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古人常說“五子登科”，那么“五子”指的是什么？看完瞬間漲知識
與君説 在送祝福這方面，中國人都是非常講究用詞的。 比如老人過生日說“福如東海，壽比南山”，年輕人過生日祝福則更多是“前程似錦，萬事如意”。 對于結(jié)婚的人，一般我們都說“百年好合，早生貴子”。 但其實除了這兩個常用詞，還有一個詞也可以祝福新婚夫妻。  五子登科。 不過古代的五子登科和現(xiàn)代的在含義上有很大差距。 現(xiàn)代人根據(jù)社會的發(fā)展將這個詞視為男人建立一個家庭必須要有的五樣人和物：票子、房子、車子、妻子和孩子。  有人可能會說了，這算什么祝福？ 這當(dāng)然不能算作是祝福了，以前人們之所以會把“五子登科”用作新婚祝福詞，是因為它所代表的意義和現(xiàn)在完全不同。 那么古代的這“五子”指的到底是什么呢？ 現(xiàn)代為何少用“五子登科”送祝福？隨著時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人的思想也在不斷發(fā)生改變。 在這種環(huán)境下，以前那些生活方式包括說話方式也都會產(chǎn)生不同程度的變化。 最鮮明的例子就是“五子登科”這個詞的使用。  有很多朋友都會感覺到疑惑，既然五子登科以前經(jīng)常被當(dāng)作新婚祝福詞，為何現(xiàn)在使用頻率幾乎為零？ 其實原因很簡單，就是在發(fā)展過程中這個詞的意義發(fā)生了改變。 在歷史的洪流中，五子登科早已從祝福變成了諷刺。  而這還要追溯到民國時期。 都說在中華民族的歷史上，最浪漫也是最動蕩的一個時代就是民國了。 那時戰(zhàn)爭頻發(fā)，對于普通百姓來說，這樣的生活環(huán)境堪比地獄。 不管是在和平年代還是在亂世，最受傷的便是底層人民了。  而對于某些生活在上流社會的人來說，亂世更有利于他們?yōu)樽约褐\利。 這一點在民國時代可以說是體現(xiàn)得淋漓盡致了。 當(dāng)時有不少當(dāng)官的或者經(jīng)商的都利用處在水深火熱當(dāng)中的百姓去謀取利益。 只要是手上有點錢或者權(quán)，他們都會想盡一切辦法“發(fā)國難財”。  對于這樣的情況，一無所有的普通百姓除了默默承受并沒有別的辦法。 因為他們?nèi)羰抢蠈嵤芷圬?fù)，還能留下一條命，可若是反抗，那可能就會家破人亡。 即便是有人能舍棄自己的性命，卻也舍不得讓親人們受一點委屈。 可當(dāng)一個人被黑暗的環(huán)境壓抑久了，找不到發(fā)泄口早晚要出事。  于是這些底層百姓為了不著痕跡地表達(dá)自己對那些發(fā)國難財人的不滿，便用祝福的成語來暗諷他們。 “五子登科”一詞就是在這樣的環(huán)境下從新婚祝福詞變成諷刺成語再逐漸被棄用的。 民國時期人們的生活狀態(tài)都是非常極端的，要么極端痛苦，要么極端幸福。  底層百姓自然是前者，他們吃不飽穿不暖是常事，公平更是從來沒有感受過，甚至一不小心可能會隨時喪命。 而極端幸福的就是那些發(fā)國難財?shù)募一铩?/span> 他們利用一些見不得光的手段獲取利益，然后去提升自己家的生活條件。  當(dāng)百姓們吃不上飯時，他們不僅頓頓美味佳肴，還經(jīng)常浪費糧食。 當(dāng)百姓們無家可歸時，他們錦衣玉食，住在大房子里，還有傭人服侍。 無能為力的百姓只能用“五子登科”這樣的成語來暗諷這些人通過發(fā)國難財來獲取“五子”。 
這些腐敗之人越作惡，百姓們就越恨他們，暗諷版的“五子登科”使用的頻率也就越高。 漸漸地，大家就忘了這個詞原本是用來祝福新婚夫妻的。  古代五子登科的“五子”到底指什么？說到這里，有人可能就好奇了，原版“五子登科”有什么含義？其中的“五子”指的又是什么？ 首先我們先來看一下“五子登科”中的“登科”二字。 在古代普通人想要改變命運基本只有一種方式，那就是科考。 相比起如今的高考，科考簡直是難如登天。 因為它不僅要經(jīng)過層層篩選，還需要智商、情商和謀略共同發(fā)展。 如此看來，“登科”就是對一個人最好的祝福了。 而前面的“五子”指的便是孩子了。
對于普通人家來說，能有一個孩子登科已經(jīng)是燒高香了。 可竇燕山的五個兒子竟然都成功登科，這樣的成就，恐怕沒幾個父親能做到。 如果光看這些，你可能會感嘆竇燕山“命好”。 不過事實并非如此，曾經(jīng)的竇燕山別說“五子登科”了，就連孩子他都生不出來。 據(jù)傳，竇燕山是一富家公子，嬌生慣養(yǎng)的他從小就是一個小霸王。 他雖然腦子好使，但干得幾乎沒一件好事。 長大之后，竇燕山更是做盡了不義之事。 他的錢基本都是靠不正當(dāng)手段得來的，而且他還利用自己的地位去欺壓普通人。 為了能讓自己一直肆無忌憚地通過壓榨別人賺錢，竇燕山還會給當(dāng)官的送錢。 因為這樣普通人再怎么告也無法撼動他的地位了。 不過人在做天在看，有些做盡了惡事的壞人不是得不到報應(yīng)，只是時間還沒到。 橫行霸道了多年的竇燕山在生孩子這件事上一直不能如意。
要知道古人對于延續(xù)香火這件事可是非常重視的。 為了生孩子，竇燕山也看過不少名醫(yī)，娶過很多女子，可問題就是無法得到解決。
同時祖先還告訴了竇燕山破解之法，那就是從此往后開始行善積德，不能再做壞事。 夢醒之后，竇燕山便決定做出改變。 可是對于一個做慣了惡事的人來說，想要成為好人是非常困難的。 當(dāng)竇燕山在外看到別人裝錢的荷包掉地上時，習(xí)慣促使他想要撿起來放進(jìn)自己口袋。 就在竇燕山馬上要把荷包塞進(jìn)自己袖子里時，祖先的聲音突然出現(xiàn)在他的腦海中。 為了能有個孩子，竇燕山逼迫自己將荷包還給了失主。 而當(dāng)失主向竇燕山表達(dá)謝意時，他第一次感受到了助人為樂的快樂。 此后，竇燕山做善事的頻率越來越高，因為被感謝時的快樂讓他上癮。 很快，祖先的話便應(yīng)驗了，竇燕山擁有了一個兒子。 此時的竇燕山并沒有因為當(dāng)?shù)司头艞壸龊檬?，反而還教導(dǎo)兒子從小就要做好事。 幾年之后，曾經(jīng)那個迫切求子的竇燕山已經(jīng)擁有了五個兒子。 而以前痛苦的經(jīng)歷也讓竇燕山一直督促兒子們成為一個正直善良的人。 多年后五個孩子長大，都在科考中獲得了很不錯的成績。 而竇家的這段經(jīng)歷也被百姓用“五子登科”來教育自己孩子。 在時代的洪流中，五子登科漸漸成了和早生貴子同樣意義的新婚祝福。 其實這個詞語除了表面的“好人有好報”，還有一層含義。 那就是父母的言行會對孩子造成極大的影響。 假設(shè)竇燕山在從善之前擁有了五個兒子，那么兒子們在“壞老爹”的影響下很容易長歪的。 但竇燕山在變好后當(dāng)?shù)?，切身的?jīng)歷會讓他更明白做一個善人的重要性，也會讓他在教育孩子時更容易找對方向。 如此看來，五子登科不僅是一個具有祝福意義的成語，還是一個極有教育意義的成語。 中華文化博大精深，一個成語甚至單單是一個字在不同的情境下就會有不同的含義。 詞語釋義增多代表社會在不斷進(jìn)步不斷發(fā)展，可若是那些美好的詞語都變成貶低的詞語，是非常容易失去它出現(xiàn)的意義的。
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