能用于大型企業(yè)或政府機(jī)構(gòu)，因此它對(duì)小公司毫無興趣，它的主要客戶都是世界500強(qiáng)之類的大公司。而DEC打破了IBM的隱含假設(shè)，重構(gòu)了“小公司也需要計(jì)算機(jī)”的基石假設(shè)。這樣一來，DEC的體系邊界自然向外延展，完成了破界創(chuàng)新的三部曲。

法德爾擔(dān)心的是用戶如何找歌，而喬布斯重構(gòu)的“基石假設(shè)”是：他們根本不需要找，歌曲可以隨機(jī)播放。這完全跳出了原有的隱含假設(shè)。畢竟，所有歌曲都是用戶自己挑選的，他們只需要在遇上不想聽的歌曲時(shí)，按“下一首”跳過去。

類似的故事，在《史蒂夫·喬布斯傳》中還有很多。

在所有的“簡潔”中最為玄妙的是，喬布斯做出了一個(gè)讓同事們大吃一驚的決定：iPod上不能有開關(guān)鍵。這在之后的大部分蘋果產(chǎn)品中都實(shí)現(xiàn)了。

在喬布斯之前，業(yè)界的群體認(rèn)知是電子產(chǎn)品理應(yīng)擁有開關(guān)功能，喬布斯卻反其道而行之。從美學(xué)的角度來看，開關(guān)的存在確實(shí)讓人不快。如果一段時(shí)間不操作，蘋果產(chǎn)品會(huì)自動(dòng)進(jìn)入休眠狀態(tài)；當(dāng)你觸摸任意按鍵時(shí)，它又會(huì)自動(dòng)“醒來”。在喬布斯看來，完全沒有必要專門設(shè)定這樣一個(gè)流程：按下去→等待關(guān)機(jī)→再見。

iPhone的破界創(chuàng)新

對(duì)絕大多數(shù)人而言，只有看到才能想到，正如他們看到蘋果手機(jī)后，才會(huì)相信原來手機(jī)可以沒有固定鍵盤。喬布斯之所以被世人矚目并懷念，是因?yàn)樗咴跁r(shí)代的前沿，他打造的產(chǎn)品往往是“因?yàn)橄氲?，所以看到”。我們?jīng)常認(rèn)為思維和心智幫我們創(chuàng)造了“Something”（一些事），但是在喬布斯的身上，我們看到的恰恰是他打破了思維和心智對(duì)我們的限制。如果把心智和思維打開，就會(huì)有靈感流淌出來。

芒格認(rèn)為，掌握100個(gè)模型就差不多可以擁有通識(shí)智慧了，而其中非常重要的不超過10個(gè)。

國內(nèi)知名的游戲公司昆侖萬維的董事長周亞輝曾在文章中寫道：“我認(rèn)為未來30年能做到百億美元公司的CEO都是科學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家，他們的思考能力足夠深，優(yōu)勢很明顯。”對(duì)于這句話我深表贊同，當(dāng)然我們并不是要成為真正的科學(xué)家或經(jīng)濟(jì)學(xué)家，這句話的深層含義是說，我們需要具備科學(xué)的思維方式、經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式和哲學(xué)的思維方式。

在馬斯克的傳記中，有一句話非常打動(dòng)我，這句話來自馬斯克的一名下屬，他覺得馬斯克是一個(gè)非常奇怪的人，因?yàn)閷?duì)待任何事情，馬斯克都持有一種全然相信的態(tài)度。他說只要有目標(biāo)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)，哪怕暫時(shí)還沒有想到如何實(shí)現(xiàn)的路徑。這種思維模式與我們大多數(shù)人都不一樣，我們習(xí)慣于在被給予一個(gè)目標(biāo)之后，首先去衡量目標(biāo)完成的難度，所以面對(duì)相對(duì)困難的目標(biāo)，我們通常從一開始就會(huì)失去完成目標(biāo)的信心。

對(duì)馬斯克而言，只要給他一個(gè)目標(biāo)，他就能實(shí)現(xiàn)，他用物理學(xué)的還原論作為第一性原理，在他看來，所有目標(biāo)都可以被拆解為成本問題，并且是以十倍好的方式來解決。我們通常認(rèn)為十倍好很難，但谷歌X的負(fù)責(zé)人阿斯特羅·泰勒（Astro Teller）有句名言：“把一件事做到十倍好，往往比做到10%好還要容易一些?！焙翢o疑問，馬斯克同意這個(gè)觀點(diǎn)，他說你重新發(fā)明汽車其實(shí)并不比改善汽車性能更難。

第一性原理

從這些案例中，大家能否體會(huì)到基于第一性原理創(chuàng)新的偉大意義。它不是把不同領(lǐng)域里的經(jīng)驗(yàn)歸納出來，而是從一個(gè)抽象的第一性原理出發(fā)，通過邏輯思維的拆解，推導(dǎo)出這個(gè)系統(tǒng)的基本原理；然后通過打破原有的群體認(rèn)知，找到一個(gè)新的路徑，去建立新的更好的系統(tǒng)。換句話說，馬斯克的創(chuàng)新并不是我們經(jīng)常使用的經(jīng)驗(yàn)歸納的模式，而是基于第一性原理的第一創(chuàng)新，是將同一種思維方式運(yùn)用于不同的領(lǐng)域。

馬斯克認(rèn)為，遷移式學(xué)習(xí)首先應(yīng)將知識(shí)拆解為基本原理，把知識(shí)看作一棵語義樹很重要。深入細(xì)節(jié)或枝葉前，保證你可以理解基本原理，也就是主干和大分支，否則細(xì)節(jié)和樹葉就沒有可依附的東西。其次，在新領(lǐng)域中重構(gòu)基本原理，然后在其上懸掛細(xì)節(jié)。從一個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)到的內(nèi)容應(yīng)用到另一個(gè)領(lǐng)域，就是將學(xué)習(xí)到的人工智能、技術(shù)、物理和工程學(xué)等基本原理在不同領(lǐng)域重構(gòu)。

如果你看到身邊的任何一個(gè)人，嘗試進(jìn)軍如此多的領(lǐng)域，你一定會(huì)說這個(gè)人瘋了，但為什么馬斯克卻能將目標(biāo)一一實(shí)現(xiàn)？原因很簡單，這種思維方式于他人而言是多學(xué)科、跨領(lǐng)域，但由于馬斯克在每個(gè)領(lǐng)域中都深深扎根于第一性原理，這些看似風(fēng)馬牛不相及的領(lǐng)域和學(xué)科，對(duì)他而言只是同一件事情而已。

說到這里，我想起了李志剛和張一鳴之間的一次對(duì)話。李志剛說：“你們做多元化”，張一鳴說：“你覺得我們多元嗎？我覺得我們挺專注的，它們是一個(gè)東西?！薄巴饨缈醋止?jié)跳動(dòng)是App工廠，自然是多元化的，所以我也是這么回答的?！钡珡堃圾Q卻說他們做的始終是同一件事情，事實(shí)上也確實(shí)如此。當(dāng)你把一件事情深挖到最基礎(chǔ)的根源時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有具象的東西對(duì)你而言都是同樣的事情。

事實(shí)上，堅(jiān)守使命的馬斯克，他的內(nèi)心有一種極度的孤獨(dú)感。

馬斯克說過，實(shí)現(xiàn)任何大目標(biāo)都可以分為兩步走，第一步就是“意志”。敢于夢想大目標(biāo)，并實(shí)現(xiàn)它，其實(shí)是極度孤獨(dú)的，需要極大的意志力，因?yàn)樵趯?shí)現(xiàn)目標(biāo)之前，由于目標(biāo)的“不切實(shí)際”，沒有人會(huì)相信你，也沒有人會(huì)支持你。

真正頂級(jí)的科學(xué)家、思想家和哲學(xué)家，他們所研究的主要內(nèi)容就是學(xué)科系統(tǒng)之下作為基礎(chǔ)的第一性原理，而深挖基礎(chǔ)后，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)，幾乎所有從實(shí)驗(yàn)室中總結(jié)出來的物理學(xué)規(guī)律（第一性原理），歸根結(jié)底都需要滿足某些固定的定理，這些也被稱為“定律中的定律”，比如要滿足對(duì)稱性、能量守恒定律和某種最小作用量原理等。

偉大的哲學(xué)家康德說過，所謂哲學(xué)，“起始于對(duì)所謂自明的問題的追問”。頂級(jí)科學(xué)家從來都不缺少“盤根問底”的好奇心與求知欲，對(duì)于我們司空見慣的基礎(chǔ)假設(shè)，他們會(huì)進(jìn)一步研究，從這個(gè)角度來講，好奇心是一個(gè)人所能擁有的最寶貴的財(cái)富。

在愛因斯坦之前，物理學(xué)經(jīng)歷了兩次偉大的統(tǒng)一：第一次是牛頓統(tǒng)一了天上和地上的引力；第二次是麥克斯韋統(tǒng)一了電力、磁力和光。

在沒有任何證據(jù)的情況下，愛因斯坦的狹義相對(duì)論“悍然”宣布：時(shí)間的“絕對(duì)地位”被下移了，時(shí)間變成相對(duì)的，而光速才是運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)參考系，光速不變是“一”。

實(shí)際上，這個(gè)方程打破了牛頓經(jīng)典力學(xué)大廈的根基。在牛頓經(jīng)典力學(xué)的體系中，物體的運(yùn)動(dòng)都要遵守“質(zhì)量守恒定律”和“能量守恒定律”，這也是牛頓經(jīng)典力學(xué)的基石假設(shè)之一。愛因斯坦再一次打破質(zhì)量和能量之間的邊界，將質(zhì)量和能量融合為一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，即“質(zhì)能”，而質(zhì)量和能量也就成了質(zhì)能的一體兩面。

愛因斯坦用狹義相對(duì)論將時(shí)間和空間統(tǒng)一為“時(shí)空”，將質(zhì)量和能量統(tǒng)一為“質(zhì)能”，他是如何做到的？答案是升維。愛因斯坦認(rèn)為，在問題的原有維度上不能解決問題；在原有維度上，只能呈現(xiàn)問題；只有換一個(gè)維度，才能解決現(xiàn)有問題。

高能物理和理論物理領(lǐng)域重要的學(xué)者之一、日裔美籍物理學(xué)家加來道雄在其著作《超越時(shí)空》中提到，“自然規(guī)律在高維空間更簡單”。升維不僅是一種簡單的思維方式，還能夠幫助我們有效地打破原有的認(rèn)知邊界。

也就是說，所謂的客觀事實(shí)，都是用主觀信念覆蓋于其上，而且根本無法與主觀信念相剝離。如果你沒有主觀信念，你就無法感受到客觀事實(shí)，而一旦你用主觀信念去處理，那么“客觀”兩個(gè)字就不存在了。

科學(xué)革命并不是知識(shí)的革命，而是無知的革命，商業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新也是如此。批判性思維是創(chuàng)新精神的第一特征，也是打破認(rèn)知邊界的必要條件。只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、普遍懷疑，愿意承認(rèn)自己的“無知”、敢于質(zhì)疑群體共識(shí)的觀點(diǎn)，才可以打破原有的認(rèn)知藩籬，突破創(chuàng)新。

1.邏輯自洽

所謂邏輯自洽，有兩層含義：一是這個(gè)信念的邏輯體系環(huán)節(jié)自身可以自圓其說；二是這個(gè)信念的邏輯與相關(guān)事實(shí)之間可以相互證明。

2.邏輯他洽

簡單來說，邏輯他洽就是信念所處的邏輯系統(tǒng)，要與周邊相關(guān)的邏輯系統(tǒng)以及更深層次的邏輯系統(tǒng)保持一致。

3.邏輯續(xù)洽

邏輯續(xù)洽是指原有被證明暫時(shí)正確的信念，在時(shí)代和場景發(fā)生變化之后，依然可以保持邏輯正確。

正是因?yàn)橛辛恕爸黧w性認(rèn)知”和“群體信念”的存在，所以在破除隱含假設(shè)的邏輯之前，必須先破除兩件事：一是“我錯(cuò)了”；二是“我們錯(cuò)了”。把“我”“我們”和“我的思想”“我們的思想”之間密不可分的結(jié)打開，我認(rèn)為這是批判性思維最重要的預(yù)備性的工作。簡單來說，我們要勇于承認(rèn)兩件事情：一是“我錯(cuò)了”；二是“我們錯(cuò)了”。

查理·芒格說過這樣一句話：“如果哪一年你沒有破壞至少一個(gè)你最愛的觀念，那么你這一年就算白過了?！边@句話對(duì)我的影響非常深遠(yuǎn)，因?yàn)槲抑来蠖鄶?shù)人礙于面子，為了擁護(hù)自己的觀念，經(jīng)常會(huì)堅(jiān)持一些明顯是錯(cuò)誤的認(rèn)知，這也是很多人在離開學(xué)校之后，自我發(fā)展停滯不前的主要原因之一。

羅素說：“這個(gè)世界的問題不在于聰明人充滿疑惑，而是傻子們堅(jiān)信不疑。”王東岳老師也提出，“大多數(shù)人的共識(shí)一定是愚蠢的。

彼得·蒂爾（Peter Thiel）在《從0到1》中說過，“每當(dāng)我面試應(yīng)聘者時(shí)，都會(huì)問這樣一個(gè)問題：在什么重要問題上，你與其他人有不同看法？好的回答是這種模式：大多數(shù)人相信X，但事實(shí)卻是X的對(duì)立面”。他把這種東西稱為“秘密”。他堅(jiān)信，假如一個(gè)人能夠出人頭地，必須有這樣的秘密。如果你在所有事情上都與所有人的觀點(diǎn)是一樣的，你憑什么出類拔萃呢？

從今往后，我把自己定義為一個(gè)擺渡人，一個(gè)傳播者。我相信，我講課講得好不好并不重要，重要的是大家有沒有真正的收獲，有沒有發(fā)生真正的改變。讓改變當(dāng)場發(fā)生，這才是一件極其美好的事情。否則我講得再好，如果聽眾沒有觸碰到，所受的教育就是沒有用的。

很多人此前都問我，為什么會(huì)給混沌大學(xué)起“混沌”這樣一個(gè)奇怪的名字。我想告訴大家，其實(shí)，走入混沌，是為了走出混沌。而走出混沌的唯一方式，就是更深刻地理解這個(gè)世界。

我想你讀了上面的內(nèi)容之后，仍然一頭霧水，不明白什么是第一性原理。

我試著總結(jié)，用最通俗的話結(jié)識(shí)第一性原理。

可能我說的都是錯(cuò)誤的，希望你自己做出判斷。

第一，第一性原理是戰(zhàn)略。

第一性原理不是多個(gè)知識(shí)，只有一個(gè)知識(shí)。

這是做一件事的唯一知識(shí)，成事就靠這個(gè)知識(shí)，這是第一性原理。

有人說亞馬遜早起靠低價(jià)和產(chǎn)品多，這不是第一性原理，第一性原理是飛輪效應(yīng)。

因?yàn)閮r(jià)格低，有更多人來買，因?yàn)橛脩舳?，為用戶提供更多的產(chǎn)品，更大的銷量，更低的價(jià)格，更多的用戶，就這樣的飛輪越轉(zhuǎn)越快。

價(jià)格作為亞馬遜的突破點(diǎn)，然后觸發(fā)其他因素，最終飛輪啟動(dòng)，而且越轉(zhuǎn)越快。

在理解的時(shí)候，不要只看價(jià)格低，或者產(chǎn)品多，將兩個(gè)點(diǎn)結(jié)合在一起產(chǎn)生的結(jié)果才是第一性原理。

第二，第一性原理不唯一。

有的人認(rèn)為第一性原理是唯一的，他又不是你手里唯一擁有的錘子，為什么要唯一呢？

馬斯克進(jìn)入新能源汽車領(lǐng)域，采用的第一性原理是創(chuàng)造。

制作一款新能源汽車，不比汽油車差，甚至更好。

這是很難的事情，如果容易做早就有人做成了。

正因?yàn)楹茈y，所以馬斯克做到了，才能夠成功。

成功做出來之后，第一性原理內(nèi)容變了，從從創(chuàng)造變成了低價(jià)。

不知道你現(xiàn)在有沒有發(fā)現(xiàn)？

特斯拉汽車價(jià)格很低，這可能超出你的認(rèn)知。

產(chǎn)品做得好，價(jià)格做得低，為什么這樣做呢？

為了成就一家偉大的企業(yè)，正因?yàn)樘厮估岏R斯克可以做其他事情，讓他峰回路轉(zhuǎn)，讓他登上首富的寶座。

每個(gè)階段第一性原理不同，起到不同的作用。

既然這么多第一性原理，有沒有排在第一位置的？

正因?yàn)樗淖饔?，才?huì)產(chǎn)生很多第一性原理。

還是談馬斯克吧！

如果這件事真正值得做，那就去做，并且做成它。

這就是馬斯克的第一性原理，請看看這句話吧！

第三，第一性原理是自己創(chuàng)造的。

第一性原理就是一把打開寶藏的鑰匙，很多人想找到，但一直未果。

第一性原理不在外部，而在你的思維里。你在外面找，本身就錯(cuò)了。

第一性原理具有科學(xué)性，經(jīng)得起推敲，站得住腳。

它為你賦能，推著你往前走，你不糾結(jié)。

并不是一開始就明白，就找到了，而是在做事的過程中，發(fā)現(xiàn)了，確定了，然后貫徹下去。

這不是很難的事情，但需要你自己確定，別人幫不了你。

上面是我的理解，可能都是錯(cuò)誤的。

也可能是正確的，至少認(rèn)真看得人是理解的。

并且也能夠進(jìn)行實(shí)操，這是我用大白話做出的解釋，希望對(duì)你有些幫助！

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