建祿，坐祿或歸祿，遇 '財、官、印綬' ，主富貴長年。

注：建祿為月支臨官，天干遇 '財官印'， 地支為臨官，天干遇 '財、官、印' 之意也，但并不一定每種日干之臨官位，皆可遇 '財、官、印' 。

如：甲日見戊寅月，遇偏財。乙日見己卯月，遇偏財。丙日見辛巳月，遇正財。丙日見癸巳月，遇正官....等等，是否臨官能天干遇 '財、官、印' ，只須在天干日主對六神表中一查即知，如果是正值臨官地支，同柱天干為 '財、官、印' ，皆主吉祥。歸祿是指時柱：時支為臨官，天干為 '財、官、印' 之意。

月刃日刃及時刃，逢官煞榮神，功名蓋世。(身強(qiáng)方可)

注：'刃' ，羊刃，又稱陽刃，也就是日干帝旺之位，如果只稱 '刃' ，乃是不分日干為陰干或陽干，凡地支遇帝旺位皆可稱之為 '刃' 。

日干甲，地支卯為刃，用殺。日干乙，地支寅為刃，用官。

日干丙，地支午為刃，用殺。日干丁，地支巳為刃，用官。

日干戊，地支午為刃，用殺。日干己，地支巳為刃，用官。

日干庚，地支酉為刃，用殺。日干辛，地支申為刃，用官。

日干壬，地支子為刃，用殺。日干癸，地支亥為刃，用官。

如果稱為 '羊刃' ，羊即是 '陽' 的簡稱，乃是指五陽干之帝旺位。

日干甲，地支卯為陽刃，喜七殺。

日干丙，地支午為陽刃，喜七殺。

日干戊，地支午為陽刃，喜七殺。

日干庚，地支酉為陽刃，喜七殺。

日干壬，地支子為陽刃，喜七殺。

如：

月柱*卯、日柱甲*，月支卯為月刃。

日柱丙午，日支卯為日刃。

日柱庚*、時柱*酉，時支酉為時刃。

月刃、日刃、及時刃，都喜歡逢 '官煞' ，即正官、七煞。不過 '官、殺' 之間有些區(qū)別，如果日主為五陽干 (如上表) 之羊刃，則必須 '七殺' ，正官反為不能有完美結(jié)局，如果五陰干則可以用官。

日干乙，地支寅為刃，喜正官。

日干丁，地支巳為刃，喜正官。

日干己，地支巳為刃，喜正官。

日干辛，地支申為刃，喜正官。

日干癸，地支亥為刃，喜正官。

五陰干見地支 (四支) 帝旺，有人稱之為 '陰刃' ，有的人又不重視 '陰刃' ，按明通賦之作品時代，在命理上的觀點，但以 '帝旺' 位即稱之為 '刃' ，不過在天干配屬時有陽干之 '刃' 喜 '七殺' ，陰干之 '刃' 喜 '正官' 。由于日干不論為陰干或陽干，地支遇 '帝旺' ，俱皆是日干甚旺之地，日干甚旺者，必須以 '官、殺' 制服之，陽干之帝旺，當(dāng)然氣勢又為強(qiáng)烈一些，必須用 '七殺' 制之方可。

榮神：是指吉神。如天德貴人、月德貴人、天乙貴人，皆可稱之謂 '榮神' ，全節(jié)即是指 '刃' 與 '官、殺' 與 '貴人' 同在四柱者為吉造。按：明代遇 '羊刃、七殺'以外，更須加 '食神' 制殺，理則上又更為完善矣。