錢君匋早期的名號(hào)有玉堂、玉棠、豫堂、敬堂、涵、冰壺生等，晚年多用午齋、塘、午齋老人等，其齋稱則有抱華精舍、無倦苦齋、新羅山館、叢翠堂（見《叢翠堂藏印》）、海月盦（見“上水船夫”?。?。錢君匋之所以取“無倦苦齋”為齋名，因?yàn)樗詹刳w之謙（無悶）、黃牧甫（倦叟）和吳昌碩（苦鐵）三大家的印章500方左右，故各擷一字以為名。錢老收藏有一套十分精妙的新羅山人書畫冊(cè)頁，世上少見。每當(dāng)他展卷拜觀，其藝術(shù)享受像使人飄然如仙一般。

錢老的籍貫，一般書上都寫浙江桐鄉(xiāng)縣。其實(shí)，以海寧市更為妥當(dāng)，因?yàn)樗嫔隙季雍幝分?，到錢父才移到附近的屠甸（屬桐鄉(xiāng)）去經(jīng)商。錢老在1954年以前的作品，大都署海寧。尤其一方“夜潮秋月相思”印，邊款有“故里海寧”字樣。所以，如今在桐鄉(xiāng)和海寧都有他的紀(jì)念館。

據(jù)《篆刻家的故事》（吳頤人等編）：錢老幼時(shí)曾就讀于寂照寺內(nèi)的桐鄉(xiāng)屠甸鎮(zhèn)小學(xué)。這所學(xué)校教室的外廊是用一尺見方的青磚貼面的。這時(shí)，錢老已開始臨寫字帖了。他不滿足在學(xué)校簿子上寫大字，嫌那不夠大。所以，他從家里帶來一把棕帚，蘸了清水在磚上寫大字，每磚只寫一個(gè)字。從頭寫起，寫到后面時(shí)，前面已經(jīng)干了，又可從頭寫了。級(jí)任老師很關(guān)心他，還要他能大能小，介紹他寫《靈飛經(jīng)》小楷。

錢老在家鄉(xiāng)時(shí)，對(duì)于美術(shù)、書畫、篆刻等就已經(jīng)十分愛好。由于孫增祿、徐菊庵兩位鄉(xiāng)賢的教導(dǎo)，已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。關(guān)于這兩位啟蒙老師的情況，當(dāng)年錢老曾詳述：孫氏字兩陂，比錢老大20多歲，以中醫(yī)外科為業(yè)，書法、篆刻以外又精音樂與圍棋。徐氏名容，后以字行，比孫氏略小，對(duì)金石考古與書畫均有相當(dāng)水平。由于錢老在治印方面竿頭日進(jìn)，到他準(zhǔn)備離鄉(xiāng)去上海深造時(shí)，兩位老師反而各求錢老刻兩方印，以為紀(jì)念。為孫氏刻的是“孫增祿印”與“西陂高興”，為徐氏刻的是“徐菊庵印”與“殳山外史”。

17歲那年，錢老考進(jìn)了上海藝術(shù)師范學(xué)校。這是由豐子愷與劉質(zhì)平等創(chuàng)辦的，又稱上海?？茙煼秾W(xué)校。弘一法師李叔同，也在該校兼課。那時(shí)，他看錢老的書法與篆刻都不錯(cuò)，就十分注意他。為了加強(qiáng)錢老的骨力，避免柔弱，所以特地把《龍門二十品》的《始平公》介紹給錢老。在校時(shí)，他與裝幀家陶元慶同一寢室，所以他也開始干起裝幀來。因?yàn)檠b幀，和魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、郁達(dá)夫、鄭振鐸、葉圣陶、夏丐尊等往來都很密切。畢業(yè)以后，就留在上海工作。

前些年，經(jīng)常聽到“三連冠”的名詞。我覺得，在金石書畫界，也有一個(gè)“三連冠”，那就是從李叔同、豐子愷到錢君匋師生相連的多才多藝。錢老有八絕：篆刻、書法、裝幀、繪畫、詩文、音樂、鑒賞、收藏是也。臺(tái)灣《印林》第55期為錢君匋專輯，其介紹即從《錢君匋博才多能》為題。

若論書籍的裝幀藝術(shù)，錢老可稱元老。在上海做學(xué)生期間，他就開始了探索道路。由于各方面學(xué)養(yǎng)的氤氳，藝術(shù)逐漸成熟。1925年，他放棄在杭州藝術(shù)專門學(xué)校圖案教授的職位，進(jìn)上海開明書店任音樂美術(shù)書籍編輯兼裝幀設(shè)計(jì)。先后為茅盾的《小說月刊》、葉圣陶的《婦女雜志》、周予同的《教育雜志》以及眾多的文學(xué)名家著作設(shè)計(jì)封面、題頭、尾花等。由于聲譽(yù)甚隆，有“錢封面”的雅號(hào)。以至有書商登廣告，凡作家能求得錢老設(shè)計(jì)者，愿多付15%稿費(fèi)。這方面的工作，后來雖然較少，但仍一直延續(xù)到90年代初。全部作品未經(jīng)統(tǒng)計(jì)，大約在4千件左右。

在20年代，錢老即開始學(xué)習(xí)作曲，從師劉質(zhì)平教授，并得到弘一大師的青睞。他所譜寫的歌曲，深獲城鄉(xiāng)青年男女的喜愛。90年代，曾在上海兩次舉辦他的作品演奏會(huì)，聽來清純直摯，和他的新詩屬于同一個(gè)文化層面。他從30年代初開始寫新詩。1928年為替一位貧苦學(xué)生交學(xué)費(fèi)，曾結(jié)集為《水星座》賣給出版商，一時(shí)傳為佳話。集中作品，有些后來被作曲家譜為歌曲。

錢君匋刻 六億神洲盡舜堯

西泠印社藏

錢老的篆刻，最初是從秦漢璽印入手的；到上海后曾親聆吳昌碩的教誨，汲取其粗頭亂服的殘缺美；同時(shí)，他又喜歡趙之謙、趙叔孺、黃牧甫的神韻。終于，創(chuàng)造出工放兼容，風(fēng)格多變，時(shí)出新意的風(fēng)格。他尤其喜歡大印，以為大印不易刻，但刻得好，形助其勢(shì)，氣象磅礴。1985年，曾梓行《錢君甸刻長(zhǎng)跋巨印選》一冊(cè)，以此為選題自古所無。清中期以來，印人提倡“印外求印”，故而研究金石銘刻之風(fēng)甚盛。錢老喜歡收集金石資料，每以之入印。又每取楷、隸作印，參以適當(dāng)?shù)娜藶闅垞p，很具金石韻味。

錢老對(duì)邊款十分重視，認(rèn)為這是印學(xué)藝術(shù)的重要部分。上述以“長(zhǎng)款”為題的印選中，有用隸書刻款189字者（見“夜潮秋月相思”?。?。印款上，文章則典雅富瞻，詩詞則滿把珠玉，足見錢老在文學(xué)上的修養(yǎng)極高。如“鐘聲送盡流光”一印，亦為刻五面長(zhǎng)跋。其文如下：“余幼居屠甸寂照寺西，昕夕必聞寺鐘。及長(zhǎng)，客杭之吳山，山寺鐘聲，或透曉霧而蕩漾枕衾，或隨暮藹而飄墮幾席。暮年，徙滬之澄衷中學(xué)，講舍之側(cè)，有層樓巨鐘，憩跡其下，至移十霜。報(bào)時(shí)之音，晨昏不息。1937年秋，日寇侵滬，倉皇離校，奔流湘鄂等地，不復(fù)再聞鐘聲。翌年還滬，寓海寧路。每值南風(fēng)，江海關(guān)巨鐘猶可隱約而聞。溯自幼而少而壯大，鐘聲送盡流光，回首一事無成。今老矣，初明成事之途，唯與工農(nóng)結(jié)合。壁間小鐘滴答，促余踐之，余決盡余年以赴。1953年冬，君甸刻并記。”

由于錢老的書法各體均能，造詣極高，故真、草、隸、篆在邊款中均有之。其中，尤以草書為最特長(zhǎng)。1995年出版之《錢君匋印跋書法選》中，共收草書75頁（占全書之40%）。其一種電閃雷鳴的氣勢(shì)，抑揚(yáng)頓挫的韻律，給人以極深的印象。

錢老著作等身。僅以印學(xué)論，早在1944年，輯自刻印成《錢君匋印存》；1954年，又成《君匋印選》；均系二冊(cè)。1960年，輯所藏趙之謙印成《豫堂藏印甲集》；1962年，輯所藏吳昌碩印成《豫堂藏印乙集》；1966年，輯所藏黃牧甫印成《叢翠堂藏印》。1961年，自刻《長(zhǎng)征印譜》；1979年，出版《長(zhǎng)征印譜重輯本》。1963年，與葉潞淵合著《中國璽印源流》。1981年，出版《錢刻魯迅筆名印譜》。1992年出版《君匋藝術(shù)院藏印集》，書前有長(zhǎng)篇論文《談?dòng)‰S想錄》。1988年，出版《君匋談藝》。