這本小集，涵蓋了作者目光中、腦海里，關(guān)于《紅樓夢》的點點滴滴：有詩，有花，有酒，有茶，有大觀園的樓榭，有穿行其間的麗人，有充盈其中的美，也有彌漫其中的悲。

書中文章是作者閱讀紅樓的感想，也是對紅樓教學(xué)的反思。以紅樓為圓心，分為建筑篇、人物篇、生活篇、雜論四個部分。在文章中，可以看到紅樓建筑的美、服飾的美、飲食的美、詩詞的美，體會到中國傳統(tǒng)文化的博大精深與綿延流長，更感受到穿越古今的鮮活的人生哲理。

《紅樓夢》講述的是“美中不足，好事多磨” “到頭一夢，萬境歸空”的悲劇故事，但更多的是讓我們在其中看到生命的美好，人生的豐富，愛情的珍貴，學(xué)會珍惜當(dāng)下，用心體會來自生活細(xì)節(jié)中點點滴滴的幸福與快樂。

浩瀚學(xué)海，獨鐘情于《紅樓夢》，讓更多的人悅讀“紅樓”，愛上“紅樓”為心之所愿。

建筑篇

從怡紅之愿到遺紅之怨的感悟

蘅蕪苑中的香草美人

紅樓中楹聯(lián)的四重境界

紅樓中的建筑概述

渡人與被渡

梨花香處是離情

人物篇

寶玉喊你回家讀書

寶玉葬花

黛玉是位好老師

賈寶玉——封建社會中的一枚暖男

會說話的眼神

林黛玉：我也是個愛笑愛生活的女子

民間預(yù)言家——劉姥姥

人生如戲之齡官篇

人生如戲之寶釵篇

人生如戲之寶玉篇昌

人生如戲之黛玉篇

生活篇

《紅樓夢》的生活美學(xué)之瓶花

詩意在當(dāng)下

一碗遲羅茶，品出人生的百味

有溫度的漢字

有無之境，生死之悟

最大的謊言——“女子無才便是德”

醉臥紅塵君莫笑

雜論

《紅樓夢》中的“病從口入”

《紅樓夢》教你如何“精致宅”

餐桌上的興衰——舌尖上的《紅樓夢》

“胳膊折了往袖子里藏”背后的命運

讓《紅樓夢》站在C位

三問三答換你一生一世

有生之日

由我來作序，很有些慚愧，身為末學(xué)，并無多少學(xué)識，實不敢擔(dān)此重任，一者這是自知之明，二者也不能耽誤本書稿，我的序既不能為作品增光，更不能以高度概括的方式來介紹本書，可說毫無用處。奈何侯老師頗為堅持，且書中的大多數(shù)文章，都曾在我做編輯的《紅樓夢學(xué)刊》微信訂閱號上發(fā)出過，因而只得從命，非不知天高地厚也。

王蒙先生曾說：“《紅樓夢》就是中國文化，談《紅樓夢》就是談中國文化，《紅樓夢》就是中國文化的一個代表，是中國文化的一個窗口?！?/span>

如果想了解中國文化，了解中國獨特的人文傳統(tǒng)，《紅樓夢》是一個最佳的切入點，這得益于《紅樓夢》描寫的廣度，更在于曹雪芹思考的深度。然而這也為研究《紅樓夢》增加了難度。

可以說，做《紅樓夢》的研究是非常困難的，既需要敏銳的文學(xué)感覺，又需要廣博的知識背景，更需要純凈的心思與不懈的努力。

侯莉老師在《紅樓夢》研究上用功頗勤，多年來，她一直專注于《文學(xué)名作鑒賞》（《紅樓夢》專題）的講授。她的授課內(nèi)容涉及到《紅樓夢》諸多方面，如生活藝術(shù)、人物特性、建筑文化等等，這都是她關(guān)注的話題。

從整部文集來看，侯莉老師有著非常獨到的認(rèn)知。她的文章立足于傳統(tǒng)文化，貼近作者，貼近文本，這使得本文集有了很強(qiáng)的可讀性。侯老師是文字學(xué)出身，所以她經(jīng)常會從文字學(xué)出發(fā)，去探究曹雪芹的創(chuàng)作思考，這又使得文章有了較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性。

她有著靈動的思維、廣闊的視角，她的思考更是貫穿于整部小說，并能在小說與現(xiàn)實社會之間游走，互相觸發(fā)，由點及線，由線及面，從而形成一個整體認(rèn)知。這是這部文集的特點。

本文集收錄了三十一篇文章，各文章之間雖無太多關(guān)聯(lián)，但卻有著內(nèi)在的統(tǒng)一基礎(chǔ)：這些文章均致力于《紅樓夢》的悲劇闡釋。

如在論及《紅樓夢》的建筑之時，她會從怡紅院這一寶玉的居住地開始生發(fā)，經(jīng)過由“怡紅之愿”到“遺紅之怨”的論證，得出“一座讓女兒們放肆歡笑的怡紅院，終于成為虛幻的荒涼之地，空遺千紅萬艷的無奈與怨恨”的結(jié)論。

在論及蘅蕪苑中的香草美人之時，她會從香草美人的意象出發(fā)，通過對蘅蕪苑中發(fā)生的故事，以及蘅蕪苑中布置的分析，得出生命的無奈與無常的結(jié)論。

對紅樓人物的分析是這部文集的重中之重?！都t樓夢》中有“你方唱罷我登場”句，人生正如戲臺，你來我走，我走你來，川流不息，而終歸是好與了之間的不斷循環(huán)。

然而，好只是過程，而了才是終局，每一個人物都有著自身無法擺脫的悲情之處，每一個人物也繪聲繪色地在書中演繹著一出出獨特的人生大戲：身為戲子的齡官，“舞臺上扮演過無數(shù)次的杜麗娘，在現(xiàn)實中，就是齡官自己……最卑微的她，有著最美的夢；粉墨裝扮的她，有著最真的情”；艷冠群芳的寶釵，“在自己的舞臺上，努力扮演著一個合格的大家閨秀，一個人人喜愛的深閨女子，但又因為與生俱來的'熱毒’，讓她時不時展現(xiàn)出真實的自我，那個沒有掩飾的自我”；孤標(biāo)傲世的黛玉，“在詩意中度過了凡間的一生，用一生的眼淚去報答前世之恩，在如戲的人生中看盡世事繁華，在自己的舞臺上堅持著本色，橫而不流?！?/span>

然而，“夢，終有醒的時刻；戲，終有散場的時刻?！痹趬舻闹行模@場社會大戲的主角“寶玉看遍了人生的悲歡離合，看透了人情世事的冷暖，看穿了世事的變幻無常。于是，他用戲中人物的結(jié)局來告別他的繁華世事?！?/span>

《紅樓夢》中大量地運用了人與物之間的映射，妖嬈的美女聳肩瓶、絕美的汝窯美人觚、斗大的汝窯花囊、樸拙的土定瓶，“三四次后才出色”的楓露茶、潤肺消積的“杏仁茶”、養(yǎng)生解膩的老君眉、遠(yuǎn)道而來的暹羅茶，在曹雪芹的筆下都成為展現(xiàn)紅樓人物風(fēng)韻的道具。侯老師關(guān)注到這一點，成為她賞析小說情節(jié)，分析小說人物的途徑。

《蔡胡紅學(xué)論爭考辨：紅學(xué)史上的第一次學(xué)術(shù)碰撞》#大學(xué)第一課#

《紅樓夢》是一本常讀常新的書，值得耐心讀，反復(fù)體味。即使如此，其中豐富的內(nèi)涵、博大的思想，依然無法獲取窮盡。隨著《紅樓夢》整本書閱讀進(jìn)入高中生的課堂，以通俗易懂、淺白流暢的語言，來解讀這本經(jīng)典名著，也是諸多專家學(xué)者所必須重視的。侯莉老師的這本《紅樓曉夢任沉酣》可謂應(yīng)時而作。

是為序。

卜喜逢

2021/9/8

侯莉，中國紅樓夢學(xué)會會員，山西省作家協(xié)會會員，山西省楹聯(lián)家協(xié)會理事，太原市楹聯(lián)協(xié)會副主席，太原市文聯(lián)常務(wù)委員。山西財經(jīng)大學(xué)教師，主要從事大學(xué)語文、中國傳統(tǒng)文化、《紅樓夢》等方面的教學(xué)與研究。在期刊、公眾號各類平臺發(fā)表論文30余篇，出版著作3部，參與編纂1部。

從2024年4月起，在太原市圖書館開辦“悅讀紅樓”系列讀書沙龍，帶領(lǐng)書友共讀紅樓，目前已成功舉辦了16期讀書活動。