看到過這樣一句話：

“當(dāng)你見多了人心，就不會再相信什么人性。

當(dāng)你見多了人性，就不會再相信什么人心?！?/span>

一個人成熟的標(biāo)志，就是對人性的理解。

大部分人，對人性了解越深，就會越失望。

可在失望過后，也能讓自己慢慢接受現(xiàn)實，內(nèi)心看開一些，靠自己慢慢地去過渡。

如果你充分掌握了人性，就不會讓自己絕望，如果你真的領(lǐng)悟人性，就不會埋怨。

真正的成熟，是在看清人性的本質(zhì)之后，還能夠讓自己勇敢地生活下去，對自己的生活仍然充滿希望和期待。

人性經(jīng)不起誘惑

為什么人性是經(jīng)不起誘惑的呢？

曾在網(wǎng)上看到過這樣一個答案：

“因為人性中本就存在光明與黑暗的兩面。

當(dāng)妄念太過時，人便舍棄了光明的那一面，而走向黑暗。

其結(jié)果也必將是黑暗的。”

在人類創(chuàng)造的所有東西當(dāng)中，利益對于人性從來都是有著致命的吸引力的。

這就導(dǎo)致很多人在金錢面前，會讓自己的內(nèi)心生出特別多的妄念，從而讓自己的人性向黑暗走去。

威廉·喬治·喬丹說：

“人性可善可惡，冥冥中影響著我們的一生，而且總是如實反映出真正的自我，那是偽裝不來的。”

拿利益去試探一個人的人性，可以說是最高效的，最顯而易見的，也是最真實不過的。

畢竟如果一個人的人性堅定地站在光明的領(lǐng)域，那么就是用金山銀山去誘惑，也是可以經(jīng)受得起的。

可如果一個人的人性總是在搖擺不定，那么，在巨大的利益面前，就有很大的可能會讓自己走向黑暗。

雖然每個人都會有著自己為人做事的準(zhǔn)則，但是每個人對自己的要求不同，只是看自己怎么選擇罷了。

就像納·霍桑說的這句話：

“人的本性中決無行善或作惡的所謂堅定不移的決心，除非在斷頭臺上?！?/span>

所以，我們沒必要把人性固定在一個范圍之內(nèi)，要知道，人性從來都是根據(jù)后天的環(huán)境靈活變化的。

即使這是一個殘酷的現(xiàn)實，也是人們無法改變的，但只要坦然去接受，其實對我們的生活也沒有什么影響。

畢竟，只要內(nèi)心懂得了這個道理，也就不會受到人性的折磨和煎熬了。

人性本自私

俗話說得好：“人不為己天誅地滅?！?/span>

這句話既道破了人性的本質(zhì)是自私的，也說明了每一個人內(nèi)心之中都有屬于自己的私心。

很認(rèn)同這樣一句話：

“沒有一個人不痛恨自私，但往往痛恨的是別人自私而不是自己的自私?！?/span>

很多時候，我們看到別人自私自利的一面，就會讓自己站在道德的制高點上去指責(zé)他人，卻忽略了自己也是否有著這樣的一面。

畢竟，在生活當(dāng)中，很多人能夠讓自己活得客觀一些，甚至就連認(rèn)識自己是一個什么樣的人，都并不是全部的人能夠做到的。

就好像當(dāng)一件事并沒有牽扯到自己的利益的時候，我們就可以安心的當(dāng)一個吃瓜群眾，觀看別人因為自私而暴露出來的丑惡面貌。

可若是這樣的事情落到了自己的頭上，自己卻也是沒有辦法去做到大義凜然，把自己的利益拱手讓人的。

所以，我們要接受，每個人的人性都是自私的。

但這并不是什么特別糟糕的事情，就如同每個人都擁有七情六欲一般，是一件特別正常的事情。

因此，我們不能用自己的道德去鞭策自己的人性，讓自己每天都活在道德火焰的煎烤之上，每一天過的都是如此的痛苦。

而是要在了解到人性的本質(zhì)就是自私的時候，讓自己去利用人性的積極部分，盡可能去避免消極部分，才能更好地過好自己的生活。

因為真正有智慧的人，一定不會在認(rèn)識到人性之后就自暴自棄，是能夠轉(zhuǎn)廢為寶的。

控制人性=控制欲望

人，從活在這個世界上開始，就會不斷地積累自己心中的欲望。

人的欲望也如同人的人性一般，從來都不是一個本質(zhì)上的壞東西，而是有著兩面性的。

就像一個人可以篩選自己的欲望，管理自己的欲望，讓自己選擇正向的欲望，化作努力的動力，更好的去成就自己的人生。

所以，一個真正獨立和強大的人，一定可以讓自己學(xué)會如何去控制欲望，讓自己的精神層面不斷的壯大。

張方宇說過：

“欲望是一個重量，它讓我們感覺到精神上的沉重。”

當(dāng)一個人的欲望越來越重的時候，他在精神世界上所承擔(dān)的壓力也就越來越重，久而久之，就會不受自己的控制，成為欲望的奴仆。

一旦一個人的欲望失控，那么他的人性也會隨之失控，做出一些十分極端的事情。

因此，我們一定要懂得通過控制自己的欲望，來控制自己的人性，從而掌握自己的人生。

最終，讓自己保持著對人生最純粹的追求，讓人性那一絲僅存的美好始終保存下來，靠著自己一步一步的成就美好的人生。