 天下女子有情，有如杜麗娘者乎？夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳于世而后死；死三年矣，復(fù)能冥漠中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。 情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生，非情之至也。夢(mèng)中之情，何必非真？天下豈少夢(mèng)中之人邪！必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。 傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事，予稍為更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如漢睢陽(yáng)王收拷譚生也。嗟夫！人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳！第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪？ 萬(wàn)歷戊子秋，臨川清遠(yuǎn)道人湯顯祖題記 天下深情的女子有比杜麗娘更癡情的嗎？因夢(mèng)到一個(gè)書生就相思過(guò)度一病不起，彌留之際留下自畫像一副，之后遺憾而死。死后三年，又能以魂魄之軀，與意中人相逢，從而起死回生。就像杜麗娘這樣的人，才真正稱得上是有情人。 情根不知道是什么時(shí)候種下的，卻讓無(wú)法自拔。活的人可以為情而死。死的人也可以為情死而復(fù)生，這才是至情至性到了極致。夢(mèng)中發(fā)生的未必就不是真情？天底下并不缺有情人。一定要戀愛(ài)時(shí)歡會(huì)，等金榜高中時(shí)結(jié)為夫妻，這都是只看表象。 傳說(shuō)中杜太守之女杜麗娘的故事，像是晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兩家兒女的情事，我進(jìn)行加工創(chuàng)作改編而成。戲文中杜太守收押拷問(wèn)柳夢(mèng)梅的情節(jié)，借鑒自漢代睢陽(yáng)王收拷譚書生的故事。哎！這天底下的事，并不是所有事情世人都弄得清清楚楚了，還有很多未知的領(lǐng)域無(wú)法解釋。既然都不是通神的全知之人，為什么一定要按照常理去推斷說(shuō)起死回生不存在呢。又何必懷疑這故事存在可能性。 明代萬(wàn)歷年間戊子年秋 臨川縣清遠(yuǎn)道人湯顯祖題 |
|
|
來(lái)自： 樂(lè)水無(wú)涯 > 《白話譯文》
