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夫心者,乃身之主,靈之府,意之源也。心平則疾愈,心靜則理通,心明則情真,心定則秋守,心誠(chéng)則人感,心慧則憂解。此六能者,實(shí)乃人生之至理,世情之真諦也。 心平者,如清風(fēng)徐來(lái),水波不興。 世間煩惱三千,疾病百種,多起于心之躁亂。若心平氣和,不為外物所擾,不為榮辱所驚,則氣血通暢,陰陽(yáng)調(diào)和。心平如鏡,能映萬(wàn)物之本真;心平如水,能容百川之流注。怒則傷身,憂則損神,唯心平可化嗔怒為祥和,轉(zhuǎn)憂思為寧?kù)o。故曰:心平能愈三千疾。 心靜者,似幽谷深潭,寂然不動(dòng)。 世事紛紜,萬(wàn)理繁雜,若心浮氣躁,終難得其要領(lǐng)。唯心靜如水,方能洞察秋毫,通徹事理。心靜則思緒清明,不為喧囂所蔽;心靜則智慧內(nèi)生,不為迷惑所困。觀古今之賢達(dá),皆能于寧?kù)o中悟大道,于淡泊中明至理。諸葛孔明,靜以修身,淡泊明志,遂能謀定天下;陶潛靖節(jié),心遠(yuǎn)地偏,悠然見(jiàn)山,方得詩(shī)韻天成。是以,心靜可通萬(wàn)事理。 心明者,若皓月當(dāng)空,纖毫畢現(xiàn)。 人情冷暖,真?zhèn)坞y辨,心明方能識(shí)真情。心明則不為虛言所惑,不為巧飾所迷;心明則能察言觀色,洞徹人心。真誠(chéng)之友誼,如金石之堅(jiān);虛偽之情誼,若朝露之逝。心明者,能辨真心之關(guān)愛(ài),能識(shí)假意之奉承。以心明之眼,觀世間百態(tài),方能擇善而從,遠(yuǎn)惡而避。故云:心明能辨真?zhèn)吻椤?/p> 心定者,猶磐石之固,堅(jiān)定不移。 紅塵滾滾,誘惑無(wú)數(shù),心若不定,必隨波逐流,迷失自我。心定者,有守有為,能于繁華中守一方寧?kù)o,于喧囂中守一份初心。蘇武牧羊,心定于漢節(jié),雖困厄而不屈;管寧割席,心定于高潔,雖富貴而不淫。心定,則能抵御外物之侵蝕,堅(jiān)守內(nèi)心之準(zhǔn)則。守得一心定,方得秋實(shí)滿。是以言:心定能守一方秋。 心誠(chéng)者,像暖陽(yáng)普照,萬(wàn)物感懷。 誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也。心誠(chéng)則意真,情真則動(dòng)人。與人交往,心誠(chéng)則能得真心相待;處世行事,心誠(chéng)則能獲信任支持。商鞅徙木立信,以誠(chéng)心變法強(qiáng)秦;尾生抱柱守約,以誠(chéng)信留名千古。心誠(chéng)者,能感天地之正氣,能動(dòng)人神之慈悲。故有云:心誠(chéng)能感天地人。 心慧者,似明燈指路,破暗除迷。 千古憂愁,萬(wàn)般困惑,皆因心之愚鈍。心慧則能明事理,知進(jìn)退,解疑惑。心慧者,能以睿智之思洞察世事,能以豁達(dá)之胸懷包容萬(wàn)物??鬃硬W(xué)多聞,心慧而創(chuàng)儒家經(jīng)典;老子清靜無(wú)為,心慧而著道德真經(jīng)。心慧之人,不為困境所阻,不為挫折所餒。以心慧之光,驅(qū)散陰霾,照亮前程。故曰:心慧能解千古憂。 嗟乎!心之六能,相輔相成,缺一不可。心平為基,心靜為梁,心明為窗,心定為柱,心誠(chéng)為瓦,心慧為頂。具此六能者,心之殿堂巍峨壯麗,人生之路光明坦蕩。吾輩當(dāng)修心養(yǎng)性,培此六能,以達(dá)心靈之寧?kù)o、智慧之通達(dá)、品德之高尚。則世間煩惱可消,憂愁可解,真情可守,事理可明,人心可感,困惑可除。愿諸君共勵(lì)之,同臻此心之妙境,共享人生之美好! |
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