所有的事情都很簡(jiǎn)單，在真相大白之后，同樣，所有的事情都很復(fù)雜，在真相大白之前。這就跟變魔術(shù)一樣，在沒(méi)被大眾拆穿之前，魔術(shù)師就是個(gè)類(lèi)神的人物，一旦拆穿，只是一個(gè)“唯手熟爾”的精明人。

在我們的生活中，好像從來(lái)沒(méi)有缺少過(guò)“陰謀論”這道硬菜，每逢大小算是個(gè)事的事之后，就會(huì)有人跳出來(lái)引經(jīng)據(jù)典的分析來(lái)分析去，評(píng)頭論足，頭頭是道。當(dāng)然陰謀論的說(shuō)法一般比較精彩，經(jīng)常美其名曰“我聽(tīng)說(shuō)”、“小道消息”、“據(jù)說(shuō)”等等，方便被打臉的時(shí)候保護(hù)自己，而且還經(jīng)常加上以前那些所謂的“分析正確案例”。當(dāng)然，也不能說(shuō)陰謀論一點(diǎn)用沒(méi)有，最起碼還是有一定的娛樂(lè)功能的，畢竟在枯燥的生活里面，誰(shuí)都需要一點(diǎn)調(diào)味劑，給平淡的日子加點(diǎn)料。

應(yīng)該說(shuō)這個(gè)世界的陰謀沒(méi)有你想象中那么多，一般以陽(yáng)謀為主，手段可能陰暗，但是目的和方向都是明擺著的。玩陰謀的人都是小人物，玩陽(yáng)謀的人才叫謀略家，才叫智者。在這個(gè)世界上大家永遠(yuǎn)記清楚，靠陰謀你很難成功，而真正成功的人無(wú)不都是玩陽(yáng)謀的高手。

泱泱五千年的歷史告訴我們，能留在史書(shū)里面的事基本都沒(méi)有那么復(fù)雜，就是實(shí)力的碰撞，狹路相逢勇者勝。而為了滿(mǎn)足大眾的需求，野史和歷史小說(shuō)出現(xiàn)了，通過(guò)道聽(tīng)途說(shuō)或者臆造的消息，就看誰(shuí)寫(xiě)的更離奇，更驚險(xiǎn)，更富有想象力，為此，犧牲個(gè)把歷史人物算啥，反正他們都已經(jīng)西游了，也不能爭(zhēng)取自己的形象權(quán)利了。

一個(gè)真相，能否經(jīng)得起推敲，能否經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，是很關(guān)鍵的，但是真相的出爐需要一個(gè)極其漫長(zhǎng)的過(guò)程，在這期間，就是一個(gè)真相的真空期，理論上來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都可以自由的發(fā)揮而不用負(fù)太多的責(zé)任。我們回憶一下，前幾年體罰學(xué)生吐血事件、成都49中事件，警方調(diào)查清楚之后，遠(yuǎn)沒(méi)有網(wǎng)上流傳的“精彩”，有些人總是喜歡想當(dāng)然的給別人定罪。

在一個(gè)熱點(diǎn)事情出現(xiàn)之后，在我看來(lái)，分析的越精彩越有問(wèn)題，不是當(dāng)事人，怎么可能知道那么多內(nèi)幕，矛盾的累積都是長(zhǎng)時(shí)間造成的，只看個(gè)表象就能上推十年，想想就挺可笑的。就像輿論場(chǎng)上的某些人，看上去是在幫忙，其實(shí)是火上澆油。故意把老百姓樸素的正義情感往反面去扯，其心可誅至極。反正無(wú)論出啥事，基本也不需要他負(fù)責(zé)，痛苦也是由當(dāng)事人承擔(dān)。

很多人看過(guò)《烏合之眾》這本書(shū)，當(dāng)然這本書(shū)也存在著爭(zhēng)議，總是有一種高高在上指點(diǎn)迷津的感覺(jué)，可能會(huì)讓部分讀者不舒服，其實(shí)沒(méi)啥問(wèn)題，因?yàn)樽髡弋?dāng)年寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候也不是給所有人看的。只是現(xiàn)在隨著發(fā)展，普通人可以看到而已，不信你查查他的首次出版日期，是1895年，那個(gè)年代，識(shí)字都是奢侈，談啥心理學(xué)。每次網(wǎng)絡(luò)輿情真相大白之后，什么叫烏合之眾，仔細(xì)看看就知道是誰(shuí)了。當(dāng)然沒(méi)人愿意承認(rèn)自己就是烏合之眾的一員。

人能解決所有問(wèn)題嗎？目前看，不可能，所以說(shuō)有一些事注定是無(wú)解的，有一些事是也是永遠(yuǎn)不會(huì)有真相的。每個(gè)人都會(huì)選擇成本最小，而收益最大的事，但是因?yàn)閮?nèi)卷，導(dǎo)致成本越來(lái)越高，這個(gè)事有辦法解決嗎？估計(jì)也沒(méi)有，只能走一步看一步，問(wèn)題解決不了，那就靠時(shí)間去解決提出問(wèn)題的人。從這一點(diǎn)來(lái)看，提高個(gè)體的認(rèn)知是多么重要的一件事情啊。