于2018年榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎。    2024年12月4日，我國申報的“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”在聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會上通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。聯(lián)合國教科文組織官網(wǎng)公布的文件中，有一份馮驥才先生的推薦材料（見下圖，可點擊放大后閱讀）。

      馮驥才，祖籍浙江寧波，1942年生于天津。他擔(dān)任國務(wù)院參事、天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院院長、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄評定專家委表作家，作品題材廣泛且形式多樣，已出版各種作品集二百余種，作品被譯成十余種文字員會主任、中國傳統(tǒng)村落保護專家委員會主任等職，其倡導(dǎo)與主持的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程、傳統(tǒng)村落保護等文化行為對當(dāng)代人文中國產(chǎn)生了一定的影響。馮驥才是“傷痕文學(xué)”代，在海外出版各種譯本四十余種。其代表作有《啊！》《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金蓮》《珍珠鳥》《一百個人的十年》，《俗世奇人》等。

       馮驥才是中國非遺保護事業(yè)的開創(chuàng)者，更是倡導(dǎo)者和實踐者。今年九月，馮驥才的理論著作《非遺學(xué)原理》出版，是馮驥才二十多年非遺保護思考與實踐的結(jié)晶，書中梳理了非遺學(xué)的起源、立場、使命與特征等，闡述了非遺學(xué)的理論體系與實踐方法。書中馮驥才談到了“非遺學(xué)”的概念：“正是從遺產(chǎn)的立場出發(fā)，來認識民間文化的。但不是所有的民間文化都是非遺。非遺是其中歷史文化的代表作，是當(dāng)代遴選與認定的必須傳承的文化經(jīng)典?！薄?/span>民俗學(xué)把民間文化作為一種歷史的積淀；在民俗學(xué)者眼中，民間文化是相對靜止的、穩(wěn)定的、很少變化的。非遺學(xué)者把非遺作為一種文化生命；在非遺學(xué)者眼中，非遺是活態(tài)的、動態(tài)的、應(yīng)用的，在時代轉(zhuǎn)型中充滿不確定性。民俗學(xué)的工作是總結(jié)歷史與描述現(xiàn)在，而非遺學(xué)則要通過對現(xiàn)存的非遺的研究，來探索它們通往明天的合理的道路。”