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導語 // 家庭自救，迫在眉睫！ 兩個月前，曉書僮老師邀請我一起，將文學歷史與今天的家庭教育進行融合，實現(xiàn)新的突破，我欣然應允。 說實話，這其實也是我一直想做的事情，如今AI席卷全球，獲取知識變得越來越容易，教育的目的和方向，也將發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變。目前的教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)，孩子的未來一片渺茫，現(xiàn)狀不容樂觀，能解決這一問題的，是普及正確的家庭教育，使孩子樹立正確的人生觀、價值觀，找到屬于自己的人生之路。 回顧解放初期，全民普及教育，幾乎消滅了文盲，“知識改變命運”成為時代的最強音。 然而，時至今日我們才發(fā)現(xiàn)，命運其實不是知識改變的，而是由知識轉(zhuǎn)化的技能，由技能解決了生產(chǎn)問題為社會創(chuàng)造了價值，人的命運相應發(fā)生了改變。  正是因為我們對知識的盲目崇拜，無論是家庭還是學校，都把掌握了多少知識（考了多少分）作為培養(yǎng)人才的唯一標準，如此“單純”的教育理念，自然會導致孩子在其他方面的缺失，比如生活自理能力，接人待物的能力，感知愛的能力等等。 我很喜歡語文教育專家吳欣歆的這本《每個家都是學習的好地方》所提倡的理念，讓家成為孩子發(fā)展健全人格，愛上學習，培養(yǎng)自學能力的伊甸園。 遺憾的是，今天絕大部分家長卻把所有的希望寄托在學校身上，理直氣壯地認為：“我要懂教，要你學校干嘛？” 如果你能想清楚“家庭教育的終極目標是“成材”還是“成人”？”這個問題的話，或許就不會把鍋直接甩給學校了。 今天的學校不同于古代的私塾，面對的孩子數(shù)量不多，能夠因材施教。商業(yè)化運營必定導致商業(yè)化目標，一個學期下來，全班成績在全市排名第幾？高考班的上線率是多少？等等，這些指標直接影響老師的績效，所以，老師只求找到最有效的方法，讓孩子考出高分，越多的人考上重點，代表著這個老師的水平越高。  不知道大家是否讀過《小鎮(zhèn)做題家》這本書，學者謝愛磊自2013年起，對中國四所精英大學近2000名學生進行追蹤研究，其中28%的學生來自農(nóng)村和小鎮(zhèn)。他們在應試教育中憑借刻苦努力嶄露頭角，踏入精英大學的校門。然而，后續(xù)的發(fā)展道路卻荊棘叢生。 從硬件設施到軟件裝置，農(nóng)村和小鎮(zhèn)都無法與城市學校相比，這種差距致使寒門學子在知識積累和綜合素養(yǎng)上處于下風。進入大學后，在學術視野、創(chuàng)新思維和實踐能力等方面，與城市同學相去甚遠。這會導致他們在與人交往時，出現(xiàn)畏懼情緒，總感覺難以融合進去。 可能有人會說，農(nóng)村和小鎮(zhèn)的學生大多比較貧困，所以也會造成局限。其實事實還是挺令人意外的。作者發(fā)現(xiàn)，這些孩子大部分都不需要為金錢發(fā)愁，因為現(xiàn)在農(nóng)村的條件大多也并不算差，加上村里難得飛出一只金鳳凰，家族或當?shù)卣紩o予一定獎勵，讀完大學是綽綽有余。 令這些“小鎮(zhèn)做題家”非常不適的，反而是大學里寬松的環(huán)境。他們通過從小鎮(zhèn)脫穎而出，是經(jīng)過殘酷的題海戰(zhàn)術考驗而來，那種緊湊的日程加上逼仄的競爭環(huán)境，讓他們已經(jīng)習慣了爭分奪秒。 進了大學之后，沒人管你了！他們反而無所適從。呂程回憶說，高中時，哪怕中午特別困，都不能睡，因為所有人都在寫作業(yè)。每天就是做題、做題、做題...... 高中時，學什么，做什么題都會有老師告訴你，把你的時間填得滿滿的。大學里，你根本不知道學習的節(jié)奏應該怎么控制，也不知道會考什么，整個人變得特別茫然，完全失去了學習的坐標和生活的秩序。 如果說《小鎮(zhèn)做題家》給了我們清醒的一擊，那么《每個家都是學習的好地方》便是解決這一問題的家庭教育指南。 未來為大家推出的“曉書僮文學課”，借鑒了這本書的倡導理念。書中從認識孩子，消解教育的焦慮情緒開始，到如何為孩子營造學習的氛圍，如何借助閱讀培養(yǎng)孩子的好習慣以及如何通過文學形象，讓孩子找到榜樣的力量。 如果你本身有一定的文學修養(yǎng)和心理學基礎，按照這本書的指導，完全可以自己構建出一個適合孩子的家庭教育體系，根據(jù)孩子不同的年齡段進行調(diào)整，比如設計什么樣的游戲，準備哪些合適的書籍等等。 如果你不是太有時間花心思去想這些問題，可以關注我，“曉書僮文學課”將持續(xù)推出名篇佳作解讀，不僅僅為你解析文字意思，還會結(jié)合當今的時勢，以及心理學知識進行講解，旨在補充學校教育缺失的那部分。這樣一堂課既是為孩子設計的，也是為家庭教育設計的，讓家長有底氣陪伴孩子一起長大“成人”。 放眼全球，家庭教育做得最好的其實是古代中國。古代或許并不是人人能識字，但家庭教育從未缺失，漢代的《禮記》算得上是最早的家庭教育指南了，孩童六歲入小學，并不會開始認字，而是學習“灑掃應對”。 用現(xiàn)在的話來講，就是學習生活自理能力，以及待人接物的禮儀。之后，是“行有余力，則以學文”。也就是說，你先能應對得了生活，也能體恤別人，可以立身處世了，如果還想為這個社會做貢獻，再去習文。 習文不是為了認得幾個字，而是通過學習“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝，能夠為這個社會做貢獻。 你要不是學習的這塊料，或者也沒這么遠大的志向，就做一個明事理的人就行。  今天的教育反過來了，孩子從兩歲開始就認字、背唐詩，然后一直學各種知識，大學畢業(yè)了還不會自己做飯、洗衣服，只能點外賣。更不會好好與人相處，一個個變成了“社恐”。 當然，今天這個時代也需要這樣的“懶蟲”，不然商家賺誰的錢呀？這個時代很奇葩，“好吃懶做”成了美德，因為它可以促進消費，變相就是促進了社會進步。 作為家長，如果不希望孩子變成社會需要的“懶蟲”，不希望孩子變成考分機器，那就自己發(fā)力，“把家變成課堂”吧，哪怕孩子考不上好學校，也能成為一個通達事理、熱愛生活之人。家庭自救，迫在眉睫！ 好，今天先聊到這里，明天將為大家?guī)頃詴桌蠋煹牡谝惶梦膶W課：深度剖析《廉頗藺相如列傳》。  作者介紹  燕曉： 寫作于我而言，并非單純的技能，而是探索生命、認識自己的過程！  說明：圖片、文字皆為原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者！ |
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