【子平命理】淵海子平真解35論陽刃

土佬之學(xué)習(xí) 2024-07-18 發(fā)布于廣東

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論陽刃

夫陽刃者，號(hào)天上之兇星，作人間之惡殺，以祿前一位是也。喜偏官七殺，喜印綬。忌反伏吟，忌魁罡，忌三合。何謂陽刃?甲丙戊庚壬五陽有刃，乙丁已辛癸五陰無刃，故名陽刃。

【眉批】如甲祿在寅，卯為陽刃。在天掌征伐，在地管刑戮生殺之權(quán)。

篇解：這篇講的是陽刃含義，喜忌、陽刃格取法和用法。

文意：羊刃號(hào)稱為天上的兇神、人間的惡殺。居于祿前一位。如甲的祿在在寅，卯就是羊刃。喜見偏官七殺，喜印綬。忌反吟、伏吟，忌魁罡、忌三合局成忌神。什么叫羊刃?甲、丙、戊、庚、壬五陽干有刃、而乙、丁、已、辛、癸五陰干無刃，所以叫陽刃。

真解：陽刃與羊刃的不同與區(qū)別：

什么是陽刃?《三命通會(huì)》論陽刃時(shí)云:“陽者，陰陽之陽；刃者，刀刃之刃:即祿前一位，言旺越其分，故險(xiǎn)。竊詳甲人見卯，卯中有乙木，乙為甲弟，能劫其兄之財(cái)，沖去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲七煞，劫財(cái)沖官合煞，所以至兇。惟甲丙戊庚壬五陽干有刃，乙丁己辛癸五陰干無刃，故曰陽刃。”明顯說明了只有陽干甲、丙、戊、庚、壬才有陽刃，也是就祿前一位。如甲祿在寅，寅前一辰就是卯，卯為甲之陽刃；丙祿在已，已前一辰為午，午即為丙之陽刃；丙戊同祿，故午亦為戊土之陽刃。陽刃、建祿都是在地支上出現(xiàn)的。所以，陽刃格與建祿格，便成為子平六格之外，獨(dú)立出來的兩個(gè)外格。

再看什么是羊刃？《三車》云:“羊，言剛也；刃者，取宰割之義，祿過則刃生，功成當(dāng)退，不退則過越其分；如羊之在刃，言有傷也，故羊刃常居祿前一辰。”希尹又曰:“陰陽萬物之理，皆惡極盛，當(dāng)其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既成而未極則為福，已極則將反而為兇，極盛之地，十干中正處是也，卯者，甲之正位，為陽木之極；辰者，乙之正位，為陰木之極；午者，丙之正位，為陽火之極；未者，丁之正位，為陰火之極；酉者，庚之正位，為陽金之極；戌者，辛之正位，為陰金之極；子者，壬之正位，為陽水之極；丑者，癸之正位，為陰水之極。當(dāng)其極處，其氣剛烈，暴戾不和，所以祿前一辰為羊刃。對沖為飛刃，既盛而未極，則溫柔和暢，故刃后一辰為祿也。壺中子云“凡人有祿，必賜刃以衛(wèi)之”，此其義也?！标P(guān)于“羊刃”的概念，前面的更新的文章已經(jīng)論述詳盡。

陽刃者，五陽干有刃，五陰干無刃，屬于格局的內(nèi)容，陽刃，即五陽干之劫財(cái)，為十神之一，而羊刃，則為神煞之一，性質(zhì)不同，用法亦異。

現(xiàn)在命學(xué)屆存在兩種觀點(diǎn)

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為:不管陰干、陽干皆以天干的帝旺為陽刃:即五陽于甲以卯為刃、丙以午為刃，戊以午為刃、庚以酉為習(xí)、壬以子為刃；而五陰干乙以寅為刃、丁以已為刃、己以已為刃、酉以申為刃、癸以亥為刃。為了跟陽刃、羊刃區(qū)別，稱為“陰刃”。

第一種觀點(diǎn)認(rèn)為:戊己土無刃，而甲刃卯、乙刃寅；丙刃午、丁刃巳；庚刃西、辛刃申；壬刃子、癸刃亥。陳素庵在《命理約言》中說:天干各有比劫，地支惟戊已遇辰丑未為比劫，甲乙遇寅卯，丙丁遇已午，庚辛遇申酉，壬癸遇亥子，皆祿刃也。蓋本氣純粹為祿，本氣剛暴為刃。凡陰陽之祿刃，交互取之，乙丁已辛癸之刃，確在寅申已亥，向來但知祿前一位為刃，而不知陽以前為前，陰以后為前，妄為辰戌丑未為陰刃，試以陰陽同生同死之法推之，四者皆衰地，何得有刃?即以陽生陰死之法椎之，四者皆冠帶，何以成刃，又有為陽有刃，陰無刃者，既非通理，甚有訛陽謂羊，謂如以刃劊羊者，尤屬謬談。至于支有刃，而干見刃，謂之刃透，往往以支無劫，以干劫當(dāng)之。然則支無祿，可以以干比當(dāng)之耳?總之，比劫祿刃，異情而同類，皆助身之神，特比純而劫駁，祿和而刃暴耳。比與劫，主衰煞旺則用之，身弱財(cái)多則用之。刃則取以助干，尤妙于合殺。蓋刃殺皆剛暴之物，相合則如猛將悍卒，處置得宜，為我宣威奮武，人命值之，貴而有權(quán)。祿則能扶日主，亦能助貴神，舊謂建祿離祖，專祿傷妻，間亦有驗(yàn)。然印財(cái)?shù)脮r(shí)得勢，此一端未便為害也。

方成竹老師認(rèn)為陳素庵之論，比較符合命學(xué)理論，在實(shí)際斷命中也較為應(yīng)驗(yàn)。

陽刃成格，是指月令陽刃成局的干支結(jié)構(gòu)。陽刃格的取用，財(cái)官食傷印綬皆可為用。凡月令得陽刃者，日主必然生旺，容易造成所謂旺而逾其度的狀況，非用官殺制刃，不可成貴格。陽刃格并非皆身旺，都需要用殺以制其旺不可。如命例，己丑、庚午、丙辰、壬辰，丙火日元，月令雖逢陽刃，但年干己土透出，泄其旺勢，生庚金之財(cái)，丙火耗泄過重，時(shí)干壬水七殺透出，日主卻不勝其克泄交加，反嫌其身弱，須助其刃，或宜用印綬化殺生身為用。不可一概而論逢刃必要?dú)⒅疲匀罩魉ネ男枰?o:p>

凡陽刃成格者，忌反吟、伏吟；忌魁罡，忌三合。

何為反吟、伏吟呢?天干地支相同者曰“伏吟”。天干地支天克地沖者，為之“反吟”。若只是天干相克日天干反吟，只是地支相沖的曰地支反吟。四柱上不論哪一柱干支逢流年、大運(yùn)干支跟其相同或相沖者，都為反吟伏吟。但是，以命局年柱干支、日柱干支遇流年、大運(yùn)干支跟命局反吟、伏吟為重。具體必須結(jié)合命局變化推導(dǎo)、判斷。

如命中有刃，不可便言兇。大率與七殺相似，凡有刃者，多主富貴人，卻喜偏財(cái)七殺。然殺無刃不顯，刃無殺不威，刃殺俱全，非常人有之。大要身旺，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，不要見傷官刃旺運(yùn)。若命內(nèi)原有殺刃，歲運(yùn)又逢之，其禍非常。若命有刃無殺，歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，乃轉(zhuǎn)生而反成厚福。如傷官財(cái)旺，身弱殺旺，最可忌也。

【眉批】訣曰:陽刃在時(shí)莫看兇，身輕反助卻為中；單嫌歲月重相見，真把生時(shí)作怒言。陽刃之格怕見官，時(shí)中見官禍千端，大忌財(cái)旺名三合，斷指傷殺體不完。陽刃有殺有印，見傷官無印綬，或惡殺相合即為盜賊；身有刑沖，即為屠宰。再加的煞，流行貫索及諸惡曜，主死牢獄；若倒戈陽刃，定主砍頭。

篇解：這段講的是陽刃與七殺的關(guān)系，殺刃具體用法。

文意：如果命逢羊刃，不能便以兇來推斷，其道理和七殺相類似。凡是命里帶羊刃的，多為富貴之人，但喜見偏官七殺，因?yàn)橛袣o刃則不順，有刃無殺則不威。如命中刃與殺俱全，就不會(huì)是平常之人了。但一定要身旺行旺運(yùn)，不能見到傷官也，不能行入刃的旺地。如果命中原有羊刃七殺，流年大運(yùn)又逢羊刃的，命主必是大禍臨頭了。如果有刃無殺，歲運(yùn)逢殺旺之鄉(xiāng)，反而可為巨富之人。如傷官財(cái)旺、身弱殺旺都是最為忌諱的。

真解：“如命中有刃，不可便言兇。”陽刃與七殺相似，雖然兇險(xiǎn)，但只要四柱干支配合良好，制伏得宜，往往可成大富大貴之道。日元月令逢陽刃，以月令取為陽刃格，日主得見陽刃，必然果旺，用官用殺，制其旺勢者皆宜。如用正官，則喜財(cái)印相隨，可為佳造。但若用七殺，則要看七殺的衰旺情況，如七殺輕，喜見財(cái)以相生，若七殺重，則又喜印綬化殺，不能克制過重，亦不能克制不及。凡用官殺者，喜財(cái)者不喜印，喜印者不喜財(cái)，因七殺能傷身，故喜制伏，忌財(cái)生殺，亦忌印制食護(hù)殺。

陽刃格日主極旺，用官殺制其旺勢，身旺自能敵殺，則不怕其傷身，反喜財(cái)印，忌用食神制伏。喜印緩，因殺刃相持，用印者調(diào)和殺刃之間的氣勢，使其趨于平和。殺刃兩停的格局甚少，即使真的為殺刃兩停之格，也以有印綬為宜，如見日主太旺，則更要用殺來制刃。

命例1乾造乙亥乙西庚申丙戌

庚金生于酉月，月令陽刃，坐下申金祿地，日主極旺。時(shí)干透出炳火，為庚金七殺，羊刃逢七殺相制，殺刃成格，便為佳造。正如原文所言:然殺無刃不顯，刃無殺不威，刃殺俱全，非常人有之。更要身旺，以不見傷官為妙。

殺刃成格者，往往可成為大格，但對行運(yùn)的吉兇卻有很大區(qū)別。又要分原有原無，原輕原重，不能認(rèn)為只要命內(nèi)原有殺刃，歲運(yùn)又逢之，就其禍非常。如原局身強(qiáng)刃旺殺淺者，大運(yùn)喜行殺旺之鄉(xiāng)，助殺制刃可發(fā)；如原局日主雖逢陽刃，但克泄過重，而七殺又旺者，成殺強(qiáng)刃弱，則又喜行刃比之旺地；如原局有殺無刃，行刃運(yùn)助身任殺可發(fā)；原局有刃無殺，身旺無制，行殺旺運(yùn)；如原局殺刃兩全，但有印綬化殺之威，失制刃之權(quán)，喜行財(cái)運(yùn)損印助殺；此為用殺刃之理。

如果原局殺強(qiáng)刃弱，再行官殺之旺地，則為法重?zé)o民，必為敗運(yùn)；或如原局刃旺殺淺，再行刃比大運(yùn)，刃旺無制，其禍非常。又如原局殺刃兩停者，如行印綬大運(yùn)，化殺生身，徒增陽刃之暴戾；或者雖逢殺刃兩停，但又財(cái)?shù)?，助殺制刃，亦為敗運(yùn)。正如原文所說，如傷官財(cái)旺，身弱殺旺，最為所忌。

如庚申、己卯、甲寅、丙寅，此命甲日見卯為刃，庚為七殺。七殺本傷身，卻藉卯中乙木以配合，其殺有情，則殺不能傷身，正是甲以乙妹妻庚之義。其身旺南方運(yùn)，所以為貴。

篇解：這段舉例說明陽刃配合得宜，合殺為用，可成貴命。

文意：如一八字命例:庚申、已卯、甲寅，此命見卯為刃，庚又為甲木的七殺，七殺本能克傷甲木，但有卯中乙木與庚相合，這為有情之殺，所以七殺傷不了日主甲木。其道理同甲把妹妹乙嫁給了庚金為妻一樣，自身旺而行南方運(yùn)，所以命主大貴。

真解：原文命例

命例2 乾造庚申己卯甲寅丙寅

大運(yùn) 庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉

此命甲木日主生于二月，月建值卯，甲以卯為刃，是為得令；又見日支、時(shí)逢寅，命逢專祿、歸祿，地支根重，氣勢極旺。最喜庚金七殺年干透出，制刃為用。但見庚金月建臨休囚之地，其力量尚不足以制旺刃。而月干己財(cái)星獨(dú)透，雖然坐下無根，但有時(shí)干丙火透出，生己土而不制庚金、輾轉(zhuǎn)相生，可以生庚金七殺。但仍嫌其力量不足，好在大運(yùn)初行南方火地，化刃生財(cái)助殺，繼而行西方金之旺鄉(xiāng)，七殺得地。大運(yùn)一路不悖，生殺有情，所以為貴命。至于原文所說，甲以乙妹妻庚者，是指月建卯中乙木，暗合申中庚金七殺，減其暴戾之性，配合得宜，其殺有情，則殺不能傷身，合殺為我所用，是為貴征。

又如戊午、戊午、戊牛、甲寅。此命殺刃全，而又以午火為印，所以為貴。《喜忌篇》云:“戊日午月，勿作刃看；歲時(shí)火多，卻為印綬。”

篇解：這段舉例說明午在地支如果火多則為印綬，不做陽刃。

文意：如一八字命例：戊午、戊午、戊牛、甲寅，這個(gè)命造有七殺和陽刃，而且又以午火為印綬，所以是貴命?！断布善氛f:“戊日午月，不要把午當(dāng)做刃看；年支時(shí)支火多，應(yīng)該是印綬?！?/span>

真解：原文命例

命例3 乾造 戊午戊午戊午甲寅

大運(yùn) 己未庚申辛西壬戌癸亥甲子

戊土生于午月，本為月建陽刃，然此造年支、日支皆為午火，《喜忌篇》云:“戊日午月，勿作刃看；歲時(shí)火多，卻為印綬?！比邕B理，寅午合局，火勢極旺，當(dāng)作印看。又見戊土三透，戊土日主，得令、得地、得勢，戊上旺極，當(dāng)用食傷泄其秀氣，次而可用七殺制其旺勢。四柱不見庚辛申西，只見甲木透出，只有退而取其次，用甲木七殺，身旺殺淺，化殺為權(quán)，殺以官論，故可以取貴?？上袩o水，火勢炎燥，格局偏枯，雖然可以顯貴，但必有刑克。

又如辛酉、甲午、戊子、甲寅。此命殺刃兩全而有印綬，不合年干傷官選出，運(yùn)行辛卯，犯傷官原有之辰，壬為財(cái)，是壬辰歲，因事投水而死。壬水克火印，又生甲之七殺，謂之生殺壞印。即此命見辛為傷官，運(yùn)行辛卯忌見官，午中丁火為印綬，最忌傷官與財(cái)相見，緣水生木克身也。

篇解：這段舉例說明陽刃逢沖，災(zāi)禍立至。

文意：又如一命:辛酉、甲午、戊子、甲寅，這個(gè)命造七殺陽刃都有還帶印綬，年干傷官透出，辛卯大運(yùn)，卯和年干傷官坐下酉相沖，壬為財(cái)，壬辰流年因事投水而死。壬水克火印綬，又上七殺甲木，就是財(cái)生殺壞印。這個(gè)命造辛為傷官，辛卯大運(yùn)忌傷官見命局甲官，月支午中丁火為印綬，最怕傷官與財(cái)星相見，因?yàn)樗闹?，木克土，殺旺攻身，所以因事投水而死?/span>

真解：原文命例

命例4 乾造辛酉甲午戊子甲寅

大運(yùn) 癸巳壬辰辛卯庚寅己丑戊子

此命戊土生于午月，月建陽刃，又見甲木兩透，且時(shí)支甲木逢祿，是為殺刃兩全。然而日支子水，能生甲木，與午相沖，謂之生殺壞印。又年干透辛金出傷官，是為破局，凡以七殺制刃者，最忌食傷重見，運(yùn)行辛卯，犯傷官原有之辰，壬辰流年，壬水得子水為根，又見辰與年支西六合化金生水，壬水為財(cái)，財(cái)旺生殺，七殺制刃之格，最忌傷官與財(cái)相見。且火印綬，被子水沖克殆盡，不能化殺生身。又子午沖，卯酉沖，四柱忌神輾轉(zhuǎn)克戰(zhàn)，《三命通會(huì)》云:“甲戊庚見刃，逢沖發(fā)禍，多驗(yàn)”。四柱水生木，木克土，殺旺攻身，所以因事投水而死。原文說:“壬水克火印，日坐甲之七殺”，恐為筆誤。按照文意，應(yīng)該是“壬水克火印，日坐甲之印綬”。

又如癸未、乙卯、甲子、已巳。此命卯刃癸印，不合時(shí)上已巳破印。運(yùn)行辛亥，亥卯未合起陽刃，辛酉年，辛金又旺于酉，沖起卯刃。二辛則太過，全多見甲，身雖貴亦遭刑也。然雖見辛為貴，所忌羊刃，不可一合一沖也。

篇解：這段舉例說明羊刃逢沖的兇險(xiǎn)。

文意：又如一命:癸未、乙卯、甲子、己已，此命旺于月建，月支卯為甲日的羊刃，癸水為甲木的印綬，但不應(yīng)該在時(shí)上見己土來壞印，大運(yùn)行至辛亥，亥與柱中卯來合起陽刃，流年辛酉，而辛金又旺于酉，沖起卯刃，二辛之金太過，金多克傷甲木，雖然身貴也難免遭刑。甲見辛為貴，但最忌羊刃一沖一合。

真解：原文命例

命例5 乾造癸未乙卯甲子已巳

大運(yùn) 甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉

抗金名將岳飛造。甲木生于卯月，又有年支未與卯合為木，月干乙木透出，發(fā)木之秀氣，幫扶甲木日主，羊刃司令，干露支合，刃旺已極。又有年干癸水滋木，日支子水，貼身相生，地潤天和。二月甲木，需丙火以泄秀，此造丙丁不見干頭透出，用時(shí)支巳火泄木之秀氣，且已中暗藏庚祿，庚金七殺藏巳逢生，成殺刃相濟(jì)之局。因子卯相貼，貪生忘克，不傷巳火，水火既濟(jì)。天干財(cái)星佩印，地支殺刃成局，誠為佳造。

初運(yùn)行甲寅、癸丑、壬子大運(yùn)，悖逆用神，少運(yùn)艱難:辛運(yùn)，助殺制刃，武功卓著。39歲行辛亥大運(yùn)，亥與原局卯未成亥卯未全木局，甲乙并透，木旺致極，巳火力弱，難以得用。辛酉流年，巳酉一合，亥卯未三合逢沖，合殺沖刃，犯木旺相，慘遭奇禍。經(jīng)云:“三合逢沖，禍不單行”，金觸木之旺勢，太歲犯旺，陷囹圄而亡身。

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【子平命理】淵海子平真解35論陽刃