面對(duì)即興發(fā)言，很多人都覺(jué)得“亞歷山大”、有難度、焦慮緊張……事實(shí)上，關(guān)于即興發(fā)言，有很多誤區(qū)需要厘清。

第一，很多人害怕即興發(fā)言，原因是擔(dān)心自己講不好、出丑、丟面子。其實(shí)很多時(shí)候，即興發(fā)言并不需要講話(huà)者談出什么真知灼見(jiàn)，只是需要講話(huà)者表達(dá)態(tài)度、顯示熱情、展示真誠(chéng)，相當(dāng)于在現(xiàn)場(chǎng)烘托氣氛。明白了這一點(diǎn)，我們對(duì)即興發(fā)言的認(rèn)知就能更加客觀，期望值也會(huì)有所降低，內(nèi)心也不會(huì)那么焦慮、緊張。

第二，正是因?yàn)榧磁d發(fā)言很多時(shí)候只是為了烘托氣氛，所以一定要避免長(zhǎng)篇大論、廢話(huà)連篇。關(guān)鍵是要說(shuō)好、說(shuō)到點(diǎn)子上，點(diǎn)到即可。一般場(chǎng)合，建議選取一個(gè)較小的說(shuō)話(huà)角度，將內(nèi)容限制在一定范圍內(nèi)，相對(duì)集中，控制在3分鐘500字以?xún)?nèi)為宜。

第三，即興發(fā)言的內(nèi)容一定要切合現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，或嚴(yán)肅或詼諧，或喜慶或傷感等，要具有很好的現(xiàn)場(chǎng)感。如何才能具備現(xiàn)場(chǎng)感，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)抓取現(xiàn)場(chǎng)的講話(huà)觸點(diǎn)。所謂觸點(diǎn)，就是從眼前的人、事、物中找出連接、引出話(huà)頭，做到打開(kāi)思路、有話(huà)可說(shuō)。

第四，即興發(fā)言并非完全意義上的沒(méi)有任何準(zhǔn)備。比如，參加某個(gè)會(huì)議，去之前是可以做預(yù)判的，需不需要講話(huà)？如果講，講什么合適？再比如，到了會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)，看到什么材料、聽(tīng)到什么信息，完全可以通過(guò)記錄做些梳理，然后再進(jìn)行預(yù)判，是否需要做發(fā)言準(zhǔn)備？還有如果現(xiàn)場(chǎng)已經(jīng)有人在講了，這時(shí)就要立即啟動(dòng)思路、做好發(fā)言準(zhǔn)備。所以，參加會(huì)議，不能把自己擺在純聽(tīng)眾的位置上，腦筋要時(shí)刻轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。

嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，即興發(fā)言是一種半準(zhǔn)備發(fā)言，關(guān)鍵看是不是有心、能不能抓住機(jī)會(huì)，而這恰恰是高水平講話(huà)者與一般人的區(qū)別。如果你是一個(gè)有心人，如果你是一個(gè)懂得溝通的人，在任何場(chǎng)合中，你的狀態(tài)應(yīng)該是時(shí)時(shí)刻刻做好準(zhǔn)備。

二、如何進(jìn)行即興發(fā)言？

即興發(fā)言的基本思路框架：鳳頭、豬肚、豹尾。

鳳頭：作為職場(chǎng)講話(huà)，尤其是體制內(nèi)講話(huà)的開(kāi)場(chǎng)要求，最重要的是得體。即講話(huà)者的話(huà)，要適合場(chǎng)景的需要，適合講話(huà)者的身份，適合聽(tīng)眾的心理需求。而講好“鳳頭”，方法就是做好“鋪墊”，利用鋪墊為自己的即興發(fā)言暖場(chǎng)。

豬肚：要使即興發(fā)言的觀點(diǎn)站得住、立得牢，就必須做到內(nèi)容充實(shí)豐富、有血有肉。但僅有這些是不夠的，“豬肚”的核心要求是有邏輯。很多人到了即興發(fā)言場(chǎng)合，為什么會(huì)沒(méi)有思路，腦子里一片空白？核心問(wèn)題在于對(duì)話(huà)題不熟悉，缺乏思考，缺乏邏輯。所以，在充實(shí)的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵是要有邏輯，通過(guò)一定的邏輯關(guān)系，把講話(huà)主體部分有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，以此來(lái)論證觀點(diǎn)。

豹尾：即興發(fā)言的結(jié)尾是為講話(huà)主旨服務(wù)的，要圍繞實(shí)現(xiàn)講話(huà)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)。比如，結(jié)尾部分可以把講話(huà)者的核心思想觀點(diǎn)、講話(huà)者的強(qiáng)烈情感等，用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，再次傳遞給聽(tīng)眾，進(jìn)一步加深他們的印象，使得“豹尾”既簡(jiǎn)潔有力、讓人回味，又能表明講話(huà)者的鮮明態(tài)度、實(shí)現(xiàn)講話(huà)目標(biāo)。