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《逆勢(shì)學(xué)》
來自網(wǎng)絡(luò) 作者：韓妙第 日期：2024年08月06日 《逆勢(shì)學(xué)》理論介紹 作者：韓妙第 日期：2024年08月06日 一．逆向性 逆向就是反向運(yùn)動(dòng)，反向運(yùn)動(dòng)是作為某一正向運(yùn)動(dòng)的反面，與某一方向具有著相反的對(duì)立面而對(duì)稱性的存在。自然，這種相反相成的對(duì)稱性顯現(xiàn)出其中一方具有的獨(dú)立存在格局。因而這種反面對(duì)于正面而言由于其具有獨(dú)立性而彰顯出反叛性并起到分化原有組織的效應(yīng)。自然，作為反向性行為舉措具有著自閉性、自成性以及自大性三大作用。并通過獨(dú)立性、孤立性以及對(duì)立性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出了反向這一行為舉措具有的分解性、分別性以及分布性三大裂變功能。而且，由于反向就是相反的方向，也就是處于正常運(yùn)動(dòng)方向的對(duì)立面的方向。自然，這種作為對(duì)立面的反面是基于行為主體做出某種方向性思維、行為之后，另一行為主體被動(dòng)性作出與之對(duì)立的方向性思維、行為。即作為反向的指導(dǎo)思想是由反理性、反智性以及反噬性組成，同時(shí)通過自閉性、自成性以及自大性這三大作用的發(fā)揮。并且在做出反向舉措的時(shí)刻秉持針對(duì)性、對(duì)策性以及反擊性三大原則。而且在現(xiàn)象層面通過逆向性、顛覆性以及反常性三大特征，有效的突顯出反向舉措存在著反對(duì)性、反動(dòng)性以及反抗性三大行為類型。 二．挑戰(zhàn)性 挑戰(zhàn)是指對(duì)極限的高難度境界發(fā)起沖擊，亦指鼓動(dòng)對(duì)方與自己競(jìng)賽。挑戰(zhàn)就是能為挑戰(zhàn)者自身帶來感覺并引起心理活動(dòng)產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的細(xì)胞或器官和機(jī)體發(fā)生反應(yīng)的內(nèi)外環(huán)境的各種要素統(tǒng)稱為冒險(xiǎn)行為。冒險(xiǎn)意思是不顧危險(xiǎn)，甚至鋌而走險(xiǎn)的從事某種項(xiàng)目、工程以及業(yè)務(wù)活動(dòng)。顯然，冒險(xiǎn)是冒險(xiǎn)主體面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)敢于博弈。但是，整個(gè)項(xiàng)目、工程以及業(yè)務(wù)所選擇的冒險(xiǎn)行為、策略以及實(shí)施的過程將充滿著不確定性。顯然，整個(gè)冒險(xiǎn)的過程以及結(jié)局將為行為主體及其項(xiàng)目、工程以及業(yè)務(wù)有效實(shí)施帶來相應(yīng)的危險(xiǎn)和風(fēng)險(xiǎn)。顯然，挑戰(zhàn)實(shí)質(zhì)就是運(yùn)用智力、權(quán)力以及武力去征服自然、他人以及某種具有高難度的事物。征服的過程就是一部分人類運(yùn)用暴力、武力、強(qiáng)力、蠻力或卑劣手段去制服另一部分人類、對(duì)象，使其接受、服從、順從。如“征服頑敵”、“征服大自然”、“征服奧斯曼帝國(guó)”。 三．反抗性 反抗在現(xiàn)象層面就是不合作，不妥協(xié)、不融合等的獨(dú)立抑或平行狀態(tài)。因此，抵抗也同時(shí)說明博弈的雙方處于相持階段，相持階段指的是博弈指雙方各自處于對(duì)立、爭(zhēng)持，互不相讓等的地步。就是以反抗、反悔、反轉(zhuǎn)、反對(duì)、反攻、反詰、反面、反目、反叛、反撲、反其道而行之的反切、退化、以及反動(dòng)等的方式進(jìn)行邏輯推理思維活動(dòng)。 在實(shí)際操作中就是采取行動(dòng)反對(duì)因不滿足于現(xiàn)狀而試圖積極改變現(xiàn)狀的行動(dòng)；抵抗：抵抗，意思是指采用行為進(jìn)行抵制、抗擊以及反擊等舉措，從而達(dá)到抗拒侵略者的暴力行為。甚至形成獨(dú)善其身的獨(dú)立狀態(tài)。因此，抵抗是源自內(nèi)心的抵觸，從而產(chǎn)生抗拒的行為。抵制是一種防御性的姿態(tài)，通過抵制行為的發(fā)揮，力求外界的干擾、侵害以及脅迫被阻止在抵制行為主體活動(dòng)范圍之外的一種自我保護(hù)性舉措。因此，作為抵制行為的初心就是受到主觀性、客觀性以及主客觀的因素而被激發(fā)出來。并在抵制行為表現(xiàn)的舉措中努力實(shí)現(xiàn)分形性、分裂性以及分別性的三大作用，并通過雙邊性、雙體性以及雙軌性發(fā)揮出抵制行為的三大功能。 反抗壓迫|反抗外來干涉。［近］對(duì)抗。［反］屈服|屈從|服從。 四．逆勢(shì)的定義： 什么是逆勢(shì)？ 逆勢(shì)就是相反發(fā)展方向的勢(shì)力，相反方向發(fā)展的勢(shì)力由于與主流趨勢(shì)的發(fā)展方向格格不入因而有著卓爾不群的獨(dú)立性。這種獨(dú)立性使得逆勢(shì)這股勢(shì)力對(duì)于主流趨勢(shì)發(fā)出“不”的聲音。同時(shí)，逆勢(shì)的產(chǎn)生往往由于與主流趨勢(shì)的發(fā)展方向不一致而在整體的趨勢(shì)中處于邊緣地帶。正是由于在邊緣地帶的勢(shì)力極有可能因?yàn)槠溥呺H性而發(fā)生突變，更因?yàn)槠溥呺H性而使得主流趨勢(shì)受其影響并會(huì)因?yàn)榱孔儗?dǎo)致質(zhì)變。自然，這是因?yàn)槟鎰?shì)與生俱來的反抗性使得整體局勢(shì)不在和諧而進(jìn)入到相互博弈的境地。這種博弈將會(huì)因?yàn)槟鎰?shì)的成功逆襲而將帶來巨大利益空間的可能。因此，逆勢(shì)具有著反常性、反題性以及反象性三大作用，同時(shí)通過獨(dú)立性、孤立性以及對(duì)立性三大目的的實(shí)現(xiàn)，有效的突顯出逆勢(shì)這一行為舉措的勢(shì)力具有著對(duì)峙性、對(duì)抗性以及對(duì)沖性三大功能。 五．逆勢(shì)的概念： 什么是逆勢(shì)？ 逆勢(shì)指的是行為主體的行為舉措與正在發(fā)生的趨勢(shì)或慣性方向存在著相反的運(yùn)動(dòng)方向。顯然。逆勢(shì)的行為舉措以及發(fā)展方向與主流趨勢(shì)的發(fā)展方向是相反的。在逆勢(shì)產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的過程中如果與主流趨勢(shì)發(fā)生對(duì)抗，其結(jié)果可能會(huì)出現(xiàn)勢(shì)均力敵的狀態(tài)，也有可能出現(xiàn)逆勢(shì)的力量被主流趨勢(shì)所壓制。更有可能因?yàn)槟鎰?shì)的這股力量非常強(qiáng)大而致使主流趨勢(shì)也被帶節(jié)奏，甚至被逆勢(shì)的勢(shì)力裹挾與逆勢(shì)的勢(shì)力同流合污。因?yàn)槟鎰?shì)的指導(dǎo)思想是由反對(duì)性、反動(dòng)性以及反導(dǎo)性三大逆反行為組成。同時(shí)通過反常性、反題性以及反象性發(fā)揮出三大作用。并在逆勢(shì)行為產(chǎn)生、變化以及發(fā)展過程中秉持抵制性、壓制性以及限制性三大原則，更在現(xiàn)象層面顯現(xiàn)出逆向性、挑戰(zhàn)性以及反抗性三大行為特征，由此凸顯出逆勢(shì)行為舉措存在著反正性、反制性以及反擊性三大類型。 結(jié)語： 逆勢(shì)在整體局勢(shì)中究竟屬于清流還是濁流？提出這個(gè)問題必須要結(jié)合逆勢(shì)對(duì)于整個(gè)局勢(shì)將會(huì)帶來什么樣的結(jié)果才能回答。原因在于清流和濁流是無法解釋逆勢(shì)對(duì)于局勢(shì)整體的破壞性，破壞性就是將局勢(shì)原有發(fā)展的狀態(tài)、趨向以及組織進(jìn)行打亂，而被打亂的局勢(shì)將因?yàn)樽陨淼奈蓙y而將出現(xiàn)各種可被利用的機(jī)會(huì)。而對(duì)于逆勢(shì)而言不僅限于打亂原有格局的局勢(shì)，更大的企圖在于創(chuàng)造一個(gè)全新的局勢(shì)，一旦全新局勢(shì)的形成就是俗語所說的“重新洗牌”。而重新洗牌的結(jié)果就是使得局勢(shì)中原有的權(quán)力組織秩序不復(fù)存在，取而代之的就是全新的權(quán)力組織秩序。而獲得權(quán)力的行為主體將因?yàn)闄?quán)力的掌控而將為自身以及仆從者和追隨者帶來巨大的權(quán)利和權(quán)益。當(dāng)然，原有的權(quán)力組織秩序由于被摧毀失去權(quán)力自然也將失去與之對(duì)應(yīng)的權(quán)利和權(quán)益。顯然，逆勢(shì)作為一種反叛的勢(shì)力天生具有著冒險(xiǎn)精神、犧牲精神以及挑戰(zhàn)精神。而正是這些精神將促使局勢(shì)始終處于到動(dòng)蕩之中，因?yàn)閯?dòng)蕩才能被有心人操縱、利用以及在其中渾水摸魚并獲得巨大的利益。所以，逆勢(shì)的變量基因使得任何一個(gè)局勢(shì)不在穩(wěn)定。這就是《逆勢(shì)學(xué)》理論研究的成果所在。這也是逆勢(shì)這一行為舉措產(chǎn)生、變化以及發(fā)展的原因所在。 關(guān)聯(lián)著作： 《體裁學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/601917092.html 《輪廓學(xué)》理論介紹 https://hanmiaodi.blogchina.com/886866110.html 《框架學(xué)》理論介紹 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（二）遞歸性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）概念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢(shì)的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）逆向性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）挑戰(zhàn)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢(shì)的類別┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反正性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反擊性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第二章：逆勢(shì)的形態(tài)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逆勢(shì)的思想┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反對(duì)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反動(dòng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反導(dǎo)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢(shì)的程序┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反應(yīng)性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反射性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反映性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢(shì)的樣式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反噬性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第三章：逆勢(shì)的本質(zhì)┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逆勢(shì)的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）反常性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）反題性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）反象性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢(shì)的目的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）獨(dú)立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）孤立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）對(duì)立性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢(shì)的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）對(duì)峙性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）對(duì)抗性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）對(duì)沖性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第四章：逆勢(shì)的規(guī)律┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 一．逆勢(shì)的原則┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）抵制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）壓制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）限制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢(shì)的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）鉗制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）遏制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）牽制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢(shì)的形式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）強(qiáng)制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）控制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）管制性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 第五章：逆勢(shì)的價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053） 一．逆勢(shì)的運(yùn)作價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）迭代性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）逆襲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）顛覆性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 二．逆勢(shì)的運(yùn)籌價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）閹割性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）折騰性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）惡搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） 三．逆勢(shì)的運(yùn)營(yíng)價(jià)值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （一）矛盾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （二）辯證性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） （三）否定性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001） |
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