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你知道典故“漢書下酒”嗎?

 寫乎 2024-08-21 發(fā)布于四川

作者:趙心放

“漢書下酒”的典故值得一品。說的是宋代有個叫蘇舜欽的詩人,喜歡飲酒,十分豪放,每次讀《漢書》,遇著精彩的篇章,他都要滿滿的喝一杯酒。有時精彩篇章一夜接踵而至,那個晚上就可以喝完一斗酒,由此可見《漢書》寫得多么精彩!按現(xiàn)代說法,是名列前茅的暢銷書,人們爭相捧讀。

班固(32——92年),字孟堅,扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家,是《漢書》的主要作者。讀者朋友你可知道?《漢書》的最初策劃師是班固的父親班彪,如果沒有班彪的創(chuàng)意策劃,以及作的《史記后傳》數(shù)十篇,就沒有我們現(xiàn)代人所見到的《漢書》。本文專門聊聊班彪的故事。

(一)是個勤政謀政的好官

班彪(3-54年)是東漢史學(xué)家、文學(xué)家,字叔皮,出身于官宦之家,從小聰明好學(xué),喜歡探討歷史。班家祖先于秦漢之際,在北方從事畜牧業(yè)致富,近三代人開始從政,并接受了儒學(xué)的系統(tǒng)教育。姑姑班況,漢成帝朝時入宮被封為婕妤,就是史書上所稱的班婕妤。大伯父班伯,儒學(xué)修養(yǎng)深厚,用《尚書.泰哲上》所述的“沈湎于酒”,勸告漢成帝不要放縱于女人喝酒,歷任水衡都尉、石曹中郎將。父親班稚,曾任職廣平相,后來被王莽排擠棄官。班家的各位前輩,對班彪的思想、文化等各方面都有很大的影響。

西漢末年,為避戰(zhàn)亂班彪來到天水,投入隗囂幕下,他寫了篇《王命論》,認(rèn)為漢朝是繼承堯舜而來的,順天理,得民心,勸隗囂擁護(hù)漢朝廷。隗囂不聽他那一套,自搞割據(jù)稱雄,

班彪就改投了河西竇融,很受竇融的重視,被任命為從事。他支持竇融歸順劉秀,并負(fù)責(zé)在西河抵抗搞割據(jù)的隗囂,有功于東漢的統(tǒng)一。

東漢開國的光武皇帝劉秀聽人介紹了班彪,很欣賞他的才干,專門召見了他,先任命他為縣的長官,后改任為司徒掾。班彪注意觀察分析時政,提出了不少建議,如《復(fù)護(hù)羌校尉疏》、《上言選置東宮及諸王國官屬》、《奏議答北匈奴》等。

班彪對史學(xué)最感興趣,尤其是漢代史。在西漢武帝朝,司馬遷撰寫了一部《史記》,從傳說中的黃帝寫到當(dāng)時的漢武帝朝,后來的事就沒有錄了。后來不少學(xué)者收集資料,續(xù)寫這本書。班彪看了多本續(xù)作后認(rèn)為寫得孬,根本沒資格續(xù)寫司馬遷之書。

(二)不唯書不唯權(quán)威的人

班彪曾寫過一篇《前史略論》,詳細(xì)評述了史學(xué)研究方面的得失。對先秦以及秦漢之際的史官和史籍進(jìn)行了扼要的介紹后,對司馬遷所著《史記》,包括內(nèi)容、體裁、體例和思想等,進(jìn)行了重點(diǎn)評述。他認(rèn)為司馬遷在《史記》中,輕視了仁義道德,而對貧窮感到羞恥;沒重視守節(jié)的重要性,而過分地宣揚(yáng)了世俗功利思想。

他采用如同現(xiàn)代“兩分法”的分析方法,一方面贊揚(yáng)了司馬遷的史學(xué)和文學(xué)水平高,另一方面又批評司馬遷的觀念和儒學(xué)不一致。他還親自動手收集西漢朝的遺事,及一些野史雜聞,作《后傳》數(shù)十篇。東漢時期杰出的思想家王充,對班彪最為推崇。

令人遺憾的是,《后傳》原書已散失,但主要內(nèi)容估摸應(yīng)為《漢書》汲取,只是無法辨識了。有學(xué)者稱,《漢書》中的元帝、成帝二紀(jì)及韋賢、翟方進(jìn)、元后三傳的《贊》,還保留有班彪的史論文字。

《北征賦》是班彪撰寫的。寫了他當(dāng)年從長安到安定途中的所見所聞,反映了當(dāng)時動蕩的社會面貌和人民生活的困苦。《北征賦》是采用楚辭的形式撰寫的,與當(dāng)時占主導(dǎo)地位的鋪張揚(yáng)厲的西漢風(fēng)格迥異,開了東漢未年抒情小賦的先河。

長期從事中國思想史、先秦秦漢史的教學(xué)和研究工作的山東大學(xué)歷史系教授孟祥才先生,評價班彪是個了不起的史學(xué)家和思想家,他一生雖然官小位卑,平淡無奇,但在劉秀一朝的重大決策中起過重要作用,應(yīng)當(dāng)是《漢書》的奠基人。

(三)班彪的三個子女

筆者認(rèn)為,按班彪的實(shí)際水平而言,自己動手撰《漢書》是完全夠格的,但他處于那個動蕩的時代,花精力費(fèi)時日要處理的事不少,且只在世51年,老天沒有給他相對長壽的機(jī)會,留下了遺憾,使人嘆息。

雖然筆者沒有迄今查找到有關(guān)他如何教育子女的史料,但完全可以推斷,他教育子女肯定有一套成功的經(jīng)驗,真格是教子有方,是歷史上長江后浪推前浪的典范。

班彪的三個子女班固、班超和班昭,盡管官位都不太高,但都聞名于當(dāng)代,留聲于后世,聲名都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于歷代的不少高官。

班固撰寫《漢書》,首創(chuàng)了斷代史的模式,為后世史學(xué)界景仰和模仿。

班超根據(jù)自己的特長和志向,投筆從戎,率領(lǐng)三十六位勇士深入到西域,艱苦奮斗了二十年,驅(qū)除了匈奴的入侵勢力,使天山南北的五十余個國家重新回歸大漢朝,被封為定遠(yuǎn)侯,成為歷史上為國開疆拓土的一面旗幟。

班昭是歷史上不可多得的大才女,自幼習(xí)文,能詩善賦。在當(dāng)時的社會環(huán)境下,女性的社會地位并不高,但班昭并沒有被這些困難阻擋,她一直堅持學(xué)習(xí),不斷提高自己。其主要的成就是寫作,《漢書注》和《三國志注》中許多文獻(xiàn)記載都是班昭的作品。其中以《漢書注》最為著名,這本書列舉了中國歷史上二十四位皇帝在位期間的政績和生平事跡,是研究古代歷史的主要參考資料。班昭的《漢書注》記錄了許多不同階層的人物,并用文字記錄下他們的生平,使后世能夠更好地了解古代社會的文化歷史和風(fēng)俗習(xí)慣。班昭是東漢時期最有影響力的女性文學(xué)家之一。

班彪作為父親,三個子女功成名就,無疑是他本人做出的最重大的貢獻(xiàn)。

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