有人曾經(jīng)說過這樣一種現(xiàn)象，那就是當(dāng)代的電影作品中，已經(jīng)很難找尋到普通人或者是底層人的蹤跡了，很多電影作品中描述的普通人已經(jīng)跟普通人沒有太多的聯(lián)系了。為什么會這樣，因為我們的創(chuàng)作者們已經(jīng)遠(yuǎn)離正常的社會，原理普通人很久了，他們的身上早已經(jīng)失去了與普通人粘在一起的能力和興趣，當(dāng)物質(zhì)文明高度發(fā)展的時候，當(dāng)經(jīng)濟(jì)效益高于一切的時候，人變得不像是人，反倒像是一種可以被塑形的工具，即便是一些創(chuàng)作者作品中著重刻畫了普通人，他們也僅僅是一種裝飾或者是一種被放置在某一個特定位置的藝術(shù)品。

當(dāng)然，也有一些創(chuàng)作者眼中是存在著普通人的，比如說今天給大家推薦的作品《風(fēng)吹麥浪》的創(chuàng)作者英國著名導(dǎo)演肯洛奇。關(guān)于這個導(dǎo)演，我們自然不必贅述，今天我們推薦的是《風(fēng)吹麥浪》，這是一部描繪上世紀(jì)二十年代發(fā)生在愛爾蘭的革命運動。

“革命”這似乎是一個距離我們很近，同時也很遠(yuǎn)的詞匯，這個詞匯代表著反抗，代表著不屈，代表著信仰，同時還代表著一個時代的基調(diào)?！讹L(fēng)吹麥浪》中的革命代表著愛爾蘭的普通人民們，他們在面對英國殖民者的時候，興起的一種反抗運動。兩兄弟的成長軌跡貫穿著本片，弟弟達(dá)米安從小就是哥哥的跟屁蟲，達(dá)米安幻想著自己成長為像哥哥一樣強(qiáng)壯的人，而哥哥泰迪一直以來都是弟弟的偶像以及模仿的對象，然而卻從來不被超越。

長大后的兩兄弟同時加入了愛爾蘭的抵抗組織愛爾蘭共和軍，憑借著底層民眾的支持以及出色的戰(zhàn)斗意識，愛爾蘭共和軍逼迫著英國簽訂了新的條約。然而就在條約簽訂的時候，弟弟與哥哥發(fā)生了爭執(zhí)，弟弟不愿意屈居在英國人的治下被收編，而哥哥一心想要結(jié)束這種抵抗而選擇安定的生活，兩兄弟在愛爾蘭共和軍內(nèi)部起了爭執(zhí)之后，自然分道揚鑣。

然而革命在繼續(xù)，不愿意綏靖的愛爾蘭共和軍們繼續(xù)著自己的抵抗，不幸的是，弟弟這個時候被捕了，在獄中，哥哥奉命審判弟弟，這個曾經(jīng)自己的追隨者，如果弟弟放棄抵抗加入他們則前途無量，然而弟弟誓死不屈，最終，哥哥奉命為這個曾經(jīng)無限崇敬自己的親人行刑。

《風(fēng)吹麥浪》是一部全方位展現(xiàn)曾經(jīng)的愛爾蘭共和軍與政府軍之間的戰(zhàn)斗的故事，肯洛奇本身是一個左派的創(chuàng)作者，這是前提，雖然大家對于這個稱謂本身會感覺到一種不屑一顧，然而在當(dāng)代的電影創(chuàng)作中，像肯洛奇這樣的創(chuàng)作者太少了，幾乎看不到更多的追隨者，但是肯洛奇依舊是將目光聚焦在普通人身上，在他的眼里，蕓蕓眾生們才應(yīng)該是這個世界的主體。

相信很多人都知道《對不起，我們錯過了你》這部影片，這是當(dāng)代一部少有的聚焦普通人的電影，而本片當(dāng)中的普通人一樣是值得被銘記的，然而對于愛爾蘭來說，對于英國來說，這樣的銘記，顯然不是他們愿意看到的。因為達(dá)米安的時代結(jié)束了，愛爾蘭成功的被英國分裂了，現(xiàn)在看來確實是泰迪所在的陣營取得了勝利，然而達(dá)米安作為一種“不識時務(wù)”的人似乎更應(yīng)該被銘記。

革命不是浪漫的，革命也不是打嘴炮，而是血雨腥風(fēng)，而是死亡與生命的斗爭，達(dá)米安與泰迪在革命初期，兩個人是將生死置之度外的，因為他們有著共同的革命理念，因為他們知道自己是為了多數(shù)人的美好生活抗?fàn)幍?，即便是死亡也不能阻止這樣的行為。然而當(dāng)革命進(jìn)行到了下一個階段，下一個僵持階段，下一個可能產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)的階段，這個階段革命者面臨的新的考驗還在繼續(xù)，以往的單純的信仰的理念已經(jīng)不足以解釋革命了的時候，于是，分歧就產(chǎn)生了。

達(dá)米安是一個徹底的革命者，然而泰迪卻有著自己的打算，達(dá)米安的純粹與泰迪的“成熟”看上去是兩兄弟的選擇，實際上這也說明了在很多國家，在很多時刻，當(dāng)革命遇到了挫折或者說是群體不斷壯大的時候，分歧是自然的，一個因為信仰而聚集的群體，當(dāng)信仰的客觀環(huán)境改變之后，就會產(chǎn)生更多的選項，這個時候，堅持與否就變得更加重要了，然而就是這個時刻，才是最考驗革命者的信仰的。

很明顯，當(dāng)哥哥選擇了屈從的時候，兩兄弟之間的親情就已經(jīng)被淡化了，因為此時此刻的信仰已經(jīng)超越了親情，爾后，即便是哥哥心中懷著巨大的內(nèi)疚處決了弟弟，但這樣的結(jié)果已經(jīng)是革命者和政府之間的對立了。侵略與反抗，誰才是歷史，讓兩兄弟發(fā)生變化的真的是革命嗎？或許我們應(yīng)該看到，當(dāng)普通人有了自己的信仰之后，這個世界將會是一副什么模樣。那些懼怕者，他們會怎樣，這或許是肯洛奇存在的意義。

……

你好，再見