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l《歷代詩(shī)文詠岢嵐》后記 這是一本意料之外又意料之中的書。意料之外，是因我雖有過編撰幾本文史書籍的經(jīng)驗(yàn)，但深知志不在此，寫現(xiàn)代口語詩(shī)的誘惑顯然更大更過癮，這本書本可擦肩而過；意料之中，是因人與人的相遇，認(rèn)知與認(rèn)知的碰撞，風(fēng)云際會(huì)，諸般緣聚，這本書似乎非要生出來不可了。于是，就孕育了，就背負(fù)了，就誕生了，歷時(shí)一年有余。其間自加難度，不喜偷懶，時(shí)常穿越回詩(shī)文里駐足，久久頓挫于歷史的邊角，免不了生出“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”之沖動(dòng)，沖動(dòng)的殘痕就在那些或長(zhǎng)或短的簡(jiǎn)析文字里。 編書自然是有樂趣的，不然面對(duì)這么一項(xiàng)類似文字考古的苦差事，不知要打多少遍退堂鼓了。樂趣之一是發(fā)現(xiàn)人所未知的寫岢嵐的詩(shī)文，找到本屬于岢嵐但淹沒久遠(yuǎn)幾乎無人知曉的那些人和事，把這些人和事呈現(xiàn)在本書中，仿佛是把少小離家的人接回了他們的故鄉(xiāng)岢嵐，讓曾經(jīng)與岢嵐有關(guān)的故事粉墨登場(chǎng)重新上演。本書里這樣的詩(shī)文占到相當(dāng)篇幅，從而擴(kuò)大了岢嵐的詩(shī)文疆域，刷新了人們對(duì)岢嵐一般性的認(rèn)知，這也是吸引我不斷深入浩瀚古籍尋奇探幽的動(dòng)力所在。樂趣之二是發(fā)現(xiàn)古籍中的舛誤并加以改正，既體現(xiàn)在零散的注釋乃至作者簡(jiǎn)介里，也體現(xiàn)在附錄中對(duì)《岢嵐州志》藝文舛誤的集中舉隅。這并不顯得自己比古人高明，而是后來者面對(duì)既往必須要有的一份真誠(chéng)和責(zé)任。樂趣之三是對(duì)每篇詩(shī)文進(jìn)行解讀簡(jiǎn)析，這意味著我必須要真正理解這些詩(shī)文而不能淺嘗輒止、一知半解，還意味著我必須以一個(gè)當(dāng)代人來凝視前人和他們的所思所想，這樣的凝視必須飽含欣賞，亦不乏批判。同時(shí)，在整理編撰此書過程中，也發(fā)現(xiàn)自己以往編校有關(guān)資料的一些失誤，深感汗顏，如履薄冰之感頓生，感謝這本書讓我有機(jī)會(huì)把曾經(jīng)的遺憾彌補(bǔ)過來，多少了了一些文字之債，這自然也是令人快慰之事。也因此，自己深刻認(rèn)識(shí)到，文獻(xiàn)難覓，?？辈?/span>易，即便本書三番五次地認(rèn)真校對(duì)修改，由于時(shí)間和水平所限，錯(cuò)訛必所不免，故而尚有惴惴不安處。至于見聞固陋，學(xué)力綿薄，存在失當(dāng)之謬，則敬待有識(shí)之士撥冗斧正。 帕斯卡爾在《沉思錄》里說：“人類不快樂的唯一原因是他不知道如何安靜地待在他的房間里。”于我而言，這本編于壬寅年的書，剛好填滿了自己居家時(shí)待在書房的日子，而當(dāng)本書基本畫上句號(hào)，已是春暖花開之時(shí)，有一種抬望眼倍明之感。倘若本書能對(duì)研究岢嵐地域文化、展示岢嵐歷代文學(xué)成就、探索岢嵐歷史文化內(nèi)涵、促進(jìn)地方文化建設(shè)有所裨益，于愿足矣。愿有心人前來領(lǐng)略岢嵐這個(gè)好地方之妙時(shí)，也別忘記翻閱一下這本詩(shī)文，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，山水從來都是這般鮮活，草木從來都是如此蔓發(fā)，來來往往從來都是生命的饋贈(zèng)，而你永遠(yuǎn)都可以有新的發(fā)現(xiàn)。 晏非，現(xiàn)代口語詩(shī)創(chuàng)作者。部分詩(shī)作入選《新世紀(jì)詩(shī)典》《中國(guó)口語詩(shī)年鑒》《雨露風(fēng)》《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)巡展》《后口語500首》《中原詩(shī)歌節(jié)月選》《佛城詩(shī)歌》等。編著出版有《歷代詠忻詩(shī)文選》《保德史料補(bǔ)遺》（上、下）、《歷代詩(shī)文詠岢嵐》等。
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