八字命理學(xué)，流派多，理論多，很多問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，因此對(duì)于熱愛者非常不友好。我研究易學(xué)多年，對(duì)命理學(xué)也略知一二。對(duì)于命理學(xué)常見問(wèn)題，特此表達(dá)一下個(gè)人看法。

第一：八字命理起源與作者問(wèn)題

八字命理起源于唐朝，在唐朝之前，偶有論命記載，但也不是用出生年月日時(shí)。唐朝之后，才有以出生之年月日時(shí)論命的記載。

八字命理的創(chuàng)始人，目前公認(rèn)為唐朝李中虛，著有《李中虛命書》。但據(jù)考證，此書是否為李中虛所著仍難確定。

第二：八字命理流派問(wèn)題

八字命理最早可分為：古法與今法。

古法，即是以年柱和納音五行論命。

今法，即是我們今天流行的用法，以日干為主，推斷吉兇。

今法又大體可以分為三派：格局派，旺衰派，神煞派。

顧名思義，這三派都很好理解，分別以八字的格局、日主強(qiáng)弱、原局神煞論命，各有利弊。

第三：八字命理的經(jīng)典作品

一門技術(shù)，要有理論支撐才能發(fā)揚(yáng)流傳。八字命理學(xué)的理論經(jīng)典作品不多，相對(duì)較好的有六本。

清朝之前有三本，《淵海子平》《神峰通考》《三命通會(huì)》。清朝之后三本《子平真詮》、《窮通寶鑒》和《滴天髓》。再加一本民國(guó)的《千里命稿》。所有論命之說(shuō)，均來(lái)自這幾本書，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)只要你看了這幾本書，你也會(huì)算命。

第四：命運(yùn)能不能改

這是大多數(shù)人最關(guān)心的問(wèn)題。我的答案是：不能。八字命理學(xué)的基礎(chǔ)是命定論。命運(yùn)是注定的，這是推算的基礎(chǔ)；如果命運(yùn)能改變，那就無(wú)法推算。比如，一間教室里有幾個(gè)人，我能數(shù)得清。假若你問(wèn)我大街上有多少人，那怎么算？人來(lái)人往，一會(huì)十人，一會(huì)二十人，一會(huì)空無(wú)一人。

當(dāng)然，也不必灰心。因?yàn)樗廾撘仓皇墙忉屆\(yùn)的理論之一，它也不是標(biāo)準(zhǔn)真理。如果你不接受也沒(méi)任何影響。

第五：如何看待八字算命

既然命運(yùn)無(wú)法改變，那么算命的意義是什么？八字論命，其實(shí)相當(dāng)于看病。沒(méi)有完美無(wú)缺的八字，每個(gè)八字或多或少都有病，算命就是看看這個(gè)“病”有沒(méi)有解藥。有病方為貴，無(wú)傷不是奇。解藥即為喜用，從哪找藥？只有三個(gè)地方：八字本身，大運(yùn)，流年。除此之外，改個(gè)名字，做什么法事，畫個(gè)符等等迷信行為都起不到半點(diǎn)作用。八字本身講的是先天問(wèn)題，后天以及外力，改變不了先天結(jié)構(gòu)。

第六：關(guān)于子時(shí)問(wèn)題

子時(shí)是一個(gè)很尷尬的時(shí)間，古代的子時(shí)是指晚上11-12:59，而我們現(xiàn)在是以夜里12點(diǎn)為分界，12點(diǎn)之前為今天，12點(diǎn)之后為第二天。八字命理是以二十時(shí)辰為基礎(chǔ)，所以子時(shí)是算今天？還是第二天？因此無(wú)數(shù)人為此爭(zhēng)論不休。

個(gè)人觀點(diǎn)：子時(shí)屬于第二天。其實(shí)這正是古人的智慧之處。我們知道，任何事物都不是瞬間變化的，春天不可能一夜之間就變成夏天，天氣慢慢變熱，然后才進(jìn)入夏天，簡(jiǎn)而言之，事物的變化需要時(shí)間過(guò)程。如同天亮，太陽(yáng)不是一下子猛然升起的吧，是一點(diǎn)一點(diǎn)緩慢升起的。

八字命理講的是陰陽(yáng)之氣變化，子時(shí)是陰氣向陽(yáng)氣轉(zhuǎn)變的過(guò)程，氣不是瞬息間變化，也需要一個(gè)過(guò)程，所以從夜里十一點(diǎn)開始就變化了，這個(gè)變化過(guò)程為兩個(gè)小時(shí)。如同燒水，冷水燒熱到一百度需要十分鐘過(guò)程，那么當(dāng)你把水壺放到火上的時(shí)候，燒水就開始了。

這就是我對(duì)子時(shí)問(wèn)題的理解。

第七：真太陽(yáng)時(shí)問(wèn)題

文化是有地域?qū)傩缘模瑩Q言之不同的地方有不同的文化，相信這一點(diǎn)誰(shuí)也不可否認(rèn)。我們白事穿白色衣服，老外結(jié)婚穿白色衣服，這就是最明顯的差異。

我們的傳統(tǒng)文化，大多數(shù)屬于中原文化，因?yàn)槲覀児糯闹行木褪侵性貛АＲ虼税俗置硪膊焕猓暮瘽裨锒际且灾性貛榛A(chǔ)的。最簡(jiǎn)單的例子，兩個(gè)相同八字，一個(gè)出生在東北，一個(gè)出生在海南，假如都是喜火，那么命運(yùn)肯定大不相同了。

因此真太陽(yáng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題就不是問(wèn)題。就按普通時(shí)辰老老實(shí)實(shí)去推斷即可。任何一本命理學(xué)經(jīng)典作品，都沒(méi)有講過(guò)什么真假太陽(yáng)時(shí)問(wèn)題。如果你非要以現(xiàn)在的眼光去看待八字命理，那么八字理論儼然就不適用，根本沒(méi)法算命了。比如出生你要計(jì)算到分秒，根本不能用時(shí)辰；再比如不同地域，東北和海南，山東和西藏，都得用不同方法去推算了。如此較真下去，根本就別算命得了。

第八：童子煞問(wèn)題

這也根本不是一個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槿魏我槐久韺W(xué)經(jīng)典作品，都沒(méi)有童子煞這個(gè)玩意兒。我也不知道這是個(gè)什么玩意兒。簡(jiǎn)而言之，這是民間江湖大師們忽悠割韭菜專用名詞。童子怎么就是煞，神仙身邊的童子這不是好事嗎？還說(shuō)單身到老什么的，純屬一派胡言放P，菩薩身邊還有金童玉女呢。所以別再問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，問(wèn)，就顯得你愚蠢。

第九：身弱身強(qiáng)問(wèn)題

身弱，不代表體弱多病身體差；身強(qiáng)，也不代表身強(qiáng)力壯身體強(qiáng)。身弱身強(qiáng)只是對(duì)日主五行旺衰的一種形容。

第十：神煞問(wèn)題

八字命理當(dāng)中有很多神煞，比如什么什么貴人，什么什么煞，貴人還好，很多人一看到煞就嚇得不輕。其實(shí)這些神煞可以說(shuō)沒(méi)任何可怕。它們只是五行組合的不同名稱罷了。玩過(guò)撲克斗地主的都知道，飛機(jī)，順子，炸彈，聽著好像很厲害？其實(shí)不就是不同牌的組合嗎？四張相同的就是炸彈，45678就是順子……八字的神煞亦是如此，不同組合，不同名稱，并不真的代表什么現(xiàn)實(shí)意義。