不久之前，中國(guó)多家媒體轉(zhuǎn)載了《希臘城市時(shí)報(bào)》的一條重磅考古新聞，即在土耳其的哥貝克力遺址中，考古學(xué)家竟然發(fā)現(xiàn)了1.2萬(wàn)年前的日歷，這一發(fā)現(xiàn)顯然足以改寫人類文明的歷史。

根據(jù)報(bào)道，日歷系統(tǒng)被刻在一根有1.2萬(wàn)年歷史的石柱上，每個(gè)符號(hào)“V”代表一天，整個(gè)柱子上有365個(gè)符號(hào)。總之，不僅發(fā)現(xiàn)一年365天，還將其劃分為12個(gè)月（純陰歷全年為354天）外加11天，且在春分、夏至這樣的節(jié)點(diǎn)，特別做了標(biāo)注。以此來(lái)看，早在距今萬(wàn)年之前，土耳其已經(jīng)有了極為精確的歷法。

除此之外，還有兩大發(fā)現(xiàn)：其一是還記錄了1.3萬(wàn)年前一次彗星碎片撞擊地球，據(jù)稱這次撞擊迫使古代人從狩獵采集的生活方式轉(zhuǎn)變?yōu)橛谰枚ň拥哪Ｊ剑黄涠钱?dāng)時(shí)哥貝克力人，還發(fā)現(xiàn)了需要大量長(zhǎng)期的天文觀測(cè)計(jì)算才能發(fā)現(xiàn)的“歲差”（地球自轉(zhuǎn)軸隨著公轉(zhuǎn)而微微擺動(dòng)，引起春分點(diǎn)的地球位置在公轉(zhuǎn)軌道上不斷西移，致使回歸年短于恒星年的天文現(xiàn)象）的存在。

愛丁堡大學(xué)考古學(xué)教授馬丁·斯維特曼是論文作者，他指出：“哥貝克力石陣最大、最完整的祭壇年代大約為公元前9530年，而石陣開始建造的時(shí)間則要更早?！?/span>

總而言之，距今萬(wàn)年之前的土耳其哥貝克力人的天文水平，幾乎可以媲美中國(guó)戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期。因?yàn)?，?zhàn)國(guó)漢代“四分歷”以365.25日為回歸年長(zhǎng)度，比哥貝克力人要先進(jìn)一些，但直到公元330年，晉代虞喜才發(fā)現(xiàn)并精確測(cè)定“歲差”。

距今萬(wàn)年之前，在石頭上刻寫如此精確的歷法，還發(fā)現(xiàn)了“歲差”，無(wú)疑讓人震撼！然而，細(xì)究之下卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，西方考古的神奇一幕再現(xiàn)，如此考古發(fā)現(xiàn)很難不讓人質(zhì)疑，比如以下兩點(diǎn)：

首先，哥貝克力人如何建造石陣？

過(guò)去兩百年來(lái)，在西亞、在埃及、在歐洲，西方學(xué)者“發(fā)現(xiàn)”了很多讓人震撼的上古石器建筑，或石像、或刻有文字的石頭等，比如去年法國(guó)考古學(xué)家布特林在伊拉克就發(fā)現(xiàn)一塊2700年前的重18噸的石像，還有很多刻有文字的石碑等，哥貝克力石陣也是石頭建筑，而且是在堅(jiān)硬的石頭上精雕細(xì)琢。

但這些考古發(fā)現(xiàn)都存在一個(gè)基本共同的疑問(wèn)，就是古人如何制作了它們？反正，至今為止，缺少制作工具證明，也缺少社會(huì)基礎(chǔ)證明，比如糧食、人口、組織等。

與其他遺址不同，哥貝克力石陣非常特殊，因?yàn)樗幱卺鳙C時(shí)代，還沒有進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代。按照西方歷史敘事，在大約距今1.1萬(wàn)年，西亞兩河流域率先進(jìn)行了農(nóng)業(yè)革命，開始人類首次農(nóng)業(yè)種植，當(dāng)然這是錯(cuò)誤敘事，因?yàn)橹袊?guó)發(fā)現(xiàn)1.4萬(wàn)年前的人工栽培水稻的證據(jù)，但據(jù)此可知哥貝克力人還沒有進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代。

沒有進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代，一群只能狩獵摘果、手里只有粗糙石器的人群，卻有如此建造能力？下圖可見，石塊不僅巨大，表面還處理的非常光滑。

而且，哥貝克力石陣采用精雕細(xì)琢的石灰與石柱，石柱表面雕刻著動(dòng)物浮雕，有成群結(jié)隊(duì)的羚羊、蛇、狐貍、蝎子和兇猛的野豬，上述歷法也是刻在石柱上。下圖石塊上可見，1.2萬(wàn)年前的哥貝克力人，構(gòu)圖與雕刻手法很成熟。

另外上圖可見，建筑布局是環(huán)形，石磚制作與擺放的非常整齊，還擺出了弧度等。

但問(wèn)題是，與金字塔、英國(guó)巨石陣、兩河流域各種石制品等差不多，哥貝克力人怎么刻的，他們有沒有足夠的能力（包括糧食儲(chǔ)備、人口等）建造這一石陣，他們又為什么不顧食物緊張建造這一石陣？西方考古非常奇怪，總能發(fā)現(xiàn)一些嚴(yán)重脫離時(shí)代生產(chǎn)力的遺址。

其次，哥貝克力人如何制定歷法？

中國(guó)歷法源于農(nóng)業(yè)需求，因?yàn)樾枰_定“農(nóng)時(shí)”，所以才有觀象授時(shí)?，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)的湖北秭歸柳林溪、河南濮陽(yáng)西水坡遺址、山西臨汾陶寺遺址等，可以證明中國(guó)天文觀測(cè)最遲始于7000年前，此后一脈相承、從未斷絕。

總之，因?yàn)槭玛P(guān)百姓生死的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求刺激，又在漫長(zhǎng)的天文觀測(cè)中，才逐漸掌握“分至四時(shí)”、以及歷法，其中有因有果、傳承有序，一切都大致清清楚楚。

但哥貝克力人不同，他們研究天文、制定歷法的目的，似乎與古希臘文明的很多成果起因一樣，僅是因?yàn)橹饔^上的“熱愛”！

論文作者指出：“哥貝克力石陣一帶的居民顯然極為關(guān)注天文，是星象的熱切記錄者?！笨傊幱卺鳙C時(shí)代、嚴(yán)重糧食短缺的哥貝克力人，與西方敘事中的古希臘人一樣，總喜歡仰望星空，研究一些對(duì)現(xiàn)實(shí)沒有幫助的“科學(xué)”，而非更關(guān)心現(xiàn)實(shí)生存問(wèn)題。

更為重要的是，這里還存在兩個(gè)問(wèn)題：

其一，中國(guó)經(jīng)過(guò)數(shù)千年立表測(cè)影等的實(shí)踐，才制定了歷法等，但哥貝克力人因?yàn)闊釔?，使用肉眼觀測(cè)就能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)現(xiàn)天文規(guī)律而制定出精確的歷法？

其二，如此精確的歷法，按理說(shuō)應(yīng)該能傳承下去，畢竟敵人就是不喜歡哥貝克力人，也需要精確的歷法，但在接下來(lái)的數(shù)千年內(nèi)，哥貝克力歷法卻為何像古希臘文明等一樣失傳了？

需要注意的是，盡管中國(guó)長(zhǎng)期不間斷的天文觀測(cè)，又非常重視歷法研究，積累了大量天文數(shù)據(jù)，但直到晉代才發(fā)現(xiàn)“歲差”現(xiàn)象。古希臘天文學(xué)家喜帕恰斯與哥貝克力人猶如神助，在缺少長(zhǎng)期觀測(cè)與數(shù)據(jù)積累的情況下，輕松就發(fā)現(xiàn)“歲差”現(xiàn)象，奇哉怪哉！

總之，哥貝克力歷法與很多西方歷史敘事一樣，都是莫名其妙的感覺（比如古希臘名人覺得圓形最完美就認(rèn)為地球是圓的）、莫名其妙的出現(xiàn)、莫名其妙的先進(jìn)、莫名其妙的失傳、最后又被莫名其妙的發(fā)現(xiàn)！

關(guān)于哥貝克力，本文只是重點(diǎn)談?wù)撋鲜鰞牲c(diǎn)，其中不合理之處還有很多，比如石磚問(wèn)題，如果了解中國(guó)磚塊發(fā)展史，大概只能露出不可思議的表情。

問(wèn)題在于：以上述兩點(diǎn)來(lái)看，西方考古下的哥貝克力石陣，無(wú)疑充滿了疑點(diǎn)，既然如此為何會(huì)有哥貝克力石陣出現(xiàn)呢？

1994年，一名庫(kù)爾德族牧羊人，在土耳其東部哥貝克力山丘發(fā)現(xiàn)該遺址。與過(guò)去西方很多重大考古發(fā)現(xiàn)一樣，都是農(nóng)夫、牧羊人等發(fā)現(xiàn)，然后取得驚天動(dòng)地的成果。

這個(gè)時(shí)間點(diǎn)非常重要，因?yàn)?994年是蘇聯(lián)解體、西方如日中天、全世界無(wú)數(shù)人迷戀西方的時(shí)間，西方怎么說(shuō)都會(huì)被人相信。于是，在蘇聯(lián)解體后的20年內(nèi)，就像19世紀(jì)到20世紀(jì)上半頁(yè)西方如日中天一樣，西方取得很多嚴(yán)重違背常理的“重大發(fā)現(xiàn)”，比如在大海里撈出光滑如新的古埃及雕像，當(dāng)然也包括哥貝克力石陣。

更為重要的是，1994年之前中國(guó)發(fā)現(xiàn)了很多史前遺址，比如磁山遺址（距今萬(wàn)年以上）、上山遺址、賈湖遺址、大汶口遺址、陶寺遺址、西水坡遺址等，其中如西水坡、陶寺等證明了史前中國(guó)天文的發(fā)達(dá)。

面對(duì)這一情況，又是全世界無(wú)數(shù)人迷戀西方的時(shí)期，想要顯得史前西方比中國(guó)更牛，該怎么做？

參考資料：《紅星新聞——哥貝克力石陣新發(fā)現(xiàn)：萬(wàn)年前的石刻日歷便有“歲差”》等