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引子 當(dāng)今提及篆書，多指小篆，而從廣義上講，篆書包括甲骨文，大篆和小篆。 作為正體書，小篆隨著秦朝滅亡漢代隸書的發(fā)展而逐漸淡出書法舞臺(tái)，除了唐代李陽(yáng)冰之外，少有名家。 直到清代由于金石學(xué)和篆刻學(xué)的發(fā)展，為小篆開創(chuàng)了全新的局面。產(chǎn)生了以鄧石如為代表的諸多名家。清代小篆自成體系，為后學(xué)者提供了大量書帖。 本系列文章例舉清代數(shù)位名家名篇，不做評(píng)價(jià)，僅整理作品以供讀者學(xué)習(xí)查閱。 鄧石如（1743~1805） 吳熙載（1799~1870） 莫友芝（1811~1871） 楊沂孫（1812~1881） 胡 澍（1825~1872） 徐三庚（1826～1890） 趙之謙（1829~1884） 吳大澂（1835~1902） 吳昌碩（1844~1927） 鄧石如（1743~1805） 名琰（音眼），字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行（音形），后更字頑伯，因居皖公山下，又號(hào)笈游道人、完白山人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng)、鈍翁，安徽懷寧縣白麟畈（音飯）（今安慶市宜秀區(qū)五橫鄉(xiāng)白麟村）鄧家大屋人，清代篆刻家、書法家，鄧派篆刻創(chuàng)始人。 篇目索引
正文 ▼《程夫子四箴四條屏》，篆書，紙本，縱206cm，橫31.3cm。北京故宮博物院藏  ▼《般若波羅蜜多心經(jīng)》      ▼《小窗幽記》選錄     ▼《白氏草堂記》又名《廬山草堂記》  ▼《篆書文軸》“孔子觀于魯桓公之廟” ▼《易經(jīng)彖傳謙卦》軸 “天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。” “乾隆四十六年(1781)，歲次辛丑春二月二日，古浣鄧琰用李陽(yáng)冰篆書之?！?/strong> ▼《周易謙卦》立軸，紙本170×45.5cm ▼周易彖辭立軸 ▼篆書中庸論軸 ▼《庾信四贊》 ▼《朱文公四齋銘》篆書屏 ▼《帝紀(jì)第六 元帝明帝》 ▼《二十四詩(shī)品 雄渾》 ▼《弟子職 第五十九》 ▼《六朝鏡銘》 ▼《宋史 邵雍傳》 ▼乾隆卯長(zhǎng)至前首 ▼道光紀(jì)元屏 ▼《宋武帝與臧燾敕》 ▼《文心雕龍》第四十五時(shí)序 ▼天下有道屏 ▼《心經(jīng)》節(jié)選冊(cè)頁(yè) ▼篆書六開冊(cè)頁(yè) ▼篆書十二開冊(cè)頁(yè) ▼篆書六頁(yè)選自《日本藏鄧石如書法精選》 ▼《篆書千字文》選錄 ▼《滄海少陵龍門長(zhǎng)聯(lián)》 ▼《胸有身無四言聯(lián)》 ▼《春氣夜坐八言聯(lián)》 ▼《蒼龍老樹七言聯(lián)》 ▼《張西子銘》 ▼揚(yáng)州大明寺《心經(jīng)》碑 ▼《弟子職》 后記 名家作品繁多，不能盡數(shù)，更難輯錄，盡當(dāng)下所能而已。 ? |
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