01

所謂“雷劈真孝子，財(cái)發(fā)狠心人；麻繩專挑細(xì)處斷，厄運(yùn)專找苦命人；生活只欺窮苦者，佛門只渡有錢人?！?/span>

越是真孝子，越會(huì)吃大虧，越是心狠手辣的人，越能發(fā)家致富。麻繩最為薄弱的地方都會(huì)斷裂，厄運(yùn)只會(huì)找上那些苦命的人。

生活欺軟怕硬，專門針對(duì)那些底層的窮人。而佛門，看似濟(jì)世渡人，實(shí)際上只喜歡有錢人，試想，沒有香火錢，佛會(huì)保佑誰(shuí)？

可見，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，人性是復(fù)雜的。問題就來(lái)了，為什么好人容易吃虧，而奸惡之人能夠獲益呢？

首先，在謀略方面，好人斗不過(guò)奸惡小人；其次，在心性方面，好人偏懦弱，奸惡小人偏毒辣。這就導(dǎo)致，好人會(huì)一退再退，而小人會(huì)得寸進(jìn)尺。

殘酷的人性現(xiàn)實(shí)——小人猖狂，都是被老實(shí)人慣出來(lái)的。

02

老實(shí)人的軟弱，會(huì)激發(fā)小人的人性之惡。

唐太宗李世民提出過(guò)一個(gè)著名的觀點(diǎn)：“夷狄，禽獸也，畏威而不懷德?！?/span>

人性，都是敬畏威壓，而不懂得心懷德行。你越是手段強(qiáng)硬，他越是敬畏你。反之，你越是手段懷柔，他越是看不起你，甚至蹬鼻子上臉。

君子的本性，偏向于光明正大，知恩圖報(bào)。所以，只要你對(duì)君子講德行，君子就會(huì)將你當(dāng)成同類人，而選擇尊重你。

小人的本性，偏向于欺善怕惡，欺軟怕硬。所以，只要你對(duì)小人講德行，小人就會(huì)認(rèn)為你軟弱可欺，是個(gè)冤大頭，那他們就會(huì)趁機(jī)傷害你。

老實(shí)人最大的問題，就是不懂得改變相處策略，對(duì)待君子是一個(gè)姿態(tài)，對(duì)待小人也是同一個(gè)姿態(tài)。如此，就會(huì)被小人輕松拿捏。

小人覺得，你就是一只軟綿羊，想怎么拿捏，就怎么拿捏，那他們?cè)趺纯赡芊胚^(guò)你呢？哪怕這個(gè)小人放過(guò)你，其他的小人也不會(huì)放過(guò)你。人性之惡，是無(wú)法克服的。

03

老實(shí)人助紂為虐，會(huì)讓小人更猖狂。

有一個(gè)故事。古時(shí)候，某鎮(zhèn)上有兩家米店，老陳的米店賣的都是好米，可價(jià)格偏高。而老李的米店賣的都是摻沙子的劣質(zhì)米，可價(jià)值偏低。

一開始，鄰里鄉(xiāng)親都認(rèn)為，還是老陳家的米質(zhì)量高，也比較好吃。

過(guò)了一段時(shí)間，有人跳出來(lái)說(shuō)，吃米不都是為了填飽肚子嗎？老陳家的米那么貴，誰(shuí)知道他賺了多少錢？你看老李家的米，既能填飽肚子，也特別便宜，老李才是好人！

聽了這人的話，鄰里鄉(xiāng)親都認(rèn)為老陳是為富不仁的奸商，而老李才是大善人。慢慢地，堅(jiān)持高質(zhì)量、高要求的老陳，就賺不到錢了。

為了生存，老陳只能學(xué)老李，也在米里邊摻沙子，然后將價(jià)格降下來(lái)。就是這種行為，竟然得到了鄰里鄉(xiāng)親的一致好評(píng)。

隨著這種風(fēng)氣普及開來(lái)，當(dāng)?shù)氐拿椎隇榱松?，就有樣學(xué)樣，導(dǎo)致鄰里鄉(xiāng)親吃的都是劣質(zhì)米，因吃劣質(zhì)米患病的人，也多起來(lái)了。

04

堅(jiān)持高質(zhì)量的老陳，竟然輸給了摻假的老李，這究竟是誰(shuí)導(dǎo)致的？

毫無(wú)疑問，就是老實(shí)人助紂為虐導(dǎo)致的。老陳堅(jiān)持高質(zhì)量，但價(jià)格偏高，鄰里鄉(xiāng)親就認(rèn)為，這是奸商，是為富不仁的壞人。

反之，老李一直摻假，但價(jià)格偏低，鄰里鄉(xiāng)親就認(rèn)為，他價(jià)格低，那他就是好人。這，不就是所謂的“糊涂”嗎？

在資本市場(chǎng)中，有一個(gè)說(shuō)法“劣幣驅(qū)逐良幣”。壞的東西成本低，容易普及，而好的東西成本高，不好普及，所以壞的東西，就會(huì)驅(qū)逐好的東西，以此來(lái)占領(lǐng)市場(chǎng)。

老實(shí)人只看表面，而不看內(nèi)涵，所以這些糊涂的老實(shí)人，就會(huì)支持成本低的事物，而不會(huì)支持成本高的事物。

但他們不知道，一旦劣幣驅(qū)逐了良幣，好貨沒有生存的空間，那劣質(zhì)貨就會(huì)占領(lǐng)市場(chǎng)。最后吃虧的，依舊是這些糊里糊涂的老實(shí)人。

奸商，是誰(shuí)慣出來(lái)的？是糊涂的消費(fèi)者慣出來(lái)的。為非作歹的壞人，是誰(shuí)慣出來(lái)的？是不明是非的老實(shí)人慣出來(lái)的。

05

如果看不懂，再來(lái)舉一個(gè)例子。

明朝末年，后金軍隊(duì)侵襲遼東，薊遼督師袁崇煥奉命攔截。那時(shí)候，也就只有袁崇煥的關(guān)寧鐵騎，可以跟后金對(duì)抗了。

可由于各地防線太弱，后金大軍出其不意，兵臨京師城下。袁崇煥千里奔襲保衛(wèi)京師。崇禎皇帝很生氣，就將保衛(wèi)京師的袁崇煥凌遲（將肉一片又一片割下來(lái)）了。

在菜市場(chǎng)被凌遲的袁崇煥，被無(wú)數(shù)圍觀的普通人大罵，甚至這些普通人還出錢買袁崇煥的肉來(lái)吃?？蓱z袁崇煥，一片忠心，換來(lái)了被無(wú)數(shù)人“生啖其肉”的下場(chǎng)。

自此之后，北邊防線崩潰，無(wú)人可以阻擋后金大軍的進(jìn)攻。直至清修《明史》時(shí)，才認(rèn)定袁崇煥死于皇太極所設(shè)的反間計(jì)。

袁崇煥保護(hù)了他們，他們卻吃了袁崇煥的肉，他們有良心嗎？

吃了袁崇煥，就不會(huì)有人再當(dāng)袁崇煥，只會(huì)當(dāng)吳三桂。而這一切，都是這些糊涂的老實(shí)人造成的。

文/舒山有鹿