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《納瓦爾寶典:財(cái)富與幸福指南》( A Guide to Wealth and Happiness)由埃里克·喬根森基于納瓦爾·拉維坎特的言論和思想整理而成。 ![]() Naval Ravikant是一位印度裔美國成功的企業(yè)家和投資者,以其獨(dú)特的財(cái)富觀和人生哲學(xué)而聞名。他不僅在風(fēng)險投資領(lǐng)域取得了巨大成功,還通過創(chuàng)業(yè)和投資積累了大量財(cái)富。他創(chuàng)立了多家公司,包括著名的AngelList,這是一個連接初創(chuàng)公司、天使投資人和求職者的平臺。此外,他還早期投資了諸如Uber、Twitter和Clubhouse等多家知名公司。 埃里克·喬根森(Eric Jorgenson):產(chǎn)品策略師、作家。2011年加入 Zaarly 創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)。其商業(yè)博客 Evergreen 粉絲超過百萬。他作為陌生人收集和整理了納瓦爾發(fā)表于 Twitter 等自媒體平臺的文章、語錄,匯編成《納瓦爾寶典》,在征求了納瓦爾的首肯后正式出版。 這本書主要分為兩大部分:第一部分討論了如何積累財(cái)富,第二部分則探討了關(guān)于幸福的學(xué)習(xí)。 第一部分 財(cái)富 第一章 積累財(cái)富: 納瓦爾強(qiáng)調(diào)找到自己的天賦所在并積累專長的重要性。 他提倡投資交友,注重長期關(guān)系建立,并指出承擔(dān)責(zé)任是獲得財(cái)富的關(guān)鍵。 成立企業(yè)或擁有股權(quán)、利用杠桿(如資本、勞動力、代碼和媒體)以及用判斷力賺錢等都是重要的財(cái)富創(chuàng)造方式。 他還提到了運(yùn)氣的作用,但強(qiáng)調(diào)保持耐心對于最終成功至關(guān)重要。 用專長、責(zé)任感和杠桿效應(yīng)武裝自己。專長指的是無法通過培訓(xùn)獲得的知識。如果社會可以培訓(xùn)你,那么社會也可以培訓(xùn)他人來取代你。要想有所專長,就要追求真正的興趣和熱愛,而不是盲目追逐熱點(diǎn)。累積專長的過程,對你而言就像玩耍,對他人來說則很吃力。專長的傳授需要通過師傅帶徒弟的方式完成,而無法通過學(xué)校教育完成。專長往往具有高度的技術(shù)性或創(chuàng)造性,不能被外包或自動化。培養(yǎng)責(zé)任感,勇于以個人名義承擔(dān)商業(yè)風(fēng)險。社會將根據(jù)責(zé)任大小、股權(quán)多少和杠桿效應(yīng)回報你?!敖o我一根足夠長的杠桿和一個支點(diǎn),我就能撬動地球?!薄⒒椎乱氆@得財(cái)富,就必須充分利用杠桿效應(yīng)。商業(yè)杠桿來自資本、勞動力和復(fù)制邊際成本為零的產(chǎn)品(代碼和媒體)。資本是指金錢。要想獲得融資,需要運(yùn)用自己的專長和責(zé)任感,并表現(xiàn)出良好的判斷力。勞動力杠桿就是讓別人為你工作。這是最古老、爭奪最激烈的一種杠桿。擁有勞動力杠桿會讓你的父母覺得你很了不起,但不要過度追逐勞動力杠桿。代碼和媒體是不需要許可就能使用的杠桿。這兩個杠桿是新富階層背后的杠桿。你可以創(chuàng)建軟件和媒體,讓它們在你睡覺時為你工作。有一大批機(jī)器人可供我們免費(fèi)使用。為了提高熱效率、節(jié)約空間,這些機(jī)器人就集中放在數(shù)據(jù)中心。用起來吧。如果不會寫代碼,那就出書、寫博客、做視頻、錄播客。杠桿是判斷力的倍增器。學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈論、心理學(xué)、說服術(shù)、倫理學(xué)、數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)。 不要再把人分為富人和窮人、白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)了。現(xiàn)代人的二分法是“利用了杠桿的人”和“沒有利用杠桿的人”。復(fù)制邊際成本為零的產(chǎn)品是最值得研究的杠桿,也是最重要的杠桿。這是一種全新的杠桿形式,問世僅幾百年。這種杠桿始于印刷機(jī)。廣播媒體加速了其發(fā)展,而互聯(lián)網(wǎng)和編程的出現(xiàn)更是使其產(chǎn)生了爆發(fā)式增長。不需要他人為你打工,也不需要他人給你投資,你就可以把勞動成果放大成百上千倍。這種杠桿是最新出現(xiàn)的,也是普通人最觸手可及的,其中包括書籍、媒體、電影、代碼。在所有不需要他人許可就能使用的杠桿中,代碼可以說是最強(qiáng)大的一種——只需要一臺計(jì)算機(jī)就夠了。這種最新形式的杠桿創(chuàng)造了全新的財(cái)富,創(chuàng)造了所有新晉億萬富翁。對上一代人來說,財(cái)富是由資本創(chuàng)造的,發(fā)大財(cái)?shù)氖俏謧悺ぐ头铺剡@些搞投資的人。而新一代富翁的財(cái)富都是通過代碼或媒體創(chuàng)造的。新杠桿最重要的特點(diǎn)之一就是,使用它們或獲得成功都無須經(jīng)過他人的許可。要使用勞動力杠桿,就得有人決定追隨你。要使用資本杠桿,就得有人給你提供資金,你再去進(jìn)行投資或開發(fā)產(chǎn)品。而編程、寫書、錄播客、發(fā)推特、拍視頻這些事情不需要經(jīng)過任何人的許可。由此可見,新杠桿就像一個均衡器,極大地縮小了人與人之間的差距,讓社會變得更平等。 以領(lǐng)取月薪的打工者為起點(diǎn),志存高遠(yuǎn),不斷提升目標(biāo),努力獲得更多杠桿效應(yīng),承擔(dān)更多責(zé)任,學(xué)習(xí)更多專長。將這些結(jié)合起來,再加上復(fù)利效應(yīng)的神奇作用,假以時日,你就可以變得非常富有。唯一需要避免的就是身敗名裂的風(fēng)險。避免身敗名裂的意思就是不要鋃鐺入獄。所以,不要做任何違法違紀(jì)的事情,任何事都不值得拿自己的自由和聲譽(yù)去冒險。要避免一敗涂地的災(zāi)難性損失。避免身敗名裂也意味著不要做那些可能會威脅自身安全或健康的事情。你必須照顧好自己的身體。不要做可能會讓你全盤皆輸?shù)氖虑?。不要孤注一擲、鋌而走險。相反,要把賭注押在那些勝算較大、能帶來巨大利益的事情上。 第二章 增強(qiáng)判斷力: 判斷力是做出正確決策的基礎(chǔ)。 清晰思考、擺脫自我限制、學(xué)習(xí)決策技巧、發(fā)現(xiàn)好的心智模型、熱愛閱讀等方法有助于增強(qiáng)個人判斷力。 通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高自己的思維能力。 要從時間成本的角度做決策,如果做某件事外包的成本低于時薪,那就外包;如果不做的損失低于時薪,那就不做;如果花錢請人的成本低于時薪,那就花錢請人。甚至做飯也是同樣的道理,你可能想吃健康的家常菜,但是如果可以外包,那就外包吧。 休就是不再為了想象中的明天而犧牲今天。當(dāng)你能活在當(dāng)下,內(nèi)心充盈地度過每一天時,你就達(dá)到了退休的狀態(tài)。如何達(dá)到退休狀態(tài)? 第一種方法是存錢。只要存款夠多,被動收入(不用動一根手指)就能滿足開銷。 第二種方法是把開銷降為零——出家修行。 第三種方法是做自己熱愛的事情,完全樂在其中,有錢沒錢無所謂。所以,實(shí)現(xiàn)退休狀態(tài)有很多種方法。 避開競爭陷阱的方法就是做獨(dú)一無二的自己,找到自己能做到獨(dú)步天下的事情。做到最好,只因熱愛。如果你真的熱愛一個事物,那就追隨本心,努力找到利用它滿足社會真實(shí)需求的切入點(diǎn),利用杠桿效應(yīng)擴(kuò)大規(guī)模,以個人名義擔(dān)起責(zé)任。這樣,在承擔(dān)風(fēng)險的同時,你也將獲得相應(yīng)的回報,擁有自己所提供產(chǎn)品或服務(wù)的所有權(quán)或股權(quán),然后持續(xù)精進(jìn)。 父母和老師往往會引導(dǎo)孩子閱讀或者避開特定的書籍,我小時候讀的很多書,以現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來看,都屬于精神垃圾。閱讀自己喜歡的題材,直到熱愛閱讀。讀書的唯一原因應(yīng)該是喜歡,不需要其他任何理由。不要把讀書當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù),讀書就是因?yàn)闃吩谄渲小?/p> 這部分的要點(diǎn): 認(rèn)識財(cái)富創(chuàng)造的原理:納瓦爾認(rèn)為賺錢是一門技能,需要理解財(cái)富創(chuàng)造的原理,而非單純努力工作。 找到天賦所在,積累專長:強(qiáng)調(diào)找到自己的專長和興趣,這是積累財(cái)富的關(guān)鍵。 投資交友,著眼長遠(yuǎn):建立長期合作關(guān)系,投資于人際關(guān)系。 承擔(dān)責(zé)任:勇于承擔(dān)商業(yè)風(fēng)險,社會會根據(jù)責(zé)任大小回報你。 創(chuàng)立企業(yè)或買入股權(quán):擁有企業(yè)股權(quán)是實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由的途徑。 找到杠桿:利用杠桿效應(yīng)放大努力的成果,如資本、勞動力、代碼和媒體。 用判斷力賺錢:通過經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)建立判斷力。 分清主次,聚焦重點(diǎn):集中精力在最重要的事情上。 找到如玩耍般的工作:找到自己熱愛的工作,使之成為財(cái)富的來源。 如何獲得運(yùn)氣:運(yùn)氣可以通過一系列方法獲得,如持續(xù)努力和保持敏感。 保持耐心:財(cái)富積累需要時間,耐心是關(guān)鍵。 判斷力:判斷力是成功的關(guān)鍵,需要通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來培養(yǎng)。 如何清晰地思考:清晰思考需要擺脫自我束縛,認(rèn)清世界真相。 學(xué)習(xí)決策技巧:學(xué)習(xí)如何做出更好的決策。 發(fā)現(xiàn)好的心智模型:掌握有效的心智模型,如進(jìn)化論、博弈論等。 學(xué)會熱愛閱讀:閱讀是獲取知識和智慧的重要途徑。 第二部分 幸福 第三章 學(xué)習(xí)幸福: 幸福是一種技能:幸??梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得。幸福是一種可以后天培養(yǎng)的技能,它與個體的選擇密切相關(guān)。 幸福是一種選擇:我們可以選擇幸福,通過改變心態(tài)和行為。 幸福需要活在當(dāng)下:活在當(dāng)下是實(shí)現(xiàn)幸福的關(guān)鍵。認(rèn)識到自己作為宇宙中渺小存在的重要性,接受現(xiàn)實(shí)而不強(qiáng)求改變,可以幫助人們更好地享受當(dāng)下。 幸福需要心境平和:內(nèi)心平和是幸福的基石。接受事物本來的樣子,不執(zhí)著于欲望,活在當(dāng)下,是通往內(nèi)心平靜之路。 欲望是主動選擇的不開心:控制欲望,減少不必要的追求。消除生活中的缺憾感是達(dá)到幸福狀態(tài)的關(guān)鍵之一。 成功不一定帶來幸福:成功和幸福不是同義詞,幸福更多來自內(nèi)心的滿足。 嫉妒是幸福的敵人:嫉妒破壞幸福,要學(xué)會欣賞他人。 幸福源于好習(xí)慣:培養(yǎng)良好的習(xí)慣以提升幸福感。 于接受中尋找幸福:接受現(xiàn)實(shí),減少無謂的抵抗和不滿。 內(nèi)心平和的敵人是社會和其他人灌注給你的期望。 社會告訴我們:“快去鍛煉吧。好好打扮吧?!边@是一場多人競爭的游戲,我們做得好不好會受到別人的檢視。社會還告訴我們:“快去賺錢吧。去買棟大房子吧?!边@又是一場外在的多人競爭游戲,參與游戲的人也會受到別人的檢視。而訓(xùn)練自己獲得幸福感完全是內(nèi)在的,不需要外界評判你的進(jìn)展,認(rèn)可你的結(jié)果。你是在跟自己競爭,這是一場單人游戲。 人類和蜜蜂或螞蟻一樣是社會性生物。我們遵從一定的社會規(guī)則,受到社會反饋的驅(qū)動。結(jié)果就是,我們已經(jīng)不知道如何玩兒和贏得這些單人游戲了。我們完全投身于多人游戲的競爭。 而現(xiàn)實(shí)是,生活就是一場單人游戲。人獨(dú)自出生,獨(dú)自死亡,獨(dú)自解讀人世間的一切。你的記憶只屬于你一個人。你出生前無人在意,你離開人世后也無人在意,你存在于人世間只是短短幾十年,人生就是一場單人游戲。 第四章 自我救贖: 選擇做自己:堅(jiān)持自我,不盲目模仿他人。通過冥想等方式提升精神力量。選擇關(guān)愛自己:關(guān)愛自己的身心健康。 冥想+精神力量:通過冥想提升精神力量。 選擇自我塑造:主動塑造自己的性格和習(xí)慣。 選擇自我成長:不斷學(xué)習(xí)和成長,提升自我。 選擇解放自己:從不必要的束縛中解放自己。解放心靈,從束縛中解脫出來,追求自由自在的生活態(tài)度。 珍惜自己的時間。你唯一真正擁有的就是時間。時間比金錢更重要,比朋友更重要,比什么都重要。你的時間就是你的一切。不要浪費(fèi)自己的時間。珍惜時間并不意味著不能放松下來享受生活。只要是做自己想做的事情,你就不是在浪費(fèi)時間。但是,如果沒有把時間花在想做的事情上,既沒有賺到錢,也沒有學(xué)到東西,你就要問問自己到底在瞎忙什么。不要花自己的時間去取悅別人。別人快不快樂是他們的問題,不是你的問題。你快樂了,別人也會快樂。你快樂了,別人會問你是如何快樂起來的,他們會從中學(xué)到點(diǎn)兒什么,但是你沒有責(zé)任讓別人快樂。 從憤怒中解脫出來。什么是憤怒?憤怒是一種強(qiáng)烈的情緒表達(dá),是一個人盡可能向?qū)Ψ奖砻髯约河心芰κ褂帽┝Φ那榫w表達(dá)。憤怒是暴力的前兆。觀察自己憤怒時的樣子。憤怒就是對情況失去控制時的表現(xiàn)。憤怒是跟自己的契約,你同意讓自己陷入身體、精神和情感的混亂,直到現(xiàn)實(shí)發(fā)生改變。憤怒本身就是一種懲罰。一個憤怒的人試圖把你的頭摁到水下,但同時他也在溺水。 第五章 哲學(xué): 生命的意義:探討生命的意義,鼓勵按照自己的價值觀生活。生命的意義在于按照個人價值觀生活。 按照自己的價值觀生活:價值觀是指導(dǎo)生活的重要原則。 我們唯一擁有的是當(dāng)下:強(qiáng)調(diào)活在當(dāng)下的重要性。 |
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