?想要在生活中活出大智慧，
幾乎都是以『覺察』為前提的。

我們無法在無明中擁有智慧，
因?yàn)?，在無意識(shí)中的黑暗中，你什么都看不見???。「菊劜簧献龀鲇兄腔鄣男袨榱?。

就只好，隨習(xí)氣流轉(zhuǎn)，
不斷地經(jīng)歷一天天、一年年、一世世的輪回........ 沒有覺察的人，甚至不知道自己在lun回，
也就談不上朝向解脫的智慧了～

『覺』既是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)

“佛”  就是“覺者”的意思呀！

『明心』才能見性，明心代表覺知的光照亮無明的黑暗， 明心見性，首要需要的，也是覺。

我理解的覺：

?第一層的覺察，是覺察自己的行為，語言。當(dāng)下，我在做什么？我在說什么？

這一層是最容易覺察的。什么話是這個(gè)場(chǎng)合該說的？什么事是不該做的？雖然是最淺層的覺察，但也不是每個(gè)人都能做到的。

?第二層的覺察，覺察自己的情緒，包括身體的感受。

首先做到在有比較大的情緒波動(dòng)的當(dāng)下，有能力看見，然后覺察更精微更細(xì)小的情緒。

例如：看見負(fù)面的情緒升起，但對(duì)此不評(píng)判，不跟隨；
看見對(duì)自己喜歡的事物升起的情緒，諸如美景美食美色，但是不執(zhí)著，不貪戀；
對(duì)于情緒的覺照，是重要的功課，有時(shí)候由于潛意識(shí)的影響，我們的情緒是一種自動(dòng)化反應(yīng)。

但是可以做到，當(dāng)情緒升起不在這些情緒上面加諸更多的定義、分析和評(píng)判，就不會(huì)造作更多的念頭。

不對(duì)抗也不追隨。

??做到看見情緒升起，又看見它流經(jīng)～如實(shí)的照見---“如是觀”。
要知道'情緒“本身像天空中的云，它是變換無常的，不用當(dāng)真，也不用給它加諸更多的合理化理由、更加不要在有情緒的當(dāng)下做重大決定或采取行動(dòng)。

在這個(gè)喧鬧的世界，我們的注意力總是容易被外境帶走，被頭腦的邏輯帶偏。那么我們需要實(shí)時(shí)的訓(xùn)練自己的覺知，在與外界互動(dòng)的過程中，學(xué)會(huì)保留一部份注意力同時(shí)覺照自己的感受。身體的感受，是情緒的晴雨表，會(huì)及時(shí)給你最直接的反饋！

?第三層的覺察，覺察自己的思想。念頭的升起～做到清明的覺照，念念分明。

對(duì)所有的念頭，不跟隨.不執(zhí)著。
看著念起，看著它消失～

??要隨時(shí)有能力辨別，念頭是在過去，現(xiàn)在，還是未來？

放掉對(duì)過去念的執(zhí)著，放掉對(duì)未來念的妄想，即時(shí)回到當(dāng)下，安住在當(dāng)下。

??只把注意力投注在當(dāng)下這個(gè)時(shí)間，這個(gè)空間內(nèi)。

其實(shí)最好的狀態(tài)，是無念。
實(shí)在做不到的話，我們需要透過管理向外投射的注意力和通過以上我表達(dá)的，念頭所在的時(shí)間線，回到當(dāng)下。

?第四層的覺察，覺察起心動(dòng)念。念頭背后的意圖，動(dòng)機(jī)，信念及模式。

這層，就需要對(duì)自己的心理活動(dòng)，自我的需求，信念價(jià)值觀系統(tǒng)等等，有更深的理解～
覺察每一個(gè)思想、行為背后，真正的意圖，是源于愛還是源于恐懼的能量而出發(fā)的。

起心動(dòng)念，決定結(jié)果，這會(huì)有很大的不同。
即時(shí)調(diào)整校準(zhǔn)對(duì)齊最高的頻率。

理解自己內(nèi)在真正的渴望、需求和動(dòng)機(jī)是什么，幫助我們避免在表象上追逐，真正去滿足、解決本質(zhì)的問題。


當(dāng)你理解了自己，也就理解了別人，每個(gè)人來到你面前的人，就像透明的一樣。

當(dāng)你理解了自己，你也理解了眾生，由此生發(fā)出更多的接納、慈悲和愛。你就可以理解一切、接納一切~朝向開悟之境

關(guān)注我，下次我們聊一下覺醒和開悟~