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死去何所道 治 愈 托體同山阿  ① 死去何所道，托體同山阿。 ——魏晉·陶淵明《擬挽歌辭三首》 釋義：死去還有何話講，寄托此身在山岡。 很喜歡陶淵明寫的詩。詩中總會有大徹大悟，總會有豁達灑脫之心態(tài)。 人的一生猶如過眼云煙，我們遲早都是塵歸塵，土歸土，即像詩人所說：“終將枯槁黃泉下”。 人的一生，不斷的走向憔悴、衰老、死亡。而在詩人看來，死亡的最深層含義便是：洞悉生命盛則有衰、生則有死的自然規(guī)律，并看透這一切。 人生似幻化，終當(dāng)歸空無。希望你我都能擁有一顆平淡的心，勇敢面對生命的盛衰、生死，對生命中的每一天永懷熱愛。  ② 且陶陶、樂盡天真。 ——宋·蘇軾《行香子·述懷》 釋義：姑且借現(xiàn)實中的歡樂，忘掉人生的種種煩惱。 面對官場的爾虞我詐，詞人由衷地感嘆到：“浮名浮利，虛苦勞神?！?span>他多么想就此歸隱田園，不再理會官場的黑暗，更不會受到同行的陷害和排擠。 生活，有時候真的很累。因為，你的萬千不喜歡，但你依然無法擺脫它。 面對你不喜歡的工作環(huán)境，你依然得咬牙融入；面對你不喜歡的人，你依然得對TA笑臉相迎；面對種種不公，你不得不忍氣吞聲。 這，大概就是“人方為刀俎我為魚肉”的樣子吧。那么，就忘記憂愁和不快吧，做一個誰也不能傷害到自己的人。  ③ 且趁閑身未老，盡放我、些子疏狂。 ——宋·蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》 釋義：趕緊趁著閑散之身未老之時，拋開束縛，放縱自我，逍遙自在。 這首詞作于蘇軾遭到人生重創(chuàng)后，被貶黃州之時。 當(dāng)時的他面對浩瀚的明月，他手舉酒杯，思緒萬千。猛然回想起自己風(fēng)雨飄搖的半生，不得不感慨，時光太過匆匆。 相比較為那些蝸角虛名而累，他認(rèn)為，縱情于美酒、美曲才是最應(yīng)該做的事。 人生太匆匆，愿你我都能不悔余生，讓余生過的無比歡愉。  ④ 幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。 ——宋·蘇軾《行香子·述懷》 釋義：何時能歸隱田園，不為國事操勞，做個清閑之人。 塵世太過喧囂，多少人希望在忙忙碌碌的生活中，擁有一處屬于自己的清幽僻靜之地。我亦如是。 那里是如此的寧靜，沒有任何的紛擾。一直特別向往“閑云野鶴，樂得自在”的生活。 想象一下，每天撫撫琴，隨時有美酒佳釀可飲，隨時可深入自然。流水潺潺，流淌心間。抬頭便能看見云朵在天空中飄來飄去。 面對如此美景，心靈似乎都沉醉其中，哪能裝載世間的煩惱與喧囂呢？有的便是滿身的純粹與自在吧。  ⑤ 人生無根蒂，飄如陌上塵。 ——魏晉·陶淵明《雜詩十二首·其一》 釋義：人生在世就如無根之木、無蒂之花，又好似大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。 讀這句詩，總能讀到詩人的無奈和迷惘。這樣的情緒大多是當(dāng)時動蕩不安的時代給予的。 社會黑暗、等級森嚴(yán)、官場腐敗、百姓困頓，就是這樣的現(xiàn)實之下，他仍秉持著自己的初衷——不為五斗米而折腰。 寫這句詩時，我想他是氣憤的，無奈的，傷感的。傷感人生的無常，感嘆命運的漂泊不定，憤怒當(dāng)世人連自身命運都無法掌控。 從他這句詩，更窺見了詩人對自由、寧靜生活的無比向往之情。讀罷令人心情凝重，卻又能瞬間感到釋然，開懷不已。 |
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