有許多人認(rèn)為，作為隸書，一定要寫得厚重雄渾，筆法精致，這樣的作品，才能表現(xiàn)出隸書書法的基本特點(diǎn)。還有人說(shuō)，隸書本來(lái)就有蠶頭燕尾，只要按照古人的寫法，把隸書的這個(gè)特點(diǎn)寫出來(lái)就可以了。但如果用這類作品來(lái)投稿的話，往往在書法大賽中名落孫山。為什么會(huì)這樣？這其中一個(gè)重要原因就是，書法大賽上的入展作品，不只是對(duì)經(jīng)典隸書的繼承，更要有創(chuàng)新和新意，如此才能獲得評(píng)委們的認(rèn)可。

有一些隸書愛好者，他們就在古代的經(jīng)典作品中，找到了一個(gè)既有古意，也有新意，并且能表現(xiàn)出隸書的飄逸靈動(dòng)之氣的字帖，他們這樣做，經(jīng)常在書法大賽中入展，成為隸書書法的新寵，這本字帖就是東漢隸書名碑--《石門頌》。我們知道，《石門頌》在隸書書法中，它的風(fēng)格并不是厚重雄渾之類的，而是飄逸靈動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)特點(diǎn)，后世把它譽(yù)為“隸中草書”，近代金石文字學(xué)家楊守敬《平碑記》：“其用筆如閑云野鶴，飄飄欲仙，六朝疏秀，皆從此出”。由此可見，《石門頌》成為后來(lái)者學(xué)習(xí)書法的經(jīng)典名碑。

如何學(xué)習(xí)《石門頌》？

在學(xué)習(xí)《石門頌》時(shí)，要把握三個(gè)方面的特點(diǎn)：一是要弄清它的主要特點(diǎn)。不能一拿到字帖就去臨摹，要從讀帖開始，讀帖時(shí)要注意它的點(diǎn)畫寫法，點(diǎn)畫之間有哪些主要聯(lián)系，另外就是它的風(fēng)格，正如楊守敬所說(shuō)：其用筆如閑云野鶴，飄飄欲仙。二是在臨摹時(shí)，盡可能地寫得跟原帖一樣大的字，這樣容易比較學(xué)習(xí)。三是要注意字內(nèi)空間的變化。字內(nèi)空間是“小章法”的處理關(guān)系，兩個(gè)橫畫之間有長(zhǎng)短、位置、粗細(xì)的變化，要注意正確把握。通過(guò)上面幾點(diǎn)的學(xué)習(xí)，就可以為后面的創(chuàng)作奠定好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)作作品時(shí)要注意哪些問(wèn)題？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，本來(lái)是一個(gè)大題目，但是，學(xué)習(xí)書法也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。從以下幾個(gè)方法中，就可以為日后的高級(jí)創(chuàng)作奠定創(chuàng)作方法。因此，下面的內(nèi)容，只是針對(duì)創(chuàng)作的基本方法，并不是全面創(chuàng)作的方法。

首先，創(chuàng)作的作品，要有《石門頌》的基本風(fēng)格。其實(shí)，在我看來(lái)，《石門頌》的基本風(fēng)格就在于它的點(diǎn)畫上。前人不是說(shuō)了嘛，飄飄欲仙，從哪里飄起來(lái)？沃興華說(shuō)，“讓點(diǎn)畫去散步”，這個(gè)概念很好，只要你把它的點(diǎn)畫寫得既有飄逸感，也有靈動(dòng)感，盡可能地讓它去散步，如何做到這一點(diǎn)？就是把橫畫寫得長(zhǎng)一些，好像收不住的感覺(jué)，這就是散步。

其次，是“小章法”的處理方法問(wèn)題。小章法，就是字內(nèi)的空間變化，我們?cè)谛蕾p一幅好的作品的時(shí)候，都會(huì)覺(jué)得，這個(gè)字怎么這么處理，并且處理得讓人無(wú)話可說(shuō)，其實(shí)，這就是小章法的處理方法。當(dāng)代書法家們?cè)谶@方面有很多方法，但我認(rèn)為，“中宮緊收后讓點(diǎn)畫去散步”的方法是最為合理的。什么意思？就是盡可能地把中宮收緊，靠近，然后，讓那些撇畫、橫來(lái)去散步，如此一來(lái)，小章法的問(wèn)題就處理得當(dāng)了。

最后就是墨色的參與。一提起墨色，可能會(huì)有很多人并不贊同，但這就是當(dāng)代書法藝術(shù)性的需要，墨色既是一個(gè)人把控用筆用墨能力水平的反映，它也是書法藝術(shù)性的需要。試想一下，一幅優(yōu)秀的作品，如果在墨色上表現(xiàn)得平平淡淡，它是不會(huì)有耐看性的。因此，墨色上要有很多變化，如果干枯濃淡，交替使用，這樣的作品才會(huì)表達(dá)出作者的創(chuàng)作水平。