前兩天看到一位老頭，東北的，做了個(gè)節(jié)目說要向老碗哥討教幾個(gè)問題。但是他開篇卻說了一些自罰三杯的話，說老碗哥長期宣傳公有制，講得頭頭是道，也通俗易懂，但是他呢，至今都無法理解公有制的好處。還說呢，這不怪老碗哥。老碗哥說得挺好，就是自己的理解能力可能跟不上，總是不能真正理解這個(gè)公有制到底有啥好處。所以向我討教。

我看到這個(gè)內(nèi)容也回復(fù)了，我說既然你都自罰三杯說得那么清楚了，我講的簡單，是你的理解能力跟不上。那我如果再給你解釋下去，豈不是有對牛彈琴的浪費(fèi)在里面呢。

后來我思來想去，還是做了今天這個(gè)內(nèi)容。因?yàn)槲蚁?，是不是真的有那么一群人是需要像講給三歲孩子那樣，諄諄教導(dǎo)呢？所以啊，今天這個(gè)內(nèi)容主要就是說給那部分理解不怎么行的人聽的。希望他們聽得懂，理解地透。

公有制是為大多數(shù)人好的；私有制是為少數(shù)人好的。

公有制是大家伙一起做蛋糕，再一起分蛋糕；私有制是大家一起做蛋糕，但是由少數(shù)人分蛋糕；

公有制集體利益，集體力量；私有制講的個(gè)人利益，個(gè)人力量；

公有制是互相幫助；私有制是互相拆臺；

公有制是有飯大家吃，私有制是有饅頭藏起來；

公有制體現(xiàn)人人平等，私有制講究三六九等；

公有制講我為人人，人人為我；私有制講唯我獨(dú)尊，你的事兒，關(guān)我屁事；

公有制是相互謙讓的文化；私有制是互相殘殺的文化；

公有制是社會文化；私有制是叢林法則；

公有制認(rèn)為大家創(chuàng)造的東西，就應(yīng)該屬于大家；私有制認(rèn)為，大家創(chuàng)造的東西，應(yīng)該屬于強(qiáng)者所有；

公有制里面的人，不需要太多的錢，因?yàn)槲镔|(zhì)需求，大多數(shù)已經(jīng)分配到位了；私有制只認(rèn)錢，因?yàn)樗行枨蠖急仨毻ㄟ^錢去滿足；

公有制是以物質(zhì)滿足后的精神提升；私有制是物質(zhì)滿足后的墮落；

公有制的社會，不可能產(chǎn)生階級，也就沒有階級矛盾；私有制是產(chǎn)生階級以及階級矛盾的罪魁禍?zhǔn)祝?/p>

公有制是共享；私有制是爭搶；

公有制更尊重精神交流；私有制最看重金錢往來；

公有制的幸福是自己真實(shí)的感受；私有制的幸福是刻意給別人看的；

公有制彼此信任，所以有安全感；私有制各懷鬼胎，彼此防備；

你在公有制社會里工作，社會把你這個(gè)勞動力，生老病死都管了；你在私有制社會里干活，除了給你口勉強(qiáng)生存下去的飯吃，你的生老病死，自己承擔(dān)；

在公有制里干活，是給集體干，集體養(yǎng)活你；是私有制里干活，是給私人干，私人榨干你；

公有制社會里，管理者是人民推選出來的；私有制社會里，管理者是強(qiáng)權(quán)任命的；

不知道說了這么多兩者的區(qū)別，這類人群能聽得懂嗎？

其實(shí)還有很多老碗哥不能一一說完，就由網(wǎng)友們接力說下去吧。

但是我想說的是，千萬千萬別以為，老碗哥在這里是苦口婆心。其實(shí)，我非常清楚那位老鐵的用意在哪里？據(jù)他說，他寧可在私有里干活拿兩毛錢，也不愿意在公有里面干活拿兩百塊錢。就沖著他這一句話，我就已經(jīng)知道，這哪里是他聽不懂理解能力差的問題，這一定是祖上受到了迫害，陰影留到了他這里而已。是歷史的傷痕，在這類人身上犯病，并非是要真搞懂什么是公有制什么是私有制。

他們壓根不需要懂，他們要的，就是曾經(jīng)讓他們受到傷害的，他們今天就得扳回來。這才是他們一切說法的根源。我一瞅，全國上下，東南西北中，像這樣的人后代不少啊。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。只怪當(dāng)年斬草不除根啊。

一旦有了立場，立場本身就決定了是非觀，而不是說有了立場，就沒有了是非觀。那類人祖上受到的痛，就是他們的立場。站在他們的立場上，管你什么公有制私有制，總之是公有制傷害了他們，他們就反對公有制。就那么簡單。

而老碗哥要說的是，中國14億人，絕大多數(shù)人的祖上，恐怕都是深受私有制帶來的世代苦痛吧。正因?yàn)槿绱?，?dāng)年一場革命才能驚天地泣鬼神，轟轟烈烈紅遍九州。今天，很多人變了。不怪他們，因?yàn)檫@幾十年來，私有制的確讓很多人嘗到了甜頭。以至于甜暈了頭，迷失了自己。

我們中國人講傳統(tǒng)文化，很多很多人，窮其一生，都是為了兩字——孩子。包括那些革命先烈們，如果不是為了孩子們的未來，為了下一代，也就是我們這些人的幸福，他們何苦流血犧牲呢？要知道，他們那個(gè)時(shí)候，好多好多，本身也是孩子啊。

為了下一代，為了孩子們。但是今天又被破局了。不要孩子，不要下一代。自己這一代都受苦，不希望孩子未來苦。這倒也是一種極端的精致主義。但是傳統(tǒng)文化，就是傳統(tǒng)的根基，始終占據(jù)主流價(jià)值觀。一切為了孩子，一切為了下一代的未來。當(dāng)越來越多的人終于從糖衣炮彈中覺醒，終于意識到私有制帶來的一時(shí)甜頭，不過是過眼煙云。如果不覺醒重新喚起公有制的意識形態(tài)，那么我們的孩子們，我們的下一代們，他們的將來，一定會深陷私有制帶來的罪惡當(dāng)中。那將是一個(gè)我上面說到的那樣的社會。

全球?qū)Y源的掠奪之勢更加嚴(yán)峻，未來社會的資源稀缺性對更加嚴(yán)重。換句話說，我們的孩子們，如果還在私有制環(huán)境里度過，那么他們的一生，所要面臨的社會環(huán)境，要比我們今天面臨的，更加惡劣，更加內(nèi)卷與無助。

這一切都是什么帶來的？是

是私有制帶來的。

當(dāng)前，我們的互聯(lián)網(wǎng)打開了，意識形態(tài)的陣地被徹底開放了。那些胡漢三們，又回來了。他們已經(jīng)成為我們所講的“人民百姓”當(dāng)中，任意一個(gè)身影。

所以我曾一度呼吁，打倒資本主義消滅私有制，不在陣地上，不在臉上刻著“私有制”三個(gè)字的人身上，而是在我們的前后左右，在我們每個(gè)人的個(gè)體意識里。

一場武裝革命，尚且不能把胡漢三們滅掉，不能把私有制從某些人腦海里剔除掉。甚至他們隨時(shí)隨地，都出現(xiàn)我們的同志陣營里。所以，這些是靠炮火打不掉的。它存在于人的思想意識里。

而我們今天需要解決的，一，是意識形態(tài)的擴(kuò)大化宣傳；二，是要積極努力打造出來一個(gè)真正能讓人看得見摸得著的公有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)出來。以前面講到的公有制的優(yōu)越性，去贏得思想意識形態(tài)上的最終完勝。