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原來詩人才是真正的導(dǎo)游,跟著元稹、李白、蘇軾游峨眉山!

 峨眉禪悟 2024-05-30 發(fā)布于四川

峨眉山與五臺(tái)山、普陀山、九華山,有中國佛教四大名山之稱。該山,屬邛崍山脈,位于四川盆地西南邊緣之峨眉山市,主峰萬佛頂海拔為3099米。

峨眉天下秀,自古便是文人墨客向往的圣地。若得詩人為導(dǎo)游,共游峨眉,必能品味到別樣的山水韻味與歷史文化。今天,我們就來追尋詩人的足跡,探尋峨眉山那流傳千古的詩意與風(fēng)雅。

元稹,唐朝著名詩人。他是第一個(gè)稱贊峨眉“秀”的人。元和四年(809),元稹奉命以監(jiān)察御史出使劍南東川。蜀中,與才女薛濤演繹一段纏綿悱惻的愛情故事。第二年,元稹被召回京城罰俸,二人便從此天各一方終生再未相見,唯有互寄詩歌以述衷腸。

元稹有《寄薛濤》詩,云:“錦江滑膩峨眉秀,幻出文君與薛濤?!北M管,醉翁之意不在酒,他借峨眉之“秀”喻薛濤之楚楚動(dòng)人。因?yàn)橐粋€(gè)愛情,峨眉山有了“秀”之名。

還有大唐詩人李白,以其詩作之巔,留芳峨眉山之巔。他居峨眉山半年之久,飽覽秀峰翠色,游歷古道舊寺,寫出了二十余首詠峨眉山的詩詞。“蜀國多仙山,峨眉邈難匹?!薄?span style="">峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流。”

一代詩仙,醉臥峨眉仙山,與峨眉山萬年寺也同樣留下佳句:蜀僧抱綠綺,西下峨眉峰。”結(jié)千古因緣。直到李白離開峨眉山后,依然惦記著峨眉山的風(fēng)景:我在巴東三峽時(shí),西看明月憶峨眉。”結(jié)千古因緣。

中唐的張祜是李白的鐵桿粉絲,基于李白對(duì)峨眉山的一往情深和詩中無數(shù)次的提及,其《夢(mèng)李白》云:我愛李峨眉,夢(mèng)尋尋不見。徑直把李白封為李峨眉,這既是對(duì)李白詩才的極高贊譽(yù),也體現(xiàn)了峨眉山在文人心中的崇高地位。

除了詩文傳頌,民間還流傳著許多關(guān)于李白與峨眉山的軼事。諸如李白游萬年寺、李白峨眉山學(xué)劍、李白琴劍桃林村等故事,都被廣大民眾津津樂道。這些故事不僅豐富了峨眉山的文化內(nèi)涵,也讓我們仿佛穿越時(shí)空,親眼目睹了李白在峨眉山上的瀟灑身姿。

蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖在詩、詞、散文、書、畫等方面,取得了很高的成就唐宋八大家之一,蘇軾對(duì)峨眉山情有獨(dú)鐘,他的詩詞中多次提及這座秀麗的山川,展現(xiàn)了他對(duì)峨眉山深深的眷戀與熟悉。

如《寄黎眉州》瓦屋寒堆春后雪,峨眉翠掃雨余天;《送運(yùn)判朱朝奉入蜀》中的靄靄青城云,娟娟峨嵋月;還有《雪齋》中的峨眉山西雪千里,北望成都如井底。春風(fēng)百日吹不消,五月行人如凍蟻。讓人能親身感受到了峨眉山的四季變幻、風(fēng)霜雨雪、翠綠山色和皎潔月色。

除了這些詩人外,還有許多文人墨客曾留下足跡于峨眉山。他們或登山覽勝,或?qū)び奶狡?,或訪僧問道,或賦詩作畫,留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。可以說,沒有仙山峨眉的裊裊仙氣,這些文人的作品將會(huì)大失顏色。同樣,沒有文人們的熱情歌頌,秀甲天下的仙山峨眉也也不會(huì)廣為人知。他們?cè)诙朊忌搅粝碌那Ч旁娖嬀砼c時(shí)間一同沉淀,吸引著我們跟隨他們的步伐,一同踏上登峨眉的旅途。

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