660為什么“女”“子”為“好”？

“好”是男女仁愛相擁之美者。

“好”讀hǎo ㄏㄠˇ。“好”讀hào ㄏㄠˋ。

由“女”、“子”組合?！?/span>女”在首位起主導作用，“子”在次位起到輔助完善意義的作用。猶女子成年行笄禮畢時之形態(tài)者是女字之范式。“女”在此表達的是相與比述女仁愛之美者。猶陽氣動萬物滋萌若剛出生之嬰兒者是子字之范式。“子”在此表達的是相與比述男仁愛之美者?！芭薄ⅰ白印苯M合導向了猶男女仁愛喜歡而相擁不釋之美者是好字之范式。

“好”讀hǎo ㄏㄠˇ。

相與比述本義：表示美。

“好”讀hǎo ㄏㄠˇ。

相與比述本義：表示美。

“壞”是強行發(fā)生男女關系者。

“壞”是背叛婚姻淫亂懷妊者。

相與比述本義：表示不好的；惡劣的，與“好”相對。

有仁的種子是好種子。沒有仁的種子是壞種子。

有仁愛的男女性關系是“好”字的來源。沒有仁愛的男女性關系是“壞”、“壞”字的來源。

“好”、“壞”（“壞”）是以仁愛作為參照來判斷的。

好：

《說文解字》：“好，美也。從女、子?！?。

《說文解字》：“女，婦人也。象形?！?。其甲骨文字形像一個屈膝、兩臂交叉在胸前的人。乃女子成年行笄禮之形也。猶女子成年行笄禮畢時之形態(tài)者是女字之范式。

與女字對應：猶男子成年行冠禮之形態(tài)者是籀文（或甲骨文）“人”字之范式。

渾言之與男性相對即為女性。析言之，女指成年至婚前之女性。女性結(jié)婚以后稱“婦”。女性未成年則不分性別稱“孩或娃”。父母對自己的女孩子則不論婚否皆稱：女或女兒。

《說文解字》：“子，十一月，陽氣動，萬物滋，人以為稱。象形。”。 猶陽氣動萬物滋萌若剛出生之嬰兒者是子字之范式。

女、子。兩范式疊加：猶男女仁愛喜歡而相擁不釋之美者是好字之范式。

“好”是男女仁愛相擁之美者。

“好”讀hǎo ㄏㄠˇ。

相與比述本義：表示美。如：《說文》：“好，美也。”?！斗窖远罚骸胺裁郎蛑^之好?！??！秶Z·晉語》：“不可謂好?！保ㄗ?“美也?！保！妒酚洝せ袀鳌罚骸笆桥硬缓??！?。《戰(zhàn)國策·趙策》：“鬼侯有子而好。”。《樂府詩集·陌上?！罚骸扒厥嫌泻门??！?。又如：好皮囊(好看的外貌)、好鳥(美麗的鳥)、好不丑(反語。即好不俊，俊得很)、好美(美貌)、好閑(容貌美麗，舉止閑雅)、好婦(美貌的婦女)。

相與比述衍義：表示善，優(yōu)良，良好。如：《禮記·仲尼燕居》：“領惡而全好者與。”（注:“善也?！保?。《楚辭·惜誦》：“父信讒而不好?！薄Ｌ啤?杜甫《江南逢李龜年》：“又是江南好風景?！?。唐· 杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)。”。唐· 白居易《憶江南》：“江南好?！?。宋· 洪邁《容齋續(xù)筆》：“注曰不好?！?。又如：好天良夜(美好的時節(jié))、好日(吉日、好天、又指結(jié)婚佳期)、好頭腦(好對象、好人物)、好言(善言、好話)。

相與比述衍義：表示交好、友愛。如：《詩·小雅·常棣》：“妻子好合。”。《史記·廉頗藺相如列傳》：“欲與王為好?！?。《三國志·諸葛亮傳》：“結(jié)好孫權?！薄！度龂尽ぶT葛亮傳》：“情好日密?！薄Ｋ巍?王安石《答司馬諫議書》：“游處相好。”。又如：好會(諸侯間友好的會盟)、好達達(婦女對男子的昵稱)。

相與比述衍義：表示健康。如：他看起來很好、他的健康狀況仍然是很好的、好身手(體格雄壯，身手矯健)。

相與比述衍義：表示容易。如：這個問題好回答、這事好辦、好吃的果兒(容易對付的人)。

相與比述衍義：表示完成、完畢。如：《詩·小雅·車攻》：“田車既好。”。《二刻拍案驚奇》：“鳳生將書封好，一同玉蟾蜍交付 龍香?！?。又如：工具都準備好了。

相與比述衍義：表示贊許、同意或結(jié)果;是，同意。如：好，我十點鐘不找你。

相與比述衍義：表示便于、宜于。如：《詩·鄭風·緇衣》：“緇衣之好兮?！?。又如：好合(志意相合)。

相與比述衍義：很，甚，太表示程度，多含感嘆語氣。如：好大的眼睛、好深的溝、好喬(十分古怪)、好殺(極言其好)、好是(真是，很是)。

相與比述衍義：表示用在數(shù)量詞、時間詞前面，表示多或久。如：等了好半天、來了好多人、過了好久、好歇(好一會兒)、好幾時(很長時間)、好早晚(時候很晚)。

相與比述衍義：用在某些動詞前面，表示效果好。如：好看、好聽、好吃。

相與比述衍義：表示可以。如：我好進來嗎?

相與比述衍義：表示應該。如：天快要下雨了，你好走了吧。

相與比述衍義：表示宜于、便于、以便。如：唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》：“青春作伴好還鄉(xiāng)?！?。又如：想法打蛇的頭，好打暈它、你作個決定，我好回他、你交代下來，我好去叫他。

“好”讀hào ㄏㄠˋ。

相與比述衍義：表示喜好、喜愛。如：《淮南子·精神》：“好憎者，心之暴也?！薄！对姟ば⊙拧ぢ锅Q》：“人之好我。”?！俄n非子·喻老》：“好治不病?！??！墩撜Z》：“敏而好學?！薄Ｌ啤?柳宗元《三戒》：“黔無驢，有好事者船載以入?！薄Ｇ濉?徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》：“自幼好武術。”。又如：好表現(xiàn)、好善(喜愛行善)、好涵高躅(喜歡混跡于高人之列)、好戲子(好奇)、好玩(愛玩兒)。

相與比述衍義：表示指常常容易發(fā)生。如：好暈船、好傷風、土豆子好爛。

壞：

壞：從土、從不。

（土：參見三畫之一“土”）

（不：參見四畫之二“不”）

土、不兩范式疊加：猶在女人不方便不愿意之時刻還要強行交配發(fā)生男女關系是壞字之范式。

注意：

《說文解字》：“壞，丘再成者也。一曰瓦未燒。從土、不聲?！?。

（土：參見三畫之一“土”）

（不：參見四畫之二“不”）

土、不兩范式疊加：女人被損害猶陶土制器物未燒作成品者是“壞”字之范式。

古人是直接將“壞”解釋成“坯”。

《說文解字注》第2765頁：“（壞）一曰瓦未燒。今俗謂土壞，古語也。瓦者、土器已燒之總名。然則壞者，凡土器未燒之總名也。此與墼字異義同，但墼專謂塼耳。國語：趙簡子使尹鐸墮晉陽壘培，尹鐸增之。韋注：壘墼曰培。此培字正壞之叚借。月令：壞垣墻，壞城郭。注曰：壞，益也。是又叚壞為培也。從土不聲?！?。在古籍經(jīng)典中一般出現(xiàn)“壞”字，都作“坯”解。

“壞”這個字在古代一般不用作物品好壞之壞。用作“坯”。（參見八畫之二十五“坯”）認為被損壞不是本質(zhì)之壞。所以只當做是沒有完成之“坯”。好壞之壞寫作“壞”。

“壞”是強行發(fā)生男女關系者。

“壞”讀huài ㄏㄨㄞˋ。

（“壞”是土制器物未燒作成者。）“壞”讀pī ㄆ〡。

由“土”、“不”組合?！?/span>土”在首位起主導作用，“不”在次位起到輔助完善意義的作用。象地之下地之中物出形猶地之吐生萬物者是土字之范式?！?/span>土”在此表達的是相與比述女生育之母者。猶女人來月經(jīng)時的性交拒絕者是不字之范式。“不”在此表達的是相與比述強行發(fā)生關系者?！?/span>土”、“不”組合導向了猶在女人不方便不愿意之時刻還要強行交配發(fā)生男女關系是壞字之范式。

“壞”讀huài ㄏㄨㄞˋ。

相與比述本義：表示不好的；惡劣的，與“好”相對。

（“壞”是土制器物未燒作成者。）“壞”讀pī ㄆ〡。

相與比述本義：表示同“坯”。

壞：異體字寫作“壞”

《說文解字》：“壞，敗也。從土、褱聲。”。

（土：參見三畫之一“土”）

（褱：參見十六畫之三“褱”）

土、褱兩范式疊加。猶自我毀敗地背叛婚姻如偷竊一般淫亂者是壞字之范式。

異體字“壞”簡化為“壞”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書法省筆規(guī)范簡化。

“壞”是背叛婚姻淫亂懷妊者。

“壞”讀huài ㄏㄨㄞˋ。

“褱”讀huái ㄏㄨㄞˊ。

由“土”、“褱”組合?！?/span>土”在首位起主導作用，“褱”在次位起到輔助完善意義的作用。形聲字同聲同韻變調(diào)。那么“褱”在“壞”字中以其本義相與比述直接參照參與其間輔助完善意義。象地之下地之中物出形猶地之吐生萬物者是土字之范式。“土”在此表達的是相與比述女生育之母者。衣有所遮蔽使眼睛有所不能看到猶偷竊裹藏物品者是褱字之范式。“褱”在此表達的是相與比述背叛婚姻如偷竊一般淫亂懷妊者?！?/span>土”、“褱”組合導向了猶自我毀敗地背叛婚姻如偷竊一般淫亂者是壞字之范式。

相與比述本義：表示不好的；惡劣的，與“好”相對。