《論語(yǔ)》有言：

“智者樂(lè)山，仁者樂(lè)水。”

水，之所以自古以來(lái)就深得中國(guó)人的喜愛(ài)，是因?yàn)槿藗儾坏阉醋魇巧脑慈?，還能從中領(lǐng)悟生活的智慧。

老子說(shuō)，水與道相近，它既能默默養(yǎng)育萬(wàn)物，又有能容能忍的胸襟和氣度。

人生在世，也要如“水”一般修行。

既要學(xué)會(huì)利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，秉持至柔至善的本性，也要學(xué)會(huì)隨高就低，滴水穿石的本領(lǐng)。

水的品性給人以引導(dǎo)，水的智慧給人以啟發(fā)。

當(dāng)我們真正悟透水的價(jià)值，踐行水的哲理，人生將受益無(wú)窮。

做人如水：低調(diào)謙遜，不爭(zhēng)不搶

古語(yǔ)云：

“靜水流深，光而不耀?！?/span>

能匯聚萬(wàn)千江河成海，卻從不炫耀自己。

不搶風(fēng)頭，是一種謙讓；不爭(zhēng)高下，是一種格局。

在封建時(shí)代，有一條亙古不變的潛規(guī)則，那就是：功高震主者大多沒(méi)有好下場(chǎng)。

而歷史上卻有一個(gè)人完美規(guī)避了這個(gè)規(guī)律，他就是再造大唐的國(guó)之柱石郭子儀。

郭子儀一生為四位皇帝效力，曾三掌兵權(quán)，是大唐的中興之將。

安史之亂爆發(fā)后，他出任朔方節(jié)度使，率兵勤王，收復(fù)兩京，拜兵部尚書。

寶應(yīng)元年，河?xùn)|兵變，郭子儀被封為汾陽(yáng)王，出鎮(zhèn)絳州。

之后，他單騎說(shuō)服回紇，合兵大敗吐蕃，二復(fù)長(zhǎng)安。

郭子儀平定安史之亂，保住了李唐江山，功勛卓著，但他卻從不貪戀權(quán)貴。

在大唐朝局穩(wěn)定后，他只身回京復(fù)命，交出兵權(quán)，隨后選擇功成身退，告老還鄉(xiāng)。

公元781年，郭子儀去世，唐德宗追贈(zèng)其為太師，謚號(hào)忠武，配饗代宗廟廷，陪葬建陵。

不爭(zhēng)名利，不搶功勞，使得郭子儀在亂世里不僅再造了國(guó)家，同時(shí)還得以善終。

老子曾言：

“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！?/span>

真正有格局的人，從不計(jì)較眼前的得失，糾結(jié)一時(shí)的榮辱。

要知道，進(jìn)一步有進(jìn)一步的歡喜；讓一步亦有讓一步的坦然。

正所謂，水低成海，人低成王。

凡是喜歡高調(diào)炫耀，好出風(fēng)頭的人，往往容易丟失分寸，招來(lái)禍患；

而懂得謙讓，與世無(wú)爭(zhēng)的人，看似妥協(xié)，卻真正贏得了尊重和人心。

做人，如水般謙遜低調(diào)，才能站得更高，走得更遠(yuǎn)。

做事如水：靈活應(yīng)變，隨高就低

《孫子兵法》有云：

“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形?！?/span>

做事如水，有起有伏。

一帆風(fēng)順時(shí)，如水般自由奔騰，一往無(wú)前；

若遇阻擋時(shí)，如水般積蓄力量，靜候時(shí)機(jī)。

李泌7歲時(shí)，就得到唐玄宗的召見(jiàn)，成年后，他奉召侍奉東宮。

可沒(méi)過(guò)多久，他就因?qū)懺?shī)得罪了楊國(guó)忠，被趕出長(zhǎng)安。

李泌并沒(méi)有因?yàn)榇耸露拇嬖购蓿粴w隱山中，誠(chéng)心修道。

公元762年，唐代宗將李泌召回朝廷。

可他剛?cè)氤?，就遭到宰相元載的忌憚，后又被派到杭州當(dāng)刺史，十?dāng)?shù)年間，李泌一直被流放在外。

雖然不被朝廷重用，但李泌并沒(méi)有心灰意冷。

他投身到地方的建設(shè)中，開(kāi)鑿六口井，解決了杭州百姓的飲水問(wèn)題。

涇原兵變后，朝廷急召，李泌臨危受命。

他排兵布陣，打敗淮西叛軍，隨后入朝正式被拜為宰相。

李泌的一生，可謂大起大落，他5次出山，4次歸隱，3次力挽狂瀾，為大唐續(xù)命百年。

盡管仕途不順，他卻總能在低谷時(shí)靈活適應(yīng)，在高位時(shí)應(yīng)對(duì)自如，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想。

《周易》有云：

“居上位而不驕，在下位而不憂，故乾坤因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣?！?/span>

隨高就低，是事物的本能。

一個(gè)人就算再足智多謀，也會(huì)遭到不公；

同樣即便再默默無(wú)聞，也會(huì)有大放異彩的時(shí)刻。

所以，身居高處時(shí)，應(yīng)堅(jiān)守本心，無(wú)私奉獻(xiàn)；身陷低處時(shí)，應(yīng)不卑不亢，保存力量。

君子不器，方成大器；和光同塵，便得舒卷。

世間之事，總是有起有伏，如水一般靈活應(yīng)對(duì)，便會(huì)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。

隨高就低，不僅是做事的法則，更是成事的智慧。

做局如水：滴水石穿，一以貫之

《漢書》有言：

而水之所以能穿透石頭，靠的并不是蠻力，而是一以貫之的能力。

公元前494年，越王勾踐兵敗會(huì)稽山，被迫成為吳國(guó)的囚徒。

他忍辱負(fù)重，給夫差牽馬為奴，以期有朝一日能夠復(fù)國(guó)。

三年后，勾踐回到越國(guó)，他臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，開(kāi)始自己的復(fù)國(guó)計(jì)劃。

一方面，他采用了文種的策略，給吳國(guó)送去了貨幣和美女，并幫助吳國(guó)修筑宮殿，成功麻痹了吳王夫差。

另一方面，他讓范蠡發(fā)展國(guó)力，積谷練兵，同時(shí)他還與周邊小國(guó)建立盟約，并用離間計(jì)除掉了自己最大的敵人伍子胥。

十年生聚，十年教訓(xùn)，勾踐終于等到了機(jī)會(huì)。

公元前482年，他趁吳王北上爭(zhēng)霸之際，從背后突襲吳國(guó)，大敗吳軍。

隨后，他率大軍圍困吳國(guó)都城，吳王夫差在絕望中自殺，吳國(guó)滅亡。

俗話說(shuō)：

“滴水穿石非一日之功，繩鋸木斷非一日之傷。”

正所謂，積水能成淵，謀局定乾坤。

生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些人，身處劣勢(shì)卻不忘初心，在始終如一的堅(jiān)持和布局中，將劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)，最終取得成功。

人生如水亦如棋，如果沒(méi)有好的布局，最終也不會(huì)有好的結(jié)局。

真正的智者，都深諳謀局之道。

在堅(jiān)持不懈中，步步規(guī)劃；在持續(xù)積累中，步步算計(jì)，不斷思考籌謀，打磨本領(lǐng)。

這樣便能貫穿目標(biāo)，以始為終，行必所至。

學(xué)會(huì)做局如水，滴水穿石，一以貫之，那么普通人也能在亦步亦趨中，成就非凡的人生。

一日，孔子近觀東流之水，子貢問(wèn)他：

“有德行的人遇到水必會(huì)觀看，這是為什么呢？”

“水和君子一樣，它有著無(wú)私奉獻(xiàn)的德行；有著向低處流的謙遜；有著向東流的志向?！?/span>

觀水，悟世間之大道；學(xué)水，更自身之得失。

人生的起伏，因事而來(lái)；命運(yùn)的成敗，因局而定。

做人不爭(zhēng)不搶，便可瀟灑坦然；

做事隨高就低，便能應(yīng)對(duì)自如；

做局一以貫之，便會(huì)有所收獲。

流水，或是波濤洶涌，浩浩蕩蕩；或是潺潺細(xì)流，潤(rùn)物無(wú)聲。

無(wú)論此刻的你身處人生的哪個(gè)階段，都要學(xué)會(huì)謙遜為人，靈活做事，在布局規(guī)劃中，走向新的天地。

點(diǎn)個(gè)【在看】，人生征途漫漫，愿你我都能如水般修行，以水為師，將自己推向更好的未來(lái)。