“地上文物看山西”，很多人對山西古建的印象還停留在大同石窟、懸空寺、平遙古城這種大ip。近幾年因為“重走梁林路”火了起來，帶動應(yīng)縣木塔、五臺山下的南禪寺、佛光寺包括廣武長城也逐漸亮眼了起來。待我們翻開古建地圖，才發(fā)現(xiàn)偌大的山西，古建、壁畫、雕塑太多太多了，國家級文保也是數(shù)不過來。毫不夸張，對古建文化感興趣的人，三四次山西也未必能看全。運城位于山西西南角，境內(nèi)橫亙著中條山，市中心有一座鹽湖， 城市因“鹽運之城”得名。運城是蜀漢大將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，因此運城一直被視作關(guān)公文化的發(fā)源地。時光偏愛運城，歷史賦予了這里豐富多彩的中國古文化地標(biāo)。我到運城，先看了位于萬榮的兩座樓：秋風(fēng)樓、飛云樓。后土祠后土文化發(fā)源地，位于汾河與黃河交匯的地方。這塊風(fēng)水寶地在4000多年前被軒轅黃帝看中，來這里設(shè)壇祭祀。國內(nèi)被歷代君主舉行祭祀的場所也并不少，例如北京的五壇八廟，皆為祭祀使用。古語“皇天后土”，后土即為大地之母，每年三月十八，皇帝來后土祠祭祀，不僅因為那天是后土娘娘的生日，也是對春天的一種祈禱，祈求風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，五谷豐登。中國歷史上，最初的祭祀對象，是“社”和“稷”，前者是就是土地之神，后土之母；后者是谷物之神。
軒轅帝到后土祠祭祀，正式開啟了中華民族祭祀后土的先河。人類的依存，自古都要仰仗自然。黃河多次改道，后土祠也因此多次被沖毀。現(xiàn)在看到的后土祠為同治九年所建，雖然規(guī)模不比唐宋時期，但在黃河邊上看到這樣一座高臺之上的古老祠廟，心情也是有些激動的。后土祠最的后一進(jìn)，高高聳立著一座秋風(fēng)樓。當(dāng)年漢武帝來祭祀之后，吟詩一首《秋風(fēng)辭》，秋風(fēng)樓便得名于此。除了與黃河落日圓相對的秋風(fēng)樓，后土祠內(nèi)呈品字形布局的前后三處戲臺，為全國孤立，也是極為珍貴。正殿、香亭、獻(xiàn)殿，精美的木雕栩栩如生。尤其正殿門廊上方，一整塊核桃木呈現(xiàn)了各種美好寓意，被喻為木雕的“清明上河圖”。雖然后土祠不再擁有曾經(jīng)的輝煌，但是從黃河一號路開過來，遙遠(yuǎn)的前方是那高聳的春秋樓，的確讓人有種前虔誠朝拜的神圣之感。這座被喻為中華第一木樓的建筑，與應(yīng)縣釋迦塔合稱“南樓北塔”。“半截插在云里頭”，不是有因為這座木樓高度有多么驚人，而是從其外觀來講。木樓三層四檐，斗拱層疊，如云朵簇?fù)?，各檐翼角起翹，給人以凌空欲飛之感，因而生此諺語。當(dāng)時設(shè)計建造飛云樓的工匠并沒有留下名字，但面對這樣一座精巧繁復(fù)的木質(zhì)樓宇，觀者的內(nèi)心滿滿都是敬仰。全樓設(shè)了斗拱23種共計345朵，形式多樣，編排細(xì)膩。 屋頂飛檐用了彩色琉璃瓦，在陽光加持下多了一分精致。 我們常見的寺觀布局，高大的建筑會安排在中后部分，但東岳廟的飛云樓安排在入口第一進(jìn)，相對狹小的空間更凸顯木樓的氣勢。曾經(jīng)為過街樓的飛云樓，內(nèi)部可以看到四角的的巨大支撐立柱。除了明代遺構(gòu)飛云樓，廟內(nèi)還有元代遺構(gòu)獻(xiàn)殿與午門、清代遺構(gòu)閻王殿等等。整座的東岳廟的中軸線上的建筑規(guī)制保留的相對完整，從前向后遞進(jìn)參觀，猶如在體驗一首建筑交響樂，節(jié)奏感十足。行：景區(qū)分散，建議自駕、包車、報團(tuán) 北京妞，愛旅行愛美食愛攝影，以做攻略并寫旅行體會為樂趣，善于從生活的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)美好，也擅長從歷史人文的角度探求各地特色。 誰說工作與愛好不能兩得？當(dāng)你愛上行走，就不會有任何可以束縛你的事情。最大的夢想就是努力賺錢，成為遵從內(nèi)心的獨立旅行家與美食家，走遍世上的每一個角落。
|
