從趙之謙識(shí)語(yǔ)推測(cè)，此冊(cè)當(dāng)是為弟子習(xí)字用所書(shū)范本，上款'方壺'應(yīng)為其弟子或愛(ài)其書(shū)者。此冊(cè)書(shū)法結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，篆法精麗，起訖之處未用藏鋒，其意為使弟子易見(jiàn)筆法之蹤痕，卻獲得了一種意外的效果，使之不同于一般篆書(shū)之圓潤(rùn)流美，自具特色。同時(shí)，此冊(cè)筆力健勁，使轉(zhuǎn)自如，將北碑書(shū)法融于篆書(shū)之中，也為趙氏書(shū)法之一大特色。本冊(cè)具體書(shū)寫(xiě)時(shí)間不詳，但從書(shū)法風(fēng)格及為弟子書(shū)寫(xiě)范本的情況看，當(dāng)為趙氏中年以后作品，是趙之謙具有代表性的篆書(shū)作品之一。

釋文 黃帝之史倉(cāng)頡，見(jiàn)鳥(niǎo)獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也。初造書(shū)契，百官以乂，萬(wàn)民以察，蓋取諸夬夬揚(yáng)于王庭。言文者，宣教明化于王者，朝廷君子所以施祿及下，居德則忌也。倉(cāng)頡之初作書(shū)，蓋依類象形，故謂之文。其後形聲相益，即謂之字。字者，言孳乳而浸多也。著於竹帛謂之書(shū)。書(shū)者，如也。以訖五帝三王之世，改易殊體，封于秦山者七十有二代，靡有同焉。周禮八歲（入）小學(xué)，保氏教國(guó)子先以六書(shū)。一曰指事。指事者，視而可識(shí)，察而可見(jiàn)，上下是也。二曰象形。象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也。三曰形聲。形聲者，以事?tīng)?wèi)名，取辟相成，江河是也。四曰會(huì)意。會(huì)意者，比類合誼，以見(jiàn)指撝，武信是也。五曰轉(zhuǎn)注。轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本無(wú)其字，依聲託事，令長(zhǎng)是也。及宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異，至孔子書(shū)六經(jīng)，左邱明述春秋傳，皆以古文厥意可得而說(shuō)。許氏說(shuō)文敘。

吳熙載《陸機(jī)演連珠篆書(shū)四條屏》 紙本 155×40cm 西泠印社藏

【釋文】臣聞靈輝朝覯，稱物納照；時(shí)風(fēng)夕灑，程形賦音。是以至道之行，萬(wàn)類取足於世；大化既洽，百姓無(wú)匱於心。臣聞尋煙染芬，薰息猶芳；徵音錄響，操終則絕。何則？垂於世者可繼，止乎身者難結(jié)。是以玄晏之風(fēng)恒存，動(dòng)神之化已滅。仲陶四兄先生雅政。讓之吳熙載。

吳熙載《陸機(jī)演連珠篆書(shū)四條屏》（局部） 紙本 155×40cm 西泠印社藏
資料來(lái)自《西泠印社百年社藏精品》（西泠印社出版社）

    胡澍《篆書(shū)四條屏》（局部）

二、篆書(shū)《許慎〈說(shuō)文敘〉》賞析

趙之謙節(jié)錄《許慎〈說(shuō)文敘〉》，是其成熟時(shí)期篆書(shū)的代表作。自跋尾曰：“方壺屬書(shū)此冊(cè)，故露筆痕以見(jiàn)起訖轉(zhuǎn)折之用?！睆亩芍?，此為方壺學(xué)篆而書(shū)，在用筆、結(jié)體上有故意強(qiáng)調(diào)法度之處，因此其高妙的用筆結(jié)體技法有更加清晰明確地體現(xiàn)，為學(xué)習(xí)篆書(shū)者提供了極大的方便。

（1）趙之謙篆書(shū)的用筆

篆書(shū)的用筆，以藏頭護(hù)尾中鋒行筆為主，世人尊稱小篆體為“玉箸”，后來(lái)還衍變出“鐵線篆”，于是人們將筆剪鋒煨毫來(lái)追求圖案效果，使篆書(shū)的藝術(shù)表現(xiàn)力大大降低。趙之謙篆書(shū)繼鄧石如之后，在用筆上大膽改進(jìn)，形成了新的法度：

一、橫畫(huà)的順筆折鋒起筆及斜切收筆

所謂順筆折鋒，是指在起筆時(shí)，不用絞筆回鋒，而是順?shù)h下筆折筆取勢(shì)后行筆的方法，起筆處往往出現(xiàn)入筆上翹現(xiàn)象，此在橫畫(huà)上出現(xiàn)的最多。如“之”“形”“五”“考”“王”“篆”“古”等字的橫畫(huà)，無(wú)不如此。（如圖三)此筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)，如同其隸書(shū)、魏碑的橫畫(huà)大為相類，其篆書(shū)有隸書(shū)魏碑的韻味與此有關(guān)。

（圖三）

橫畫(huà)收筆，也不采取絞筆回轉(zhuǎn)，而是順勢(shì)漸提下切，其效果是橫畫(huà)的末端，下邊緣在一條直線上，上邊緣末端出現(xiàn)了右下成斜細(xì)尾，有時(shí)整齊如同刀切一般。如“百”“下”“王”“于”“其”等的橫畫(huà)。（如圖四）

（圖四）

二、豎畫(huà)起筆斜入頓按

趙氏篆書(shū)之豎的書(shū)寫(xiě)法度同橫畫(huà)，順?shù)h斜勢(shì)入筆頓按，然后調(diào)整中鋒下行，在豎畫(huà)的起筆處留下了歪頭側(cè)面的形象。與其隸書(shū)魏碑的豎畫(huà)筆法相似。如“十”“轉(zhuǎn)”“藉”“無(wú)”“古”等的豎畫(huà)，（如圖五）皆采取此種筆法。豎的收筆形如垂露加懸針，用筆方法是在豎之末尾輕按行筆，然后漸提中鋒出鋒，筆畫(huà)顯得勁健有力，如“形”“小”“而”“相”“竹”等。（如圖六）

（圖五）

（圖六）

    三、點(diǎn)畫(huà)的多變 

篆書(shū)之點(diǎn)以橢圓為多，變化較少。趙之謙篆書(shū)的點(diǎn)，活潑多變形態(tài)豐富，不拘方圓，不忌棱角。一般立著的豎點(diǎn)如桃核，橢圓而上下有尖，如“者”“諸”“書(shū)”；有時(shí)則用方筆短豎為之，特別是散點(diǎn)，如“謂”上承下接左右呼應(yīng)，而“類”之四點(diǎn)，基本上是用不同斜度的短豎組成，形狀各異，自然生動(dòng)。

四、彎曲折帶

趙氏的彎曲筆畫(huà)，有特殊的美感，特別是右下彎曲取勢(shì)之筆，如折帶飄揚(yáng)一般，如“明”“頡”“謂”“體”“即”等，（如圖七）在完成多彎筆畫(huà)之時(shí)，前人追求勻稱的一筆完成，末端往往有強(qiáng)弩之末之感，而趙氏為了最大限度的發(fā)揮筆鋒作用，根據(jù)不同情況采取拐彎處另筆相接，使筆畫(huà)不減弱力度的同時(shí)，增加了如彩帶飛舞時(shí)飄揚(yáng)重疊的韻律感。其圓環(huán)筆法，也如此處理，在銜接上自然地表現(xiàn)出筆觸節(jié)奏，如“也”“?！薄白印薄白帧钡?。

圖七

（2）趙之謙篆書(shū)的結(jié)構(gòu)

一 、上緊下松

上下結(jié)構(gòu)的字，下端為縱向筆畫(huà)的，大都采取上緊下松的方法處理，顯得宏偉大氣，如“化”“形”“即”“乳”等字，（如圖八）皆表現(xiàn)出了這種結(jié)構(gòu)意識(shí)。

二、左右避讓

篆書(shū)一般書(shū)寫(xiě)時(shí)要求上下平整左右對(duì)稱，趙氏之篆在結(jié)體上，避讓關(guān)系非常明顯，特別左右結(jié)構(gòu)，變化最為豐富：

右讓左者如：“知”“相”“作”“如”“則”“江”“藉”等，（如圖九）特別是藉，右面部分點(diǎn)畫(huà)眾多，而壓縮之以讓左，產(chǎn)生出了奇異的效果。

圖九

 圖十一

圖十二

        五、化圓為方

而有一些本來(lái)不應(yīng)該筆畫(huà)相交的偏旁部首，卻使其筆畫(huà)相交，形成合勢(shì)。如“蓋”之草頭與下部，“者”之下日左右之豎與上部，還有“及”“居”“德”“聲”“孳”“秦”“學(xué)”“書(shū)”“事”“令”“意”“許”等，本應(yīng)分離開(kāi)來(lái)的筆畫(huà)，反讓其相接。左右兩豎與上部處理方法，一邊接合另邊開(kāi)，如左邊合右邊開(kāi)者：“異”“言”“書(shū)”“教”“體”“詘”“信”等；左開(kāi)右合者：“訖”“帝”“事”“是”“意”“或”等，使字體中的空白變化百出，氣象萬(wàn)千。

篆書(shū)之筆勢(shì)尚圓，而趙氏則多使之以方，如“異”“獸”“曰”“易”“藉”“是”“籀”等字的回轉(zhuǎn)處，皆化圓為方，與隸、楷之筆體相近，非常奇特。

六、不求對(duì)稱

篆書(shū)的圖案性非常強(qiáng)，很多字符合對(duì)稱規(guī)律。趙氏故意破除這種容易僵化的結(jié)構(gòu)，盡量通過(guò)筆法與結(jié)構(gòu)的變化打破對(duì)稱程式。如“文”字是一個(gè)可以完全對(duì)稱的字，趙則將本來(lái)向正上取勢(shì)的入筆，使其向左歪頭，從而打破了對(duì)稱的板滯；“王”“者”“蓋”“竹”“帛”“帝”“小”“六”“而”“同”“其”等可以完全對(duì)稱之字，皆采取筆畫(huà)變化故意打破對(duì)稱式結(jié)構(gòu)。

更值得注意的是，篆書(shū)上下及左右結(jié)構(gòu)的字，雖然大多數(shù)不能完全對(duì)稱，但勢(shì)上近于對(duì)稱。在趙氏通過(guò)伸頭舒腳左右避讓，使其對(duì)稱的圖案性大大降低。圖案構(gòu)成有兩大原則，一是對(duì)稱，二是均衡，前者趨近程式，后者多能變化。趙氏是畫(huà)家，深諳構(gòu)圖之理，其打破了篆書(shū)中容易出現(xiàn)板滯狀況的對(duì)稱程式，而使用了更高級(jí)的均衡構(gòu)圖原理，這樣既能體現(xiàn)出篆書(shū)的活力和自己的個(gè)性，也不失篆書(shū)圖案性美感，使篆書(shū)之體勢(shì)如鳳凰涅槃重生。

趙之謙篆書(shū)雖然自成一家，但學(xué)習(xí)者也要注意其自身弱點(diǎn)，如此才能獲得真諦。趙氏自論書(shū)曰：“于書(shū)僅能作正書(shū)，篆則多率，隸則多懈。” [⑤] “率”字是真情的流露，并不是草率從事，因此對(duì)于趙氏篆書(shū)中看似草率之筆，要仔細(xì)體會(huì)尋找源頭技法，不能一味摹仿其形。再如后人批評(píng)“其作篆隸，皆臥毫紙上，一笑橫陳。”[⑥] “有些線條用懸針筆畫(huà)使整體缺乏和諧感而顯得靡弱。”[⑦] 也要引起注意，藝術(shù)上特點(diǎn)與缺點(diǎn)往往是不可分離的孿生兄弟，去掉了缺點(diǎn)，其特點(diǎn)也隨之消失。所以我們學(xué)習(xí)趙氏篆書(shū)時(shí)，不能將其特點(diǎn)加以夸大，而要針對(duì)其過(guò)火處加以調(diào)整才是。

 （此為湖北美術(shù)出版社經(jīng)典書(shū)法賞析叢書(shū)《十大篆書(shū)賞析·趙之謙》篇）