食神格，就是命局中以食神為精神，或者主體特征。按傳統(tǒng)取格法，食神必須在月令，而且透出在年、月、時(shí)干。

1，月令藏干中有食神，并透出天干，即可取為食神格；

2、月令藏干都沒(méi)有透出天干，但是月令本氣是食神，地支見合、會(huì)食神方局，也可取為食神格。

3、命中食神成為命中的主氣，或者整體傾向。

這里需要說(shuō)明的是，格局是格局，用神是用神。二者相互成就，但不可混淆。比如八字七殺旺，取食神制殺為用，此乃七殺格，而非食神格。

食神格的成格條件：良好的食神格，需要合符以下七個(gè)條件：1、食神得時(shí)得勢(shì)或月透食神；2、食神只許一位，多則以傷官論；

3、命局無(wú)梟神，或雖有但有制約；4、日主有根氣，最宜有強(qiáng)根；5、身強(qiáng)的食神生財(cái)格，不能有比劫直接克財(cái)；

6、食神制殺格不能制化兩立而互礙；7、除食神制殺格外，不能雜官殺，除非有字能去除。

二、食神格的成格與破格條件；

其一，食神格成格條件；

1、食神生財(cái)。食神生財(cái)又遇到七殺，那么，就無(wú)法達(dá)到食神生財(cái)?shù)哪康?，而且，食神又去制殺，食神的作用，就無(wú)法發(fā)揮出真正作用。

食神生財(cái)一定要日主有根。如果是獨(dú)根的話，一定不能被沖、刑。因?yàn)?，這樣一來(lái)，日干不能穩(wěn)固。無(wú)法承受食神與財(cái)星的耗泄。

2、食神制殺；

七殺逆用為貴氣，食神是吉神，反克制七殺，這種組合才有貴氣。食神制殺比傷官制殺要溫和，不需要有印綬。

3、棄食就殺印；

命中食神多旺無(wú)用的時(shí)候，命中如有七殺和印綬，可以忽略食神。食神不透出且印綬透出。有七殺的時(shí)候，偏印透出，食神不透出，不算奪食。

如果是食神沒(méi)有透出，透出的是傷官，則不以食神論命，未透出的食神則為傷官的根。

其二、食神格的破格條件：

1、食神成格，遇到印綬透出天干。食神為自己的福氣之神，雖然貴氣不如財(cái)官印，但總比沒(méi)有強(qiáng)。

印綬為克制食神的，尤其是偏印，被稱作梟神奪食。因?yàn)椋成衽c印綬就是一種克制的關(guān)系。

但是要注意，這里的梟奪食，多指的是在天干。一般情況下，食神和偏印都在地支，不算梟奪食。

從強(qiáng)弱旺衰來(lái)看，如果命中印綬太多，導(dǎo)致日主旺，食神透出可以作為中和之用。但是，層次上就比其他成格局的低一些了。

2、食神生財(cái)，但是透出七殺；

食神是生財(cái)?shù)脑搭^，但財(cái)星太多反而成為富屋貧人。如果只有財(cái)星，可能就相當(dāng)于給了自己很大的發(fā)揮空間，但是自己沒(méi)有本事，這些平臺(tái)就浪費(fèi)了。

有了食神，就相當(dāng)于有了智慧，有了生財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，這是一件好事情。但是如果遇到七殺，財(cái)生殺，食神又生財(cái)，這就壞事了。

因?yàn)?，這樣一來(lái)，如果身弱，七殺則可以攻克日干，主災(zāi)禍。如果身強(qiáng)，問(wèn)題不大，但財(cái)星逢泄，則不利聚財(cái)。

3、身弱，食神多見；

食神格的人一般都比較聰明，但是過(guò)于聰明的時(shí)候，反而成了壞事。比如一個(gè)體弱多病的人，又有一點(diǎn)聰明，可以琢磨去賺錢。汪緣堂認(rèn)為如果太聰明了，就會(huì)琢磨對(duì)方是不是在算計(jì)自己，自己是不是吃虧了。嚴(yán)重的，可能產(chǎn)生抑郁癥，這也就是人們說(shuō)的食多為傷。

4 、食神合正官；陽(yáng)日主的食神和正官同透出，緊挨著，合住了官。就主其人可能富貴受到了羈絆。汪師傅 微 599624522

當(dāng)然，也要分清是否用官，或者用食神。如果，兩者都不為用，則無(wú)大礙。

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