【編者按】

甲骨文是中國歷史上最早且最成系統(tǒng)的文字，可以說是中國典籍之本，中國文化之源。中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，傳承至今，未曾中斷。在世界范圍內(nèi)獨(dú)樹一幟，對人類的文明發(fā)展也貢獻(xiàn)突出。中國的經(jīng)典教育和文字教育起到了關(guān)鍵作用。

三智書院是國內(nèi)做國學(xué)教育比較有影響力的社會機(jī)構(gòu)，曙中老師擁有多年的深入經(jīng)典的經(jīng)歷，趙文耕老師又拜羅王之學(xué)和章黃學(xué)派的老師，兩位老師以三智書院為依托，精心研發(fā)，開創(chuàng)性地把1000個甲骨文的字形，字義系統(tǒng)有機(jī)融合在一起。

在教學(xué)方法上也做了精心升級，讓甲骨文的學(xué)習(xí)在一種如沐春風(fēng)的氣氛中身心融入，可以讓更多人深入學(xué)習(xí)中國文字的智慧，為孩子的素質(zhì)教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，特研發(fā)本套甲骨文教程：發(fā)現(xiàn)文字美。

第一批種子班學(xué)員學(xué)習(xí)后，每個人都有了質(zhì)的提升，不僅對于甲骨文的深入，同時(shí)對于書法的聯(lián)系，中國文化的核心都有了更新的體悟。請看本期學(xué)員楊樸宇的文章：“從心發(fā)現(xiàn) 以人為本”找到智慧生命的能量密碼。

漢字，是華夏族群文明之根本，是生命能量之源泉，是智慧覺悟之密鑰，是快樂幸福之瓊漿……

華夏文明五千載，從漢字源頭來審視，現(xiàn)在可以追溯到的源頭就是商代晚期出現(xiàn)的甲骨文，后考古學(xué)家研究認(rèn)為，甲骨文的源頭是良渚文化的刻畫的符號，也說是來自大汶口的陶文，當(dāng)然也有更早的源頭賈湖契刻符號。但，后面這些因?yàn)閿?shù)量太少，沒有成體系，所以，就是一種考古推測和說法。

如果我們站在更大的視野去審視，有一種說法漢字與古埃及文明、兩河流域文明出現(xiàn)的楔形文字同源。當(dāng)然，這只是一種說法，沒有什么證據(jù)佐證。

【火，甲骨文：甲骨文中的觀星記錄。甲骨文字典說字——火】

因?yàn)?，任何東西的產(chǎn)生都不是空穴來風(fēng)，就像人“從哪里來，要到哪里去”一樣，似乎是個無厘頭的問題，但我比較認(rèn)同原始符號的起源，也就是從文化源頭來看，人類第一次有了文明，那就是在“火”產(chǎn)生后的祭祀文明——與上天進(jìn)行交流——進(jìn)而產(chǎn)生圖騰，記事（先用一個符號表達(dá)，后演化成文字）、舞蹈等等生活中的必然。

當(dāng)然，我更愿意相信，漢字源于神授，就如“人從哪里來”沒有定論一樣，漢字一定是上一個生命周期中高級生物的遺存，或者說外星系智慧生物來到地球后的產(chǎn)物。

這是我對漢字的理解和認(rèn)知。當(dāng)然，從東亞文化圈來說，東亞都是漢字文化的繼承者，如今看來，范圍還比較廣大。

【甲骨文，易：試著說說易和昜】

如果我們看日本，韓國、新加坡甚至臺灣，再到整個華人世界，從《易經(jīng)》到甲骨文，再到老子、莊子和孔子等等，這些人類文明鉆石般的創(chuàng)造，不僅僅給我們?nèi)A夏后裔帶來精神食糧，也為全人類的文明注入了極大的能量——從全球漢學(xué)研究就能窺見端倪——這一點(diǎn)是全球文化推動者的共識。

換句話說，漢字、易經(jīng)、黃帝內(nèi)經(jīng)、道德經(jīng)等，也是亨廷頓所說的當(dāng)下文明不可或缺的一部分。

說了這些，只是想表達(dá)，把眼界放大一些，就能感知到漢字文化或者說華夏文明乃至東亞文明對人類的影響。

我還想說，對于我來說，認(rèn)真的學(xué)習(xí)漢字，學(xué)習(xí)易經(jīng)，學(xué)習(xí)老子莊子，因?yàn)樗麄兌紟в袩o盡的生命能量，還有無窮的智慧，當(dāng)然，從一筆一畫，從一陰一陽，從一爻一卦，從一心一性，從一字一生，都能成為我們幸?？鞓返脑慈?o:p>

【甲骨文，人：文耕說字之人的三六九等】

回到具體的學(xué)習(xí)，我們把這幾個字放在一起，能夠感悟到什么？———，這四個字的發(fā)展變化，其實(shí)都離不開人的活動。人的活動分兩種：行為，心。

那我們看到，文明不斷演化，從到，就如哲學(xué)一樣，要賦予“意義”，也就是從自然性到社會性，其實(shí)是一個加上“意義”的過程，當(dāng)然，也是一個行為復(fù)雜的過程。當(dāng)然，我們看這個字時(shí)，不過就是頂天立地的人而已，也就是天地人三才。那我們就要反思，如何頂天立地？如何能在天地之間盡人事？這讓我想起了谷歌公司的企業(yè)文化核心理念，就是三個字：不作惡。

“不作惡”看似簡單，其實(shí)沒有極大能量是做不了的。也有可能管得住行為，不去殺人越貨貪占便宜，但是，能管得住心嗎？也就是不論是一個人還是一家公司能遠(yuǎn)離“貪嗔癡慢疑”嗎？

很難。

所以，谷歌沒有啥高大上，而是把“不作惡”作為自己的底線。

那我們思考，如何在生活、工作中讓生命能量達(dá)到“極致”呢？或者說如何做到“君子無所不用其”呢？自凈其意，自我完善，洗心革面……

這里就離不開一個字。我們贊嘆古人的智慧，那時(shí)候沒有X光機(jī)，沒有B超，如何能把“心”創(chuàng)造的如此惟妙惟肖呢？

第六感開天眼很重要。

一切唯心造。這是真理。

我們要跨越從物理上“心”去演化成為哲學(xué)意義上的“心”，那這個世界宇宙變化如何投射在我們內(nèi)心就成了生命中最大的事情。也就是“心意識”決定一切。這一點(diǎn)也不假。

華大基因的尹燁從基因的角度來解讀“心”的強(qiáng)大的作用，也就是萬病唯心造。我們從一張能量圖上也可以看出，人的正能量與負(fù)能量呈橄欖狀排列，由低向高。人處于負(fù)能量場，那就是自己作死，尹燁把這些稱為是“癌癥”等免疫力疾病的源頭。

在日本有個著名的實(shí)驗(yàn)后來被寫成一本書《水知道答案》，就是對心最好的解讀。

【甲骨文，鬼：從文字就能看出鬼都是人裝扮的。甲骨文臺歷說字——鬼】

可見，心的能量是如何強(qiáng)大。

心可以說是有情動物的生命源頭，從生物學(xué)上說，心停止跳動就意味死亡。

我們也說“海納百川有容乃大”，那我們“海納”的“容”有來自哪里？都來自于我們的一顆心。

那我們又反思，心可以說是精神層面的超越，人類的情感悲歡離合嬉笑怒罵，都源于此，但是，也不僅僅于此。有了心的解脫，才能最終到達(dá)彼岸，才能超凡入圣，或者俗一點(diǎn)說，就是不墮三惡道，起碼要成“神”，不能做“鬼”。這些都是我們最普遍的認(rèn)知。

那我們重新把這幾個字排列一下：----（），這就形成了一條和我們生命相關(guān)的鏈條。

人的一切行為都有自己的心意識決定，離開精神世界的思考和漫動，就不會有人的行為存在；人生在天地間也就是宇宙中的一份子，從物理學(xué)上講，一定會產(chǎn)生量子糾纏，產(chǎn)生能量的散播與交換。天地之間的人如何無愧天地而生，這就是讓人的生命被賦予了意義，也就是“不作惡”“盡人事”。往后演變，就有了“極致”等表達(dá)，也就是自我糾偏的功能，做事情要圓滿的心愿。最后的果相是神，還是鬼。如果能量正，恐怕做鬼的幾率也不大，反之，那就能夠開啟“神智”擁有智慧，讓我們活得更清明，更通透，更覺悟，更快樂。

透過文字的表象，我們需要尋找生命的能量密碼，讓自我的生命能不斷綻放。

今天，我讀到這樣一句話，比較感動，記錄下來，我們共勉：

華夏文明有一條智慧傳承的隱性路徑，從伏羲、賈湖遺址，到軒轅黃帝，再到老子、孔子，再到王陽明，其中蘊(yùn)含著“智慧泉眼”——內(nèi)在視覺開發(fā)與應(yīng)用的秘訣，這是“人工智能時(shí)代”未來人類教育的方向，告別知識灌輸，真正開啟人的智慧。

作者簡介：

姓 名：楊樸宇     出生年月：1967/12/10     性 別：男                        

畢業(yè)院校：中國中央黨校    專 業(yè)：經(jīng)濟(jì)管理    

政治面貌：群眾       籍 貫：內(nèi)蒙古呼和浩特市   學(xué) 歷：本科上海

本人性格熱情開朗，待人友好，為人真誠謙虛。能吃苦耐勞，盡職盡責(zé)，有耐心。善于與人溝通。研究傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)《老子》、《莊子》等。

三十多年媒體職業(yè)生涯，寫作上百萬字；先做短視頻營銷策劃，內(nèi)容策劃，剪輯等；

做品牌管理策劃以及企業(yè)產(chǎn)品策劃；

曾寫作《賢二機(jī)器僧漫游人工智能》一書。

某慈善基金會志愿者，曾任基金會文宣部主管。