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01 科舉文化百科詞條 【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。（漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才） 【征辟】也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦?！ ?/span>【孝廉】漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思?！ ?/span>【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。從隋代至明清，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試（即童生試，一般在縣或府考試，考中者稱為秀才或相公）、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義?！ ?/span>【童生試】也叫“童試”，明代由提學(xué)官主持，清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府州縣學(xué)學(xué)習(xí)，故又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都叫同生?！?/span>【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，第一名叫解（jie）元。 【會試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故稱春闈，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。 【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上對會試錄取的貢士親自策問。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士?！ ?/span>【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第?！ ?/span>【狀元】科舉制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號的。 【會元】舉人參加會試，第一名稱會元，其余考中的稱貢士?！ ?/span>【解元】生員（秀才）參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。 【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。 【鼎甲】指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元?！ ?/span>【貢士】參加會試而被錄取的稱貢士?！ ?/span>【舉人】參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人，舉人可授知縣官職。 【生員】即秀才，通過院試（童試）的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才?！?/span>【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的一種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有一套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每一部分的句數(shù)、句型也都有嚴(yán)格的限定?！ ?/span>【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進(jìn)士，揭曉名次的布告，因用黃紙寫，故而稱黃甲、金榜?！ ?/span>【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年?！ ?/span>【國學(xué)】先秦學(xué)校分為兩大類：國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè)，包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容都是“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）為主，小學(xué)尤以書、數(shù)為主?！ ?/span>【鄉(xiāng)學(xué)】與國學(xué)相對而言，泛指地方所設(shè)的學(xué)校?！ ?/span>【太學(xué)】中國封建時代的教育行政機構(gòu)和最高學(xué)府。魏晉至明清或設(shè)太學(xué)，或設(shè)國子學(xué)（監(jiān)），或兩者同時設(shè)立，名稱不一，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學(xué)府，就學(xué)的生員皆稱太學(xué)生、國子生?！ ?/span>【國子監(jiān)jian】漢魏設(shè)太學(xué)，西晉改稱國子學(xué)，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學(xué)互稱，都是最高學(xué)府兼有教育行政機構(gòu)的職能。如明代設(shè)“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學(xué)”?！ ?/span>【書院】唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu)，是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所。宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣一批不畏閹黨權(quán)勢、正直剛硬廉潔的進(jìn)步人士，被稱為“東林黨”?！ ?/span>【學(xué)官】古代主管學(xué)務(wù)的官員和官學(xué)教師的統(tǒng)稱。如祭酒、博士、助教、提學(xué)、學(xué)政、教授和教習(xí)、教諭等。 【祭酒】古代主管國子監(jiān)或太學(xué)的教育行政長官。戰(zhàn)國時荀子曾三任稷下學(xué)宮的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)校長。 【博士】古為官名，秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。《三國志·呂蒙傳》：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師?！薄 ?/span>【司業(yè)】學(xué)官名，為國子監(jiān)或太學(xué)副長官，協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職?！ ?/span>【學(xué)政】學(xué)官名，“提督學(xué)政”的簡稱，是由朝廷委派到各省主持院試，并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的京官擔(dān)任。《促織》：“又囑學(xué)使俾入邑庠。”學(xué)使即學(xué)政的別稱。《左忠毅公逸事》：“鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。”指左光斗任京城地區(qū)的學(xué)政。 【教授】原指傳授知識，后成為學(xué)官名。漢唐各級學(xué)校均設(shè)教授，主管學(xué)校課試具體事務(wù)。 【監(jiān)生】國子監(jiān)的學(xué)生?；蛴蓪W(xué)政考取，或地方保送，或皇帝特許，后來成為虛名，捐錢就能取得監(jiān)生資格?！ ?/span>【諸生】明清時期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。《送東陽馬生序》“今諸生學(xué)于太學(xué)”，則是指在國子監(jiān)學(xué)習(xí)的各類監(jiān)生。為體現(xiàn)科舉選士的公開與公正，自唐至清，不論是兩級考試還是三級考試，每級考試都要做到統(tǒng)一時間、統(tǒng)一內(nèi)容、集中考試。此項規(guī)定，首先給應(yīng)試者帶來了一個難題，那就是要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，千里迢迢去參加考試。且不說唐宋的省試、明清的會試，要集中全國舉子赴京師，就是明清的鄉(xiāng)試，士子們云集省城，就夠他們奔波的了。難怪古人用“趕考”來描繪這一歷程。“趕”字確實道出了應(yīng)試者的千辛萬苦。 清人龔煒曾作《赴考》一文，描繪自己以孱弱之軀，赴考路上中暑、暈船，最終只能半途返回，甚至因此“絕意名場”；清初湖南士子須赴武昌考試，途經(jīng)洞庭湖，甚至“屢遭覆溺”。 《名醫(yī)類案》載“許元公入京師赴省試，過橋墜馬，右臂臼脫”，本已昏迷，幸遇一良醫(yī)為之調(diào)治，“五日復(fù)常，遂得赴試”。雖然只是意外，卻可見長途跋涉之風(fēng)云難測?！ ∮州d：“劉君鄉(xiāng)試入都，長途冒暑，氣已傷矣。復(fù)日夜課誦，未幾，壯熱頭疼，咳嗽干哆，不寐，神?！?span style="padding: 0px;max-width: 100%;box-sizing: border-box ;overflow-wrap: break-word ">”不僅旅途疲勞，還須時時溫習(xí)課業(yè)，其辛苦自不待言?！ ?/span>當(dāng)歷盡長途辛勞，終于到達(dá)考場時，等待士子們的還有更多考驗。據(jù)載，無論科舉制初創(chuàng)的唐代，還是制度完備的明清時期，用于考試的場所都比較簡陋。所謂“寒余雪飛，單席在地”；“數(shù)百人夾坐，蒸熏腥雜，汗流浹背”……都是用于描繪考場環(huán)境的語句。科舉考場中考生之席舍叫做號或號房。一位不堪科場之苦的士子所作《別號舍文》，文中描述了臨近廁所的“底號”、狹窄不堪的“小號”、臨時搭建的簡陋“席號”，“凡此三號，魑魅所守，余在舉場，十遇八九，黑發(fā)為白，韶顏變丑”。在這種號房待三天、考三場，自然極易受濕。難怪俗語云:“三場辛苦磨成鬼，兩字功名誤煞人!” 為應(yīng)付惡劣的考場環(huán)境，古人亦有某些保健措施。如在臨考時服用玉屏風(fēng)散，以抵御寒邪。鄉(xiāng)試，又叫秋闈，在農(nóng)歷八月舉行，此時天氣已涼。考生們常服人參、飲棗酒，這些均屬自我保健的做法。人參益智強記、大棗養(yǎng)血安神，且參、酒皆助火暖身，可御風(fēng)寒，對考試都有好處。有趣的是，古人還知道白果（銀杏果）縮尿之功頗著，可以防止考場上內(nèi)急。雖然廷試在宮內(nèi)舉行，衛(wèi)生條件尚可，但“天子下簾親自問”，是皇帝親自主考，如此殊榮、如此隆重場合，自然不允許隨便小解，故而舉子們常預(yù)先做好保險措施，廷試前煮食白果，其用心可謂良苦。
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