我們看下一個(gè)故事：“子貢問孔子曰：'今之人臣，孰為賢乎？’”

孔子的弟子子貢問孔子說：“現(xiàn)在的臣子，誰是賢能的人呢？”

“子曰：'齊有鮑叔，鄭有子皮，則賢者矣?！?/strong>

“子皮”是鄭國的上卿，他知道子產(chǎn)賢能，所以把國政交給了子產(chǎn)。

子產(chǎn)執(zhí)政二十多年，改革圖新，功績顯著。

鮑叔牙是春秋時(shí)候齊國的大夫，就是因?yàn)樗軌蜃屬t，推舉管仲而聞名于世。

在《管子》中就記載了齊桓公任用管仲的故事。

齊桓公從莒國返回齊國之后，就想任用鮑叔牙做宰相，鮑叔牙就推辭說：“君主，您對(duì)我有特別的恩惠，使我不受凍餒，這已經(jīng)是您的賞賜了。但是談到治理國家并不是我的能力所及，這件事必須任用管夷吾才能做好?！?/span>

于是他就推薦了他的朋友管仲，并且非常真誠地說了自己不如管夷吾的五個(gè)方面。

他說：“寬厚慈惠，仁愛百姓，臣不如他；治理國家能夠不失綱紀(jì)，臣不如他；忠信可以結(jié)交于諸侯，臣不如他；制定禮儀可以使四方效法，臣不如他；披甲戴盔，手執(zhí)鼓槌，立于軍門，使百姓都能增加勇氣，臣不如他。管仲，好比是人民的父母。您要治理子女，就不可以拋棄他們的父母。”

但是齊桓公卻說：“管夷吾曾經(jīng)親自射過寡人，射中了寡人的腰鉤，幾乎把我射死了?，F(xiàn)在我任用他，是不是引狼入室呢？”

鮑叔牙說：“當(dāng)時(shí)管仲是為了他的君主，如果您能寬恕他，讓他返回齊國，那么他對(duì)待您，也會(huì)像對(duì)待以前的君主那樣的忠心?！?/p>

于是，齊桓公就聽從了鮑叔牙的推薦，他不計(jì)前嫌，派人到魯國請(qǐng)管仲回到齊國，并且親自到郊外去迎接，然后和管仲一起到廟堂上以禮相見，隨后就向管仲請(qǐng)教為政之道。

正是因?yàn)辇R桓公任用了管仲，在管仲的輔佐之下，才使得齊國在諸多的諸侯中稱霸。

孔子認(rèn)為，鮑叔牙能夠推薦管仲，子皮能夠推薦子產(chǎn)，這樣的人才是賢德之人。

“子貢曰：'齊無管仲，鄭無子產(chǎn)乎？’”

子貢就說：“難道齊國的管仲、鄭國的子產(chǎn)不能夠稱為賢臣嗎？”

子貢聽了孔子的回答，有點(diǎn)不理解，因?yàn)樵邶R國有管仲擔(dān)任宰相，他非常有能力，協(xié)助桓公“九合諸侯，一匡天下”，而且使他成為“春秋五霸”之首。

子產(chǎn)治理鄭國，他把法律監(jiān)督機(jī)制設(shè)立得很全面、很合理，達(dá)到了“不能欺”的境界，而且他也很重視道德教化，使鄭國變得非常強(qiáng)大。

“子曰：'賜！汝徒知其一，不知其二也。汝聞?dòng)昧橘t乎？進(jìn)賢為賢乎？’”

“賜”，就是子貢的名，因?yàn)楣糯饚熤亟?，男子二十歲行冠禮，也就是成人禮。

從此之后，只有他的父母，還有就是老師可以直接稱他的名，其他的人都要稱他的字，表示對(duì)他的恭敬。

即使他到皇帝那去做官，皇帝也要稱他的字，表示對(duì)他的恭敬。這說明什么？只有老師的恩德和父母的恩德是相等的。

“徒”，但的意思。

孔子說：“賜，你是只知其一，不知其二啊！你聽說自己用力的人賢能呢？還是推薦賢能的人賢德呢？”

“子貢曰：'進(jìn)賢，賢哉！’”

子貢一聽，明白了：“推薦賢才的人，才能夠稱為賢德的呀！”

孔老夫子在這里評(píng)價(jià)一個(gè)人是否賢德，主要看什么呢？看他是不是嫉賢妒能，他的心量夠不夠大，能不能推薦德才兼?zhèn)涞娜?。這是他選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。