2024年12月17日21時(shí)57分（四值：甲辰年丙子月乙卯日丁亥時(shí)），戊辰年命卦主抽取制籌丁酉，起局卜稽：“泥塘石豬，是何緣由？”此石豬在我太爺出生之前，就已經(jīng)存在于柿三組的泥塘中，不低于兩百年歷史，相當(dāng)邪門。大雪七局，辛丁酉時(shí)課。

日柱子丑空亡，時(shí)柱辰巳空亡。

值符輔星，陰使杜門，陽(yáng)使開(kāi)門。

解析：戊辰年命宮被騰蛇宮脫泄，且暗支有子未相害；休門石豬，與年命同值，遍干戊加辛，兇格，更兼年命宮子午相沖，亦是不美。故而，建議卦主不必攀緣，時(shí)柱與卦主之間，目前機(jī)緣尚未具足，若是攀緣，恐怕對(duì)卦主有損失之虞。心星乃佛道仙緣，雖然遍干與年命有戊癸化合之美，但不喜地盤有乙辛相沖之弊。所以，各安天命，何必強(qiáng)求？

龍伏山人筮案：“如春分九局己庚辰時(shí)，有客問(wèn)東南克應(yīng)，計(jì)辰時(shí)正二刻起行。予曰：'四里內(nèi)當(dāng)遇婦人于街上趨走，以陰私事開(kāi)口欲訟，有二差人持刃，祈為巫祝勸解?！头?，面告：'果驗(yàn)’。叩之理，予對(duì)曰：'東南者，巽也，得辛加壬為進(jìn)茹格，乃趨走之象，值驚門迫宮，乃斗口之象，太陰迫位，必陰私之象?！停?然哉言也，但二差人持刃祈為巫祝勸解者，何焉？’予對(duì)曰：'時(shí)干宮得庚加辛，成罹伐格，乃刃器之象，開(kāi)門迫宮，乃差役之象，天芮受制為病神，為巫醫(yī)，螣蛇旺生，為祈禱，為妖異，乃祈巫祝之象。以兩宮相扶，而震當(dāng)旺令，故斷之勸解之象。’問(wèn)客聞之，俯首拜謝曰：'誠(chéng)哉是理也，誠(chéng)哉是理也?！桦S錄之告同人同志，臨事之際，作一小補(bǔ)云爾?！保▍ⅰ而Q法體系校釋》P447）

春分九局，己庚辰時(shí)課。

我們探討一下龍伏山人的筮案。這里面有個(gè)緣起，就是求測(cè)者詢問(wèn)去東南方的克應(yīng)，東南方是巽宮，肯定要推演此卦宮的象意組合，庚時(shí)周游震宮，更兼震巽兩宮是庚辛連宮，信息相通，所以，兩宮進(jìn)行參斷。①為什么判定“四里內(nèi)當(dāng)遇婦人于街上趨走”？巽四宮，陽(yáng)遁乃內(nèi)盤，不遠(yuǎn)處，故而取數(shù)四里。巽為女，為婦人，驚門亦是陰象，為女子。遍干辛加壬，為進(jìn)茹格，奔走快速之象，故為“趨走”。為什么推定是“街上”？驚門是喧鬧，壬儀是走動(dòng)，驚門+壬儀，喧鬧走動(dòng)之場(chǎng)所，應(yīng)在集市街道。再者，龍伏山人住在海城西南門，此去東南四里地，仍然是鬧市。②為什么判定此婦人“以陰私事開(kāi)口欲訟”？巽宮驚門迫宮，為爭(zhēng)訟斗口之事，太陰為陰私，驚門+太陰，陰私斗口。③為什么判定“有二差人持刃，祈為巫祝勸解”？時(shí)干宮碧遍干庚加辛，聯(lián)茹格，金聯(lián)茹臨震宮，又是“罹伐格”，為利刃之象。開(kāi)門迫宮，為官府之人，必是衙役差人，庚辛聯(lián)茹，成雙成對(duì)，所以是兩個(gè)。芮星是退神，騰蛇是巫婆仙姑，芮星+騰蛇，必然是巫祝。騰蛇為祈禱，故而是巫祝祈禱之象。時(shí)干宮與方所宮比扶，從八節(jié)旺衰而言，震宮旺地，巽宮相地，必然是和解之象。