夫心者，乃身之主，靈之府，意之源也。心平則疾愈，心靜則理通，心明則情真，心定則秋守，心誠(chéng)則人感，心慧則憂解。此六能者，實(shí)乃人生之至理，世情之真諦也。

心平者，如清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。

世間煩惱三千，疾病百種，多起于心之躁亂。若心平氣和，不為外物所擾，不為榮辱所驚，則氣血通暢，陰陽(yáng)調(diào)和。心平如鏡，能映萬(wàn)物之本真；心平如水，能容百川之流注。怒則傷身，憂則損神，唯心平可化嗔怒為祥和，轉(zhuǎn)憂思為寧?kù)o。故曰：心平能愈三千疾。

心靜者，似幽谷深潭，寂然不動(dòng)。

世事紛紜，萬(wàn)理繁雜，若心浮氣躁，終難得其要領(lǐng)。唯心靜如水，方能洞察秋毫，通徹事理。心靜則思緒清明，不為喧囂所蔽；心靜則智慧內(nèi)生，不為迷惑所困。觀古今之賢達(dá)，皆能于寧?kù)o中悟大道，于淡泊中明至理。諸葛孔明，靜以修身，淡泊明志，遂能謀定天下；陶潛靖節(jié)，心遠(yuǎn)地偏，悠然見(jiàn)山，方得詩(shī)韻天成。是以，心靜可通萬(wàn)事理。

心明者，若皓月當(dāng)空，纖毫畢現(xiàn)。

人情冷暖，真?zhèn)坞y辨，心明方能識(shí)真情。心明則不為虛言所惑，不為巧飾所迷；心明則能察言觀色，洞徹人心。真誠(chéng)之友誼，如金石之堅(jiān)；虛偽之情誼，若朝露之逝。心明者，能辨真心之關(guān)愛(ài)，能識(shí)假意之奉承。以心明之眼，觀世間百態(tài)，方能擇善而從，遠(yuǎn)惡而避。故云：心明能辨真?zhèn)吻椤?/p>

心定者，猶磐石之固，堅(jiān)定不移。

紅塵滾滾，誘惑無(wú)數(shù)，心若不定，必隨波逐流，迷失自我。心定者，有守有為，能于繁華中守一方寧?kù)o，于喧囂中守一份初心。蘇武牧羊，心定于漢節(jié)，雖困厄而不屈；管寧割席，心定于高潔，雖富貴而不淫。心定，則能抵御外物之侵蝕，堅(jiān)守內(nèi)心之準(zhǔn)則。守得一心定，方得秋實(shí)滿。是以言：心定能守一方秋。

心誠(chéng)者，像暖陽(yáng)普照，萬(wàn)物感懷。

誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。心誠(chéng)則意真，情真則動(dòng)人。與人交往，心誠(chéng)則能得真心相待；處世行事，心誠(chéng)則能獲信任支持。商鞅徙木立信，以誠(chéng)心變法強(qiáng)秦；尾生抱柱守約，以誠(chéng)信留名千古。心誠(chéng)者，能感天地之正氣，能動(dòng)人神之慈悲。故有云：心誠(chéng)能感天地人。

心慧者，似明燈指路，破暗除迷。

千古憂愁，萬(wàn)般困惑，皆因心之愚鈍。心慧則能明事理，知進(jìn)退，解疑惑。心慧者，能以睿智之思洞察世事，能以豁達(dá)之胸懷包容萬(wàn)物?？鬃硬W(xué)多聞，心慧而創(chuàng)儒家經(jīng)典；老子清靜無(wú)為，心慧而著道德真經(jīng)。心慧之人，不為困境所阻，不為挫折所餒。以心慧之光，驅(qū)散陰霾，照亮前程。故曰：心慧能解千古憂。

嗟乎！心之六能，相輔相成，缺一不可。心平為基，心靜為梁，心明為窗，心定為柱，心誠(chéng)為瓦，心慧為頂。具此六能者，心之殿堂巍峨壯麗，人生之路光明坦蕩。吾輩當(dāng)修心養(yǎng)性，培此六能，以達(dá)心靈之寧?kù)o、智慧之通達(dá)、品德之高尚。則世間煩惱可消，憂愁可解，真情可守，事理可明，人心可感，困惑可除。愿諸君共勵(lì)之，同臻此心之妙境，共享人生之美好！