“抻筋拔骨”在傳統(tǒng)拳術(shù)中，是必須要修煉的“練形”之術(shù)，太極拳雖然注重神意氣的修煉，“抻筋拔骨”的入門功夫卻也不能忽略。練拳為什么要“抻筋拔骨”呢？

傳統(tǒng)拳術(shù)尤其是太極拳講究?jī)?nèi)外兼修，諺云：內(nèi)練一口氣，外練筋骨皮。“抻筋拔骨”就是修煉筋骨皮的方法。

《拳經(jīng)》云：“肌膚骨節(jié)，處處開(kāi)張”。這是從拳術(shù)較技角度立論“抻筋拔骨”的效果。必能使自身筋骨處處開(kāi)張，才是外形最大之動(dòng)變“蓄勢(shì)”狀態(tài)，體現(xiàn)在太極拳上就是有了掤勁。

《易筋經(jīng)》云：“內(nèi)清虛，外脫換”。其中，“外脫換”就是指“易筋、易骨”而說(shuō)的，而易筋、易骨是需要從抻筋拔骨入手的。只有用“易筋、易骨”的方法，才能使自身筋骨從根本上轉(zhuǎn)變，才能達(dá)到“脫胎換骨、脫殼換相”的不同功夫藝境，從養(yǎng)生上來(lái)看，筋骨健，壽命長(zhǎng)。

老子曰：“骨弱筋柔則握固”，孫祿堂說(shuō)：“形體應(yīng)當(dāng)似水流”，這些境界都是在抻筋拔骨的基礎(chǔ)上才能達(dá)到的。

為什么筋要抻，骨要拔？而抻筋拔骨又同時(shí)說(shuō)？

前賢云：筋，人身之經(jīng)絡(luò)也，骨節(jié)之外，肌肉之內(nèi)，四肢百骸，無(wú)處非筋，無(wú)經(jīng)非絡(luò)，聯(lián)絡(luò)周身，通行血脈，而為精神之外輔，與骨配合。如人肩之能負(fù)，手之能攝，足之能履，周身之活潑靈動(dòng)者，皆筋之挺然者也。

練習(xí)太極拳如能“易筋”以堅(jiān)其體，壯內(nèi)以助其外，則能使骨密度增大，這也是太極拳“斂氣入骨”的入門功夫。

其實(shí)傳統(tǒng)武術(shù)體系中，都存在類似易筋經(jīng)的鍛煉功法，其核心原則也極其類似，今天給大家分享一些通用的原則，在練太極拳時(shí)，也可以把這些原則用到單式練習(xí)上，以達(dá)到“抻筋拔骨”的效果。

一．外形修煉為主的抻筋拔骨

由于初始習(xí)拳，崇尚筋勁骨力的運(yùn)用，于此相適應(yīng)的方法就是以一般外形體的修煉為主，如踢腿法、劈叉法、活腰涮腰法、活臂八法，肩胯、手足的對(duì)拉拔長(zhǎng)法等等。這種外練法，每一個(gè)習(xí)拳者都要練習(xí)，拳決云：“練拳先練形。”即外練法的抻筋拔骨之目的是為了“整形”。只有抻筋拔骨，才能將拳形作的正確。

在這種練法的后期，當(dāng)自身有了一定的內(nèi)氣周身運(yùn)行的能力時(shí)，就要及時(shí)轉(zhuǎn)向“以內(nèi)氣濡養(yǎng)筋骨”的抻筋拔骨練習(xí)方法。由外練轉(zhuǎn)向內(nèi)練，向著“柔弱無(wú)骨”的方向前進(jìn)，這是一次質(zhì)的變化，即由外形為主轉(zhuǎn)化到以內(nèi)氣為主的練法，完成這個(gè)過(guò)程，對(duì)于習(xí)拳者來(lái)說(shuō)越早越好，轉(zhuǎn)化的時(shí)間越快越好。

二．以內(nèi)氣運(yùn)行的抻筋拔骨

正如拳論所講“意氣君來(lái)骨肉臣”，開(kāi)始時(shí)，有意導(dǎo)引內(nèi)氣在筋膜、骨膜、骨關(guān)節(jié)間隙中運(yùn)行，而外形要由輕微的“拉伸”之動(dòng)作意識(shí)以配合，乃屬“有為”。

待能達(dá)到心到意到，意到氣到，氣到則筋抻骨關(guān)節(jié)自然伸展拔長(zhǎng)，自己又不覺(jué)用力，只感到是內(nèi)氣運(yùn)行自然使筋骨有“對(duì)拉拔長(zhǎng)”的感覺(jué)時(shí)，應(yīng)繼續(xù)轉(zhuǎn)向“無(wú)為法”修煉。

所謂“無(wú)為法”就是只專注于“內(nèi)氣”在自身體內(nèi)運(yùn)行，如能“意斂?jī)?nèi)勁入骨”者，就是專注于內(nèi)勁在骨中運(yùn)行，而形體不作任何拉伸的配合。

“無(wú)為法”的抻筋拔骨之藝境，是內(nèi)氣運(yùn)行于自身各個(gè)部位時(shí)，骨段本身都有節(jié)節(jié)對(duì)拉拔長(zhǎng)之內(nèi)景象，這是內(nèi)勁運(yùn)行時(shí)骨膜的膜起、膜張的景象。只有達(dá)到此功夫藝境時(shí)，才達(dá)到了“抻筋拔骨”的目的。此時(shí)有筋肉與骨膜脫開(kāi)的內(nèi)景象，術(shù)名“脫骨力”即指此而說(shuō)的。

功夫到此，則自身內(nèi)外無(wú)牽扯、無(wú)障礙。要達(dá)到自身拳勢(shì)“神、意、氣、勁、形、中”六合一統(tǒng)的藝境，這種是“無(wú)為法”修煉是必須經(jīng)過(guò)的階段。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)功夫階段修煉成功，外形才有柔弱無(wú)骨，才能真正做到“以柔用剛”的真藝境。

太極拳的各種拳術(shù)套路中都有“催僵求柔”的練法，皆有“抻筋拔骨”的修煉存在其中了，任何一個(gè)拳招姿勢(shì)，反復(fù)修煉，都具有“抻筋拔骨”功夫的修煉。

抻筋拔骨的練習(xí)中，不論是上肢、下肢還是軀干，都要求有較充分的屈伸、外展內(nèi)收、扭轉(zhuǎn)身體等運(yùn)動(dòng)。

其目的就是要通過(guò)“拔骨”的運(yùn)動(dòng)達(dá)到“伸筋”，牽拉人體各部位的大小肌群和筋膜，以及大小關(guān)節(jié)處的肌腱、韌帶、關(guān)節(jié)囊等結(jié)締組織，促進(jìn)活動(dòng)部位軟組織的血液循環(huán)，改善軟組織的營(yíng)養(yǎng)代謝過(guò)程，提高肌肉、肌腱、韌帶等軟組織的柔韌性、靈活性，以及骨骼、關(guān)節(jié)、肌肉等組織的活動(dòng)功能，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。

能夠改善練習(xí)者的心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)的功能，對(duì)提高平衡能力、柔韌性和肌肉力量有很好的效果；除此，還對(duì)鍛煉者的情緒產(chǎn)生積極影響，可以降低焦慮和抑郁程度；對(duì)中老年疾病有積極的預(yù)防作用。