01

一代人的命運養(yǎng)成，其實是上一代人和這一代人共同合力的結(jié)果。

父母拋棄了A，他只能孤苦無依地長大，甚至長大后還行差踏錯。悲劇，從他父母拋棄他的那一刻，就注定了。

B在父母恩愛的家庭中成長，為人特別文質(zhì)彬彬，滿臉陽光自信。幸運，從他父母夫妻恩愛的那一刻，就注定了。

不論是A，還是B，他們所遭受的，都是原生家庭的影響。原生家庭的積極影響，相較于原生家庭的消極影響，差別是巨大的。

無數(shù)父母都有一個錯誤的觀念，認為孩子的命運，是他們自己造成的，跟父母的言行舉止毫無關(guān)系。

殊不知，決定孩子性格、前途、婚姻的，是父母的夫妻關(guān)系。

02

決定孩子性格的，是父母的脾性。

父母是孩子的一面鏡子，孩子是父母的年輕化翻版。在孩子成長的過程中，父母的一言一行，都會潛移默化地影響孩子。

有一種說法：女孩是怎樣的人，看她的母親就知道了；男孩是怎樣的人，看他的父親就清楚了。女孩長大后，就是她母親的樣子；男孩長大后，就是他父親的樣子。

一方面，是基因、性格和習(xí)慣的遺傳；一方面，是后天言傳身教的耳濡目染。長時間待在父母的身邊，孩子就會活成父母的樣子。

他的父親比較暴戾，那他也謙和不到哪里去，因為他從小就在暴戾的環(huán)境中成長，性格因子終究會跟暴戾沾邊。

她的母親比較貪心，那她也會比較貪心，因為她從小接受的，就是母親貪心的一套，性格因子終究會跟貪心沾邊。

壞的品性如此，好的品性也是如此。父母唯有以身作則，保持一定的原則和善良，才能教育出陽光、積極、樂觀的孩子。

03

決定孩子前途的，是父母的階層理念。

有教育研究者認為：學(xué)校所承擔的，只是教育孩子讀書寫字的部分責任。真正教育孩子為人處世的責任，還需要由原生家庭承擔。

也就是說，學(xué)校的教育，偏向于讀書寫字；原生家庭的教育，偏向于為人處世。比讀書寫字更重要的，是為人處世。

低產(chǎn)有低產(chǎn)的一套，中產(chǎn)有中產(chǎn)的一套，富人有富人的一套。這三個階層的人教育出來的孩子，都是不一樣的，三觀有著極大的差別。

對于窮人家的孩子來說，拼命打工，結(jié)婚生子，是他們的唯一選擇；對于中產(chǎn)的孩子來說，精致利己，重視利益，拼命往上爬，才是最好的選擇；

對于富人的孩子來說，駕馭人心，拿捏人性，收割韭菜，守住資產(chǎn)，進行聯(lián)姻，才是該有的選擇。

決定階層行為的，是階層理念。而99%的人的階層理念，都是原生家庭灌輸?shù)摹?/span>這就衍生出“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”的說法。

04

決定孩子婚姻的，是父母的夫妻關(guān)系。

現(xiàn)階段，存在一個特別尖銳的矛盾，婚姻矛盾。年輕人對于婚姻，貌似不抱有任何的好感，甚至還存在抵觸的心理。

為什么他們都存在抵觸的心理？3個原因。首先，沒錢，無法承擔動輒百萬花費的婚姻；其次，男女矛盾尖銳；第三，見識過父母悲劇、痛苦的婚姻，留有心理陰影。

有記者采訪過一個女孩，問她為什么不想結(jié)婚？女孩只回了一句，我父母的婚姻是不幸的，我不想重復(fù)他們悲慘的一生。

父母的夫妻關(guān)系不太好，雙方動不動就爭吵，甚至拳腳相向，日子過得苦巴巴的，孩子看到父母的婚姻狀況，內(nèi)心就會留下一定的陰影。

這種父母輩留下來的陰影，融入到孩子的骨血當中，會貫穿孩子一輩子。就跟人們都恐懼黑暗一樣，內(nèi)心的抗拒，是很難克服的。

父母要想孩子選擇婚姻，就需要營造和諧的夫妻關(guān)系。倘若父母都過得痛苦，那孩子又怎么可能選擇婚姻呢？一代人的婚姻不幸，會傳遞給下一代人。

05

寫到最后

父母起到的，究竟是什么作用？四個字就能概括，“言傳身教”的作用。

這一點，看看《孟母三遷》就知道了。孟軻沒有父親，母親既當媽，也當爸，給他選擇不同的地方成長。

一開始搬到墳地，第二次搬到菜市場，第三次搬到學(xué)宮。孟母給孟軻灌輸?shù)?，就是“唯有讀書高”的做人理念。

在母親的言傳身教下，孟軻才能成長為孟子，成為儒家的亞圣。不是孟子一開始就牛逼，而是他接受過良好的家庭教育。

試想，連單親家庭都重視家庭教育，又何談是雙親健在的家庭？為了孩子可以健康成長，父母最需要做到的，就是保持良好的夫妻關(guān)系，給孩子灌輸正確的三觀。

文/舒山有鹿