 青藏高原，亞洲內(nèi)陸高原，是中國最大、世界海拔最高的高原，被稱為“世界屋脊”“第三極”。北起昆侖山、阿爾金山和祁連山，南抵喜馬拉雅山脈，東向橫斷山脈，西至帕米爾高原。 地｜中國第二大高原，內(nèi)蒙古高原。 青藏高原也是中華民族的源頭地之一和中華文明的發(fā)祥地之一，在華夏文明史上流傳的伏羲、炎帝、烈山氏、共工氏、四岳氏、金田氏和夏禹等都是高原古羌人。  青藏高原東西長約2800千米，南北寬約300～1500千米，總面積約250萬平方千米。在地形上可分為羌塘高原、藏南谷地、柴達木盆地、祁連山地、青海高原和川藏高山峽谷區(qū)等6個部分，包括西藏自治區(qū)、青海省的全部，以及新疆維吾爾自治區(qū)、甘肅省、四川省、云南省的部分地區(qū)。  青藏高原的形成演變是一個漫長而復雜的地質(zhì)過程，在古生代時期，青藏高原所在區(qū)域為特提斯洋（古地中海）的一部分。當時這一地區(qū)被海水淹沒，沉積了大量的海相地層，包括石灰?guī)r、砂巖、頁巖等巖石類型。這些沉積地層記錄了當時海洋環(huán)境的信息，如海洋生物化石豐富，有三葉蟲、腕足類、珊瑚等海洋生物遺體或遺跡。 到了中生代早期，特提斯洋仍然存在，并且板塊運動逐漸導致其周圍大陸邊緣的地質(zhì)構(gòu)造發(fā)生變化。印度板塊開始向北移動，但尚未與歐亞大陸板塊發(fā)生強烈碰撞。 在中生代晚期，大約從1.4億年前開始，印度板塊以較快的速度向北移動，并逐漸接近歐亞大陸板塊。大約在7000萬 - 6500萬年前，印度板塊開始與歐亞大陸板塊發(fā)生碰撞。這一碰撞過程是緩慢而持續(xù)的，初始碰撞產(chǎn)生了巨大的應力和變形。  碰撞帶附近的地殼開始發(fā)生褶皺、斷裂和隆升，形成了一系列的山脈和高原的雛形。在這個階段，地層被擠壓變形，形成了復雜的褶皺構(gòu)造，如緊閉褶皺和倒轉(zhuǎn)褶皺等，同時也產(chǎn)生了許多逆斷層。 進入新生代，特別是古近紀（6500萬 - 2300萬年前），印度板塊繼續(xù)向北擠壓歐亞大陸板塊，碰撞作用加劇。這種強烈的碰撞使得地殼物質(zhì)不斷堆積和加厚，青藏高原開始大規(guī)模隆升。在這個過程中，地表的巖石不斷被抬升，河流下切作用開始增強，形成了一些早期的高山和深谷地貌。 新近紀（2300萬 - 260萬年前）以來，青藏高原的隆升速度加快。由于印度板塊持續(xù)向北擠壓，地殼物質(zhì)在碰撞帶附近堆積得越來越厚，高原內(nèi)部的巖石圈地幔也開始參與到隆升過程中。  到了第四紀（260萬年前至今），青藏高原已經(jīng)達到了相當高的海拔高度，并且隆升過程仍在繼續(xù)。這一時期，冰川作用開始在高原上廣泛出現(xiàn)，形成了大量的冰川、冰斗、角峰等冰川地貌。冰川的侵蝕和搬運作用進一步塑造了高原的地形，同時也影響了河流的發(fā)育和水系分布。 經(jīng)過長期的隆升和地質(zhì)作用，現(xiàn)代青藏高原的基本地貌格局已經(jīng)形成。高原上雪山連綿，山脈縱橫，湖泊眾多，河流密布。高原內(nèi)部存在著不同的地貌單元，如羌塘高原、藏南谷地等，它們各自具有獨特的地形、地質(zhì)和生態(tài)特征。 目前，青藏高原仍然處于活躍的地殼運動狀態(tài)。板塊碰撞的動力作用依然存在，雖然隆升速度有所減緩，但仍然有地震、山體滑坡、泥石流等地質(zhì)災害頻繁發(fā)生。這些地質(zhì)災害是地殼運動調(diào)整的表現(xiàn)，也在一定程度上繼續(xù)塑造著青藏高原的地貌。  青藏高原由北向南包括祁連–柴達木、昆侖、巴顏喀拉、岡底斯、喜馬拉雅、羌塘–昌都等6個構(gòu)造帶，各構(gòu)造帶之間為蛇綠混雜巖所代表的縫合帶隔開，大致以龍木錯–金沙江縫合帶為界。 高原北面的祁連–柴達木、昆侖、巴顏喀拉構(gòu)造帶等屬于歐亞古陸南緣的構(gòu)造帶，在早中元古代結(jié)晶基底上，發(fā)育了早古生代優(yōu)地槽，加里東運動使地槽回返，形成褶皺基底，晚古生代轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的蓋層。 高原南面的岡底斯、喜馬拉雅構(gòu)造帶，在中晚元古代結(jié)晶基底上整合遞變，從早古生代開始發(fā)育了地臺蓋層，海相沉積一直延續(xù)到始新世，其中晚石炭世–早二疊世廣泛發(fā)育了岡瓦納相冰海雜礫巖和冷水型生物群，是岡瓦納古陸北緣的微陸塊。   青藏高原的人文歷史悠久而獨特，早在舊石器時代，在青藏高原的邊緣地區(qū)發(fā)現(xiàn)了人類活動的遺跡。 新石器時代的文化遺址在青藏高原上分布較廣。如卡若文化遺址（位于西藏昌都），是西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一個新石器時代遺址。  象雄王國是青藏高原早期的一個重要王國，存在于公元前5世紀到公元7世紀。它的疆域涵蓋了今天西藏的大部分地區(qū)以及周邊部分區(qū)域。象雄文化非常發(fā)達，擁有自己獨特的文字（象雄文），對后來藏文的形成有一定影響。象雄人信仰苯教，苯教是青藏高原土生土長的古老宗教，在當時的政治、社會和文化生活中占據(jù)重要地位。 公元7 - 9世紀，吐蕃王朝崛起并統(tǒng)一了青藏高原的大部分地區(qū)。松贊干布是吐蕃王朝著名的君主，他統(tǒng)一了西藏高原各部，建立了吐蕃奴隸制政權(quán)。他采取了一系列措施促進吐蕃的發(fā)展，如制定法律、統(tǒng)一度量衡等。 松贊干布與唐朝建立了密切的聯(lián)系，迎娶文成公主，文成公主入藏帶去了大量的中原文化、技術(shù)和物資，如谷物種子、工匠藝人等，促進了漢藏之間的經(jīng)濟文化交流和民族融合。吐蕃王朝在赤松德贊時期達到鼎盛，其疆域不斷擴張，甚至與唐朝、阿拉伯帝國等周邊強國都有過交流和沖突。   青藏高原是一個巨大的山脈體系，其由山系和高原面組成。由于高原在形成過程中受到重力和外有引力的影響，所以高原面發(fā)生了不同程度的變形，使整個高原的地勢呈現(xiàn)出由西北向東南傾斜的趨勢。主要山脈有喜馬拉雅山脈，祁連山脈，昆侖山脈，橫斷山脈，唐古拉山脈，岡底斯山脈等。 三江源地區(qū)位于青藏高原的青海省南部，這里是長江、黃河、瀾滄江的發(fā)源地。三江源地區(qū)有著眾多的湖泊、沼澤和雪山，水源涵養(yǎng)功能強大，對維持三條大河中下游地區(qū)的水資源供應和生態(tài)平衡具有至關(guān)重要的意義。 雅魯藏布江發(fā)源于西藏西南部喜馬拉雅山北麓的杰馬央宗冰川，是世界上海拔最高的大河之一。河流在青藏高原上蜿蜒流淌，在藏南谷地形成了獨特的辮狀水系。雅魯藏布江大峽谷是世界第一大峽谷，其水能資源極其豐富。 青藏高原湖區(qū)共有大小湖泊1500多個，其中，面積1平方公里以上的湖泊1091個，面積44993.3平方公里，大于10平方公里湖泊有346個，總面積為42816.10平方公里，約占全國湖泊總面積的49.5%。該區(qū)湖泊以咸水湖和鹽湖為主，較著名的湖泊有納木措、青海湖、察爾汗鹽湖、鄂陵湖等。 苯教是青藏高原最古老的宗教，早期苯教崇拜自然萬物，包括天、地、山、水、火等，有眾多的祭祀儀式。隨著時間的推移，苯教逐漸系統(tǒng)化，有了自己的經(jīng)典、教義和神職人員。在吐蕃王朝時期，苯教與新興的佛教產(chǎn)生了激烈的競爭，雖然后來苯教的地位逐漸被佛教取代，但它仍然在藏族文化中留下了深刻的印記，如一些傳統(tǒng)習俗、節(jié)日等都與苯教有關(guān)。 藏傳佛教是佛教傳入西藏后與本土文化（特別是苯教）相結(jié)合的產(chǎn)物。公元7世紀，佛教開始傳入吐蕃。在經(jīng)歷了與苯教的長期斗爭和融合后，逐漸形成了具有西藏特色的藏傳佛教。藏傳佛教在吐蕃王朝后期得到了廣泛傳播，并在元朝時期開始成為青藏高原地區(qū)的主要宗教信仰。 藏傳佛藏傳佛教寺院如著名的布達拉布達拉宮寺大昭寺些寺院不僅是宗教活動的中心，也是文化傳承、藝術(shù)創(chuàng)作和教育的重要場所。藏傳佛教對藏族人民的思想觀念、道德規(guī)范、生活習俗等方面產(chǎn)生了深遠的影響，如藏族的喪葬習俗、節(jié)日慶典等都與藏傳佛教密切相關(guān)。 藏族是青藏高原的主要民族，人口眾多且分布廣泛。他們有著自己獨特的語言（藏語）、文字（藏文）、宗教信仰（藏傳佛教）和風俗習慣。藏族的傳統(tǒng)服飾是藏袍，其特點是長袖、寬腰、大襟，適應高原寒冷多變的氣候。 除藏族外，青藏高原還居住著蒙古族、回族、土族、撒拉族等少數(shù)民族。蒙古族主要分布在青海等地，他們保持著傳統(tǒng)的游牧文化，住蒙古包，擅長騎馬、射箭，有獨特的那達慕大會等傳統(tǒng)節(jié)日。回族在青藏高原的城鎮(zhèn)和交通沿線分布較多，他們信仰伊斯蘭教，有著獨特的飲食文化，如清真飲食。 隨著國家的大力支持，青藏高原地區(qū)在基礎(chǔ)設施建設、教育、醫(yī)療、文化等方面取得了巨大的進步。交通方面，公路、鐵路不斷延伸，如青藏鐵路的建成通車，大大加強了青藏高原與內(nèi)陸的聯(lián)系，促進了人員往來和物資交流。教育水平不斷提高，培養(yǎng)了大批本地區(qū)的人才，推動了當?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展。 |
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